ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਬਹੁਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸੀ ਗਈ। ਇਸ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਾਮਾਂ—ਹਰ, ਮਹੇਸ਼ਵਰ, ਸ਼ੰਭੂ, ਸ਼ੂਲਪਾਣੀ, ਪਿਨਾਕਧ੍ਰਿਕ, ਸ਼ਿਵ, ਪਸ਼ੁਪਤੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਦੇਵ—ਇਹ ਨਾਮ ਲੜੀਵਾਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਮਿੱਟੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨੀ, ਫਿਰ ਲਿੰਗ ਦਾ ਆਕਾਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ, ਆਵਾਹਨ ਕਰਨਾ, ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ, ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਦਾਇਗੀ ਕਰਨੀ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਸ਼੍ਰਧਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਚੌਥੇ ਵਿਭਕਤੀ ਵਿੱਚ 'ਅੰ' ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਣ ਨਾਲ, ਲੜੀਵਾਰ ਕਰਨੇ ਹਨ। ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ 'ਨਿਆਸ' ਦੀ ਵਿਧੀ ਛੇ ਗੁਣ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਕਰਕੇ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੈਲਾਸਾ ਦੀ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਨੰਦ ਆਦਿ ਭਗਤ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਜੋ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਤਪਦੇ ਹਨ; ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਮਾ (ਪਾਰਵਤੀ) ਦੀ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮਹੇਸ਼ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਮਸਤਕ 'ਚ ਚੰਦ੍ਰਕਲਾ ਹੈ, ਅੰਗ ਗਹਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹਨ; ਹੱਥ ਵਿਚ ਕੁਲ੍ਹਾੜੀ, ਹਿਰਨ, ਵਰ ਅਤੇ ਅਭਯ mudra ਹੈ; ਸਦੈਵ ਦਯਾਲੁ, ਕਮਲ 'ਤੇ ਬੈਠੇ, ਅਮਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਘਿਰੇ, ਬਾਘ ਦੀ ਖਾਲ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੂਲ, ਸਭ ਡਰਾਂ ਦੇ ਨਾਸਕ, ਪੰਜ ਮੂੰਹ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਕਰਕੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਕੇ, ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਮਿਲੇ ਪੰਜ ਅੱਖਰੀ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਗਤ, ਭਗਵਾਨ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਮਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਤਰੁਦ੍ਰੀਏ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਨਵੇਂ ਫੁੱਲ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ, ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ, ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਸਦਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ, ਓ ਮ੍ਰਿਡ; ਤੈਨੂੰ ਦਇਆ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਣ ਕੇ, ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਮੈਨੂੰ ਦਯਾ ਕਰ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੈਂ ਕੀਤਾ—ਜਪ, ਪੂਜਾ ਆਦਿ—ਅਗਿਆਨ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਤੇਰੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਫਲਵੇ; ਓ ਸ਼ੰਕਰ। ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਤੂੰ ਵੱਡਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਓ ਗੌਰੀਪਤੀ, ਜੋ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ, ਕਰ। ਤੂੰ ਵੇਦ, ਪੁਰਾਣ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਓ ਮਹਾਦੇਵ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਓ ਮਹਾਸ਼ਿਵ? ਜਿਵੇਂ ਵੀ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਹੀ ਹਾਂ, ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ; ਮੈਨੂੰ ਤੂੰ ਰੱਖ, ਦਯਾ ਕਰ, ਓ ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਫੁੱਲ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਸ਼ੰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨਮਨ ਕਰਨਾ, ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਸਟੰਗ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨੀ, ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ। ਫਿਰ, ਗਲੇ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਵਾਲੇ ਨਮਨ ਕਰਦੇ, ਆਦਰ ਪੂਰਵਕ ਸਾਮਰਪਣ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਵਿਦਾਇਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਪੂਜਾ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਜਪਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਪਵਿਤ੍ਰ ਮਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਤਮ ਕਥਾ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਸਿਹਤ, ਯਸ਼, ਸਵਰਗ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ-ਪੌਤਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਸਹੀ ਦੱਸੀ। ਹੁਣ, ਦਇਆ ਕਰਕੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ।" ਫਿਰ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ, ਕਥਾ ਆਰੰਭ ਹੋਈ: "ਸੁਣੋ, ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਿਧੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਕਰਨੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਤੇ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਜਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਨ ਆਦਿ ਕਰਮ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਹਨ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ; ਓ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਫਲ ਉਸੇ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਵਾਹਨ, ਫਿਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ; ਹਰ ਲਿੰਗ ਦੀ ਆਕਾਰ ਵਿਅਕਤ ਜਾਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਗਿਆਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸ਼ਿਵ ਲਿੰਗਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ; ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਧਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਧੀ ਗਿਣਤੀ; ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਪੰਜ ਸੌ ਵੱਧ (ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਜ ਸੌ); ਜੋ ਵਸਤ੍ਰ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੌ ਪੰਜ। ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਰੋੜ ਗੁਣੀ ਗਿਣਤੀ; ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਹਜ਼ਾਰ; ਜੋ ਦਇਆ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ; ਜੋ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ। ਜੋ ਦੋਸਤ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ; ਜੋ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਸੌ ਅੱਠ; ਜੋ ਵਿਨਾਸ਼ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸੱਤ ਸੌ; ਜੋ ਮੋਹਨ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਸੌ ਅੱਠ। ਉਪਸੰਘਾਰ ਲਈ, ਹਜ਼ਾਰ; ਸਥੰਭਨ ਲਈ, ਹਜ਼ਾਰ; ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਲਈ, ਅੱਧੀ ਗਿਣਤੀ। ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਜ ਸੌ; ਵੱਡੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਸੌ। ਚੋਰ ਆਦਿ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਸੌ; ਡਾਈਨੀ ਆਦਿ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਸੌ। ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ, ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ; ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਨਿਯਮਤ ਵਿਧੀ ਸੁਣੋ—ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਪਾਪ ਨਾਸਕ ਹੈ; ਦੋ ਲਿੰਗ ਮਨੋਰਥ ਸਿਧੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਤਿੰਨ ਲਿੰਗ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਪਰਮ ਕਾਰਣ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਅਗਲਾ ਅੰਕ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ; ਹੁਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਰ ਗਿਣਤੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਰਭੈ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਓ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਰਾਜ-ਭੈ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਕੈਦ ਆਦਿ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਲਿੰਗ ਬਣਾਏ; ਡਾਕਿਨੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਈ, ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਬਣਾਏ। ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਲਿੰਗ ਬਣਾਏ; ਜੋ ਕੁਲ-ਲੜੀ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਲਿੰਗ ਬਣਾਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ, ਨਾਮ, ਕਰਮ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਜਪ ਨਾਲ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼੍ਰਧਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਪਾਪ-ਮੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ-ਭਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।