ଶିଵପୁରାଣମ୍

ସିଦ୍ଧମନ୍ତ୍ରୋ ଽପ୍ଯଦୃଷ୍ଟେନ ପ୍ରବଲେନ ତୁ କେନଚିତ୍ ପ୍ରତିବନ୍ଧଫଲଂ କର୍ମ ନ କୁର୍ଯାତ୍ସହସା ବୁଧଃ

ମନ୍ତ୍ର ସଫଳ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି କିଛି ଦୃଶ୍ୟ ନହୋଇଥିବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବାଧା ରହିଥାଏ, ତେବେ ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ଅତି ଶୀଘ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଏହା ଅବରୋଧିତ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ତସ୍ଯ ତୁ ପ୍ରତିବନ୍ଧସ୍ଯ କର୍ତୁଂ ଶକ୍ଯେହ ନିଷ୍କୃତିଃ ପରୀକ୍ଷ୍ଯ ଶକୁନାଦ୍ଯୈସ୍ତଦାଦୌ ନିଷ୍କୃତିମାଚରେତ୍

ଏପରି ବାଧା ଥିଲେ, ଏଠାରେ ତାହାର ଉପାୟ କରିଯାଇପାରିବ; ଶକୁନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଚିହ୍ନ ଦେଖି ଜାଞ୍ଚ କରି, ପ୍ରଥମେ ଉପାୟ କରିବା ଉଚିତ।

ଯୋ ଽନ୍ଯଥା କୁରୁତେ ମୋହାତ୍କର୍ମୈହିକଫଲଂ ନରଃ ନ ତେନ ଫଲଭାକ୍ସ ସ୍ଯାତ୍ପ୍ରାପ୍ନୁଯାଚ୍ଚୋପହାସ୍ଯତାମ୍

ଯଦି କୌଣସି ଜଣେ ଭ୍ରମରେ ପଡି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ କରେ, ଏହି ଜଗତର ଫଳ ଆଶା କରି, ସେ ଫଳର ଭାଗୀ ହେଉନାହିଁ, ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କ ହସ୍ୟର ଅବସ୍ଥାରେ ପଡିଯାଏ।

ଅବିସ୍ରବ୍ଧୋ ନ କୁର୍ଵୀତ କର୍ମ ଦୃଷ୍ଟଫଲଂ କ୍ଵଚିତ୍ ସ ଖଲ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧଧାନଃ ସ୍ଯାନ୍ନାଶ୍ରଦ୍ଧଃ ଫଲମୃଚ୍ଛତି

କୌଣସି ଦୃଶ୍ୟ ଫଳରେ ଆସ୍ଥା ନଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ଏପରି ଲୋକ ନିଜେ ଅନାସ୍ଥାଶୀଳ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଅନାସ୍ଥାଶୀଳ ଲୋକ ଫଳ ପାଇନଥାନ୍ତି।

ନାପରାଧୋସ୍ତି ଦେଵସ୍ଯ କର୍ମଣ୍ଯପି ତୁ ନିଷ୍ଫଲେ ଯଥୋକ୍ତକାରିଣାଂ ପୁଂସାମିହୈଵ ଫଲଦର୍ଶନାତ୍

ଦେବତାଙ୍କର କୌଣସି ଅପରାଧ ନାହିଁ, କାର୍ଯ୍ୟ ନିଷ୍ଫଳ ହେଲେ ମଧ୍ୟ; ଯେଉଁମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଏଠାରେ ଫଳ ଦେଖନ୍ତି।

ସାଧକଃ ସିଦ୍ଧମଂତ୍ରଶ୍ଚ ନିରସ୍ତପ୍ରତିବଂଧକଃ ଵିଶ୍ଵସ୍ତଃ ଶ୍ରଦ୍ଧଧାନଶ୍ଚ କୁର୍ଵନ୍ନାପ୍ନୋତି ତତ୍ଫଲମ୍

ଯେଉଁ ସାଧକ ମନ୍ତ୍ରକୁ ସଫଳ କରିଛନ୍ତି, ବାଧା ଦୂର କରିଛନ୍ତି, ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆସ୍ଥାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେ ଏହି ଫଳ ଅବଶ୍ୟ ପାଇଥାଏ।

ଅଥଵା ତତ୍ଫଲାଵାପ୍ତ୍ଯୈ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯରତୋ ଭଵେତ୍ ରାତ୍ରୌ ହଵିଷ୍ଯମଶ୍ନୀଯାତ୍ପାଯସଂ ଵା ଫଲାନି ଵା

ଅଥବା, ଏହି ଫଳ ପାଇବା ପାଇଁ, ଜଣେ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ହେବା ଉଚିତ, ଏବଂ ରାତିରେ ହବିଷ୍ୟ ଖାଇବା, କିମ୍ବା ଦୁଧରେ ରାନ୍ଧା ଚାଉଳ କିମ୍ବା ଫଳ ଭୋଜନ କରିବା।

ହିଂସାଦି ଯନ୍ନିଷିଦ୍ଧଂ ସ୍ଯାନ୍ନ କୁର୍ଯାନ୍ମନସାପି ତତ୍ ସଦା ଭସ୍ମାନୁଲିପ୍ତାଂ ଗସ୍ସୁଵେଷଶ୍ଚ ଶୁଚିର୍ଭଵେତ୍

ହିଂସା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନିଷିଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟ କେବେ ମନରେ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ସଦା ଭସ୍ମ ଲେପନ କରି, ପରିସ୍କାର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି, ଶୁଚିତ୍ୱ ରଖିବା ଉଚିତ।

ଇତ୍ଥମାଚାରଵାନ୍ଭୂତ୍ଵା ସ୍ଵାନୁକୂଲେ ଶୁଭେ ଽହନି ପୂର୍ଵୋକ୍ତଲକ୍ଷଣେ ଦେଶେ ପୁଷ୍ପଦାମାଦ୍ଯଲଂକୃତେ

ଏଭଳି ଆଚରଣ କରି, ନିଜ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଶୁଭ ଦିନରେ, ପୂର୍ବରୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଥିବା ଗୁଣ ଥିବା ସ୍ଥାନରେ, ଫୁଲ ମାଳା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଶୋଭାରେ ସଜାଇ।

ଵିଲିଖେତ୍କମଲେ ଭଦ୍ରେ ଦୀପ୍ଯମାନଂ ସ୍ଵତେଜସା

ଏକ ସୁନ୍ଦର ପଦ୍ମରେ, ନିଜ ତେଜରେ ଦୀପ୍ତିମାନ ଆକୃତି ଅଙ୍କନ କରିବା ଉଚିତ।

ତପ୍ତଜାଂବୂନଦମଯମଷ୍ଟପତ୍ରଂ ସକେସରମ୍ ମଧ୍ଯେ କର୍ଣିକଯା ଯୁକ୍ତଂ ସର୍ଵରତ୍ନୈରଲଂକୃତମ୍

ଗଳା ହୋଇଥିବା ସୁନାର ଅଷ୍ଟପତ୍ରୀ ପଦ୍ମ, କେସର ସହିତ, ମଧ୍ୟରେ କର୍ଣିକା ଥିବା, ସମସ୍ତ ରତ୍ନରେ ଶୋଭିତ।

ସ୍ଵାକାରସଦୃଶେନୈଵ ନାଲେନ ଚ ସମନ୍ଵିତମ୍ ତାଦୃଶେ ସ୍ଵର୍ଣନିର୍ମାଣେ କଂଦେ ସମ୍ଯଗ୍ଵିଧାନତଃ

ନିଜ ଆକୃତି ସହିତ ମେଳିଥିବା ଡ଼ଣ୍ଡ ସହିତ, ସୁନାରେ ଠିକ୍ ଭାବରେ ତିଆରି, ଏପରି ଭିତିରେ ଠିକ୍ ଭାବରେ ସଜାଇ।

ତତ୍ରାଣିମାଦିକଂ ସର୍ଵଂ ସଂକଲ୍ପ୍ଯ ମନସା ପୁନଃ ରତ୍ନଜଂ ଵାଥ ସୌଵର୍ଣଂ ସ୍ଫଟିକଂ ଵା ସଲକ୍ଷଣମ୍ ଲିଙ୍ଗଂ ସଵେଦିକଂ ଚୈଵ ସ୍ଥାପଯିତ୍ଵା ଵିଧାନତଃ

ସେଠି, ମନରେ ଅଣିମା ଆଦି ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିକୁ ଧ୍ୟାନ କରି, ରତ୍ନ, ସୁନା କିମ୍ବା ସ୍ଫଟିକରେ ତିଆରି ନିଜ ଲକ୍ଷଣ ସହିତ ଦେଖାଯାଉଥିବା ଦେବୀଙ୍କ ଲିଙ୍ଗ ଓ ବେଦିକା ସଠିକ୍ ଭାବରେ ସ୍ଥାପନ କରିବା।

ତତ୍ରାଵାହ୍ଯ ଯଜେଦ୍ଦେଵଂ ସାଂବଂ ସଗଣମଵ୍ଯଯମ୍ ତତ୍ର ମାହେଶ୍ଵରୀ କଲ୍ପ୍ଯା ମୂର୍ତିର୍ମୂର୍ତିମତଃ ପ୍ରଭୋଃ

ସେଠି, ଅବିନାଶୀ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ସହଚର ଓ ଅମ୍ବା ସହ ଆହ୍ୱାନ କରି, ମୂର୍ତିମାନ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ରୂପ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ।

ଚତୁର୍ଭୁଜା ଚତୁର୍ଵକ୍ତ୍ରା ସର୍ଵାଭରଣଭୂଷିତା ଶାର୍ଦୂଲଚର୍ମଵସନା କିଂଚିଦ୍ଵିହସିତାନନା

ସେ ଚାରିଟି ହାତ, ଚାରିଟି ମୁହଁ, ସମସ୍ତ ଭୂଷଣରେ ଶୋଭିତ, ବାଘ ଚର୍ମ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି, ଅଳ୍ପ ହସିଥିବା ମୁହଁ।

ଵରଦାଭଯହସ୍ତା ଚ ମୃଗଟଂକଧରା ତଥା ଅଥ ଵାଷ୍ଟଭୁଜା ଚିଂତ୍ଯା ଚିଂତକସ୍ଯ ଯଥାରୁଚି

ସେ, ଭକ୍ତଙ୍କ ଇଚ୍ଛାଅନୁଯାୟୀ, କେବେ ବରଦାନ ଓ ଭୟ ଦୂର କରୁଥିବା ହାତରେ, କେବେ ହରିଣ ଚିହ୍ନ ଧାରଣ କରି, କିମ୍ବା ଅଷ୍ଟବାହୁରେ ଭାବନା କରାଯାଇପାରିବେ।

ତଦା ତ୍ରିଶୂଲପରଶୁଖଡ୍ଗଵଜ୍ରାଣି ଦକ୍ଷିଣେ ଵାମେ ପାଶାଂକୁଶୌ ତଦ୍ଵତ୍ଖେଟଂ ନାଗଂ ଚ ବିଭ୍ରତୀ

ତାଙ୍କର ଡାହାଣ ହାତରେ ତ୍ରିଶୂଳ, ପରଶୁ, ତଳୱାର ଓ ବଜ୍ର ରହିଥାଏ; ବାମ ହାତରେ ପାଶ, ଅଙ୍କୁଶ, ତାଲଚେଉଳି ଓ ସାପ ଧରିଥାନ୍ତି।

ବାଲାର୍କସଦୃଶପ୍ରଖ୍ଯା ପ୍ରତିଵକ୍ତ୍ରଂ ତ୍ରିଲୋଚନା ତସ୍ଯାଃ ପୂର୍ଵମୁଖଂ ସୌମ୍ଯଂ ସ୍ଵାକାରସଦୃଶପ୍ରଭମ୍

ତାଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁହଁ ଉଦୟାତ୍ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଓ ତିନି ଆଖି ବିଶିଷ୍ଟ; ପୂର୍ବ ମୁହଁ ମୃଦୁ ଓ ନିଜ ରୂପର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତାରେ ଚମକୁଛି।

ଦକ୍ଷିଣଂ ନୀଲଜୀମୂତସଦୃଶଂ ଘୋରଦର୍ଶନମ୍ ଉତ୍ତରଂ ଵିଦ୍ରୁମପ୍ରଖ୍ଯଂ ନୀଲାଲକଵିଭୂଷିତମ୍

ତାଙ୍କର ଦକ୍ଷିଣ ମୁହଁ ଘନ ମେଘ ପରି କଳା ଓ ଭୟଙ୍କର ଦେଖାଯାଏ; ଉତ୍ତର ମୁହଁ ପାଗ ରଙ୍ଗର ଓ ନୀଳ କେଶରେ ଶୋଭିତ।

ପଶ୍ଚିମଂ ପୂର୍ଣଚଂଦ୍ରାଭଂ ସୌମ୍ଯମିଂଦୁକଲାଧରମ୍ ତଦଂକମଂଡଲାରୂଢା ଶକ୍ତିର୍ମାହେଶ୍ଵରୀ ପରା

ପଶ୍ଚିମ ମୁହଁ ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ପରି ଶୁଭ୍ର ଓ ମୃଦୁ ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ଧାରଣ କରିଛି; ସେହି ମୁହଁରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ମାହେଶ୍ୱରୀ ଶକ୍ତି ବିରାଜମାନ।

ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀରିତି ଖ୍ଯାତା ଶ୍ଯାମା ସର୍ଵମନୋହରା ମୂର୍ତିଂ କୃତ୍ଵୈଵମାକାରାଂ ସକଲୀକୃତ୍ଯ ଚ କ୍ରମାତ୍

ସେ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଶ୍ୟାମା ଓ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଆକର୍ଷଣ କରୁଥିବା; ଏଭଳି ରୂପ ତିଆରି କରି, ପଦକ୍ରମେ ଅନୁଷ୍ଠାନ କର।

ମୂର୍ତିମଂତମଥାଵାହ୍ଯ ଯଜେତ୍ପରମକାରଣମ୍ ସ୍ନାନାର୍ଥେ କଲ୍ପଯେତ୍ତତ୍ର ପଞ୍ଚଗଵ୍ଯଂ ତୁ କାପିଲମ୍

ଏଭଳି ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ଆହ୍ୱାନ କରି, ପରମ କାରଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ; ସ୍ନାନ ପାଇଁ କପିଳା ଗାଈର ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ ତିଆରି କର।

ପଞ୍ଚାମୃତଂ ଚ ପୂର୍ଣାନି ବୀଜାନି ଚ ଵିଶେଷତଃ ପୁରସ୍ତାନ୍ମଣ୍ଡଲଂ କୃତ୍ଵା ରତ୍ନଚୂର୍ଣାଦ୍ଯଲଂକୃତମ୍

ପଞ୍ଚାମୃତ ଓ ବିଶେଷ କରି ବିଜ ତିଆରି କର; ସାମ୍ନାରେ ମଣି ଚୁର୍ଣ୍ଣ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପକରଣରେ ମଣ୍ଡଳ ଅଙ୍କନ କର।

କର୍ଣିକାଯାଂ ପ୍ରଵିନ୍ଯସ୍ଯେଦୀଶାନକଲଶଂ ପୁନଃ ସଦ୍ଯାଦିକଲଶାନ୍ପଶ୍ଚାତ୍ପରିତସ୍ତସ୍ଯ କଲ୍ପଯେତ୍

ପଦ୍ମର ମଧ୍ୟରେ ଈଶାନ କଳଶ ରଖି, ପରେ ସଦ୍ୟାଦି କଳଶଗୁଡିକୁ ଚାରିପାଖରେ ଅନୁସୂଚୀରେ ରଖ।

ତତୋ ଵିଦ୍ଯେଶକଲଶାନଷ୍ଟୌ ପୂର୍ଵାଦିଵତ୍କ୍ରମାତ୍ ତୀର୍ଥାମ୍ବୁପୂରିତାନ୍କୃତ୍ଵା ସୂତ୍ରେଣାଵେଷ୍ଟ୍ଯ ପୂର୍ଵଵତ୍

ତାପରେ, ପୂର୍ବ ଆଦି ଦିଗରୁ ଅଷ୍ଟ ଟି ବିଦ୍ୟେଶ କଳଶକୁ ଅନୁସୂଚୀରେ ରଖିବା; ପବିତ୍ର ଜଳରେ ପୂରି, ପୂର୍ବବତ୍ ସୂତାରେ ବାନ୍ଧ।

ପୁଣ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ନିକ୍ଷିପ୍ଯ ସମନ୍ତ୍ରଂ ସଵିଧାନକମ୍ ଦୁକୂଲାଦ୍ଯେନ ଵସ୍ତ୍ରେଣ ସମାଚ୍ଛାଦ୍ଯ ସମଂତତଃ

ଶୁଭ ଦ୍ରବ୍ୟଗୁଡିକୁ ମନ୍ତ୍ର ଓ ବିଧିପୂର୍ବକ ରଖି, ପରେ ଚାରିପାଖରେ ରେଶମ ଇତ୍ୟାଦି ବସ୍ତ୍ରରେ ଢାକିଦିଅ।

ସର୍ଵତ୍ର ମଂତ୍ରଂ ଵିନ୍ଯସ୍ଯ ତତ୍ତନ୍ମଂତ୍ରପୁରସ୍ସରମ୍ ସ୍ନାନକାଲେ ତୁ ସଂପ୍ରାପ୍ତେ ସର୍ଵମଙ୍ଗଲନିସ୍ଵନୈଃ

ସମସ୍ତଠାରେ ତାହାର ନିଜସ୍ୱ ମନ୍ତ୍ର ପୂର୍ବକ ମନ୍ତ୍ର ବ୍ୟବହାର କର; ସ୍ନାନ ସମୟ ଆସିଲେ, ସମସ୍ତ ମଙ୍ଗଳ ଶବ୍ଦରେ,

ପଞ୍ଚଗଵ୍ଯାଦିଭିଶ୍ଚୈଵ ସ୍ନାପଯେତ୍ପରମେଶ୍ଵରମ୍ ତତଃ କୁଶୋଦକାଦ୍ଯାନି ସ୍ଵର୍ଣରତ୍ନୋଦକାନ୍ଯପି

ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ ଓ ଏହା ସଦୃଶ ଦ୍ରବ୍ୟରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରାଅ; ପରେ କୁଶ ଜଳ, ସୁନା ଓ ମଣିର ଜଳ ବ୍ୟବହାର କର।

ଗଂଧପୁଷ୍ପାଦିସିଦ୍ଧାନି ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧାନି ଚ କ୍ରମାତ୍ ଉଦ୍ଧୃତ୍ଯୋଦ୍ଧୃତ୍ଯ ମନ୍ତ୍ରେଣ ତୈସ୍ତୈସ୍ସ୍ନାପ୍ଯ ମହେଶ୍ଵରମ୍

ଗନ୍ଧ, ଫୁଲ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପକରଣ ମନ୍ତ୍ର ଶକ୍ତିଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି, ପୁନିପୁନି ତାହା ଉଠାଇ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରାଅ।