ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଶୈଵାଃ ସିଦ୍ଧାଂତମାର୍ଗସ୍ଥାଃ ଶୈଵାଃ ପାଶୁପତାସ୍ତଥା ଶୈଵା ମହାଵ୍ରତଧରାଃ ଶୈଵାଃ କାପାଲିକାଃ ପରେ

ଶିବଭକ୍ତ, ଯେଉଁମାନେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ମାର୍ଗରେ ଅଛନ୍ତି, ପାଶୁପତ ଶିବଭକ୍ତ, ମହାବ୍ରତ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଶିବଭକ୍ତ, ଏବଂ କପାଳିକ ଶିବଭକ୍ତମାନେ—ଏମାନେ ସବୁଠୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।

ଶିଵାଜ୍ଞାପାଲକାଃ ପୂଜ୍ଯା ମମାପି ଶିଵଶାସନାତ୍ ସର୍ଵେ ମମାନୁଗୃହ୍ଣଂତୁ ଶଂସଂତୁ ସଫଲକ୍ରିଯାମ୍

ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ପାଳନ କରୁଥିବାମାନେ ପୂଜ୍ୟ, ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ସେମାନେ ପାଇଁ ମାନ୍ୟ। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମୋତେ କୃପା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ମୋର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସଫଳ କରିବାକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ।

ଦକ୍ଷିଣଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠାଶ୍ଚ ଦକ୍ଷିଣୋତ୍ତରମାର୍ଗଗାଃ ଅଵିରୋଧେନ ଵର୍ତଂତାଂ ମଂତ୍ରଶ୍ରେଯୋ ଽର୍ଥିନୋ ମମ

ଯେଉଁମାନେ ଦକ୍ଷିଣ ଜ୍ଞାନରେ ଅଟୁଟ, ଦକ୍ଷିଣ ଓ ଉତ୍ତର ମାର୍ଗରେ ଚାଲୁଥିବା, ଏବଂ ମନ୍ତ୍ରର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଆଶା କରୁଥିବା, ସେମାନେ କୌଣସି ବିରୋଧ ଛାଡ଼ି ଆଗେ ବଢ଼ନ୍ତୁ।

ନାସ୍ତିକାଶ୍ଚ ଶଠାଶ୍ଚୈଵ କୃତଘ୍ନାଶ୍ଚୈଵ ତାମସାଃ ପାଷଂଡାଶ୍ଚାତିପାପାଶ୍ଚ ଵର୍ତଂତାଂ ଦୂରତୋ ମମ

ଅନାସ୍ତିକ, ଚତୁର, କୃତଘ୍ନ, ତାମସିକ, ପାଖଣ୍ଡି ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପାପୀମାନେ ମୋଠାରୁ ଦୂରେ ରହନ୍ତୁ।

ବହୁଭିଃ କିଂ ସ୍ତୁତୈରତ୍ର ଯେ ଽପି କେ ଽପିଚିଦାସ୍ତିକାଃ ସର୍ଵେ ମାମନୁଗୃହ୍ଣଂତୁ ସଂତଃ ଶଂସଂତୁ ମଂଗଲମ୍

ଏଠାରେ ବହୁତ ପ୍ରଶଂସା କରିବାର କ'ଣ ଦରକାର? ଯେଉଁମାନେ କିଛିମାତ୍ର ଭିତରେ ଭକ୍ତ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମୋତେ କୃପା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସଦ୍ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ କଥା କହନ୍ତୁ।

ନମଶ୍ଶିଵାଯ ସାଂବାଯ ସସୁତାଯାଦିହେତଵେ ପଞ୍ଚାଵରଣରୂପେଣ ପ୍ରପଞ୍ଚେନାଵୃତାଯ ତେ

ଶିବଙ୍କୁ, ସାମ୍ବଙ୍କୁ, ପୁଅ ସହିତ ଥିବା ମୂଳ କାରଣଙ୍କୁ, ପଞ୍ଚ ଆବରଣ ରୂପେ ଯିଏ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱରେ ବ୍ୟାପିତ, ସେଠିକୁ ମୋର ନମସ୍କାର।

ଇତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ଦଂଡଵଦ୍ଭୂମୌ ପ୍ରଣିପତ୍ଯ ଶିଵଂ ଶିଵାମ୍ ଜପେତ୍ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀଂ ଵିଦ୍ଯାମଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତାଵରାମ୍

ଏହିପରି କହି, ଭୂମିରେ ଦଣ୍ଡବତ୍ ପ୍ରଣାମ କରି, ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର, ଏହି ଶିବଜ୍ଞାନ ଯାହା ଏକ ଶତ ଆଠ ଅକ୍ଷରର, ତାହା ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ତଥୈଵ ଶକ୍ତିଵିଦ୍ଯାଂ ଚ ଜପିତ୍ଵା ତତ୍ସମର୍ପଣମ୍ କୃତ୍ଵା ତଂ କ୍ଷମଯିତ୍ଵେଶଂ ପୂଜାଶେଷଂ ସମାପଯେତ୍

ଏହିପରି ଶକ୍ତିଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ଜପ କରି, ସେହି ଜ୍ଞାନକୁ ଅର୍ପଣ କରି, ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କ୍ଷମା ଚାହିଁ, ବାକି ପୂଜା କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।

ଏତତ୍ପୁଣ୍ଯତମଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଶିଵଯୋର୍ହୃଦଯଂଗମମ୍ ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟପ୍ରଦଂ ସାକ୍ଷାଦ୍ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତ୍ଯୈକସାଧନମ୍

ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶିବସ୍ତୁତି, ଯାହା ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ ଏବଂ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ।

ଯ ଇଦଂ କୀର୍ତଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ଶୃଣୁଯାଦ୍ଵା ସମାହିତଃ ସ ଵିଧୂଯାଶୁ ପାପାନି ଶିଵସାଯୁଜ୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍

ଯିଏ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ କିମ୍ବା ଏକାଗ୍ର ହୋଇ ଶୁଣେ, ସେ ତ୍ୱରିତ ଭାବେ ପାପ ଛାଡ଼ି ଶିବସାୟୁଜ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

ଗୋଘ୍ନଶ୍ଚୈଵ କୃତଘ୍ନଶ୍ଚ ଵୀରହା ଭ୍ରୂଣହାପି ଵା ଶରଣାଗତଘାତୀ ଚ ମିତ୍ରଵିଶ୍ରଂଭଘାତକଃ

ଯେଉଁମାନେ ଗାଈ ହତ୍ୟା କରିଛନ୍ତି, କୃତଘ୍ନ, ବୀର ହତ୍ୟାକାରୀ, ଗର୍ଭ ହତ୍ୟାକାରୀ, ଶରଣାଗତଙ୍କୁ ମାରିଥିବା, ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ଧୋକା ଦେଇଥିବା—

ଦୁଷ୍ଟପାପସମାଚାରୋ ମାତୃହା ପିତୃହାପି ଵା ସ୍ତଵେନାନେନ ଜପ୍ତେନ ତତ୍ତତ୍ପାପାତ୍ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ

ଯେଉଁମାନେ ଦୁଷ୍ଟ ଓ ପାପମୟ ଆଚରଣ କରନ୍ତି, ମାତା କିମ୍ବା ପିତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରନ୍ତି—ସେମାନେ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଜପ କଲେ ସେହି ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତି।

ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନାଦିମହାନର୍ଥସୂଚକେଷୁ ଭଯେଷୁ ଚ ଯଦି ସଂକୀର୍ତଯେଦେତନ୍ନ ତତୋ ନାର୍ଥଭାଗ୍ଭଵେତ୍

ଯଦି କେହି ଖରାପ ସ୍ୱପ୍ନ, ବଡ଼ ଅପଶୁକ, କିମ୍ବା ଭୟର ସମୟରେ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, ତେବେ ସେ କୌଣସି କ୍ଷତିରେ ପଡ଼ିବେ ନାହିଁ।

ଆଯୁରାରୋଗ୍ଯମୈଶ୍ଵର୍ଯଂ ଯଚ୍ଚାନ୍ଯଦପି ଵାଞ୍ଛିତମ୍ ସ୍ତୋତ୍ରସ୍ଯାସ୍ଯ ଜପେ ତିଷ୍ଠଂସ୍ତତ୍ସର୍ଵଂ ଲଭତେ ନରଃ

ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଧନ-ସମ୍ପଦ ଏବଂ ଯେଉଁଠି ଅନ୍ୟ କିଛି ଆଶା କରାଯାଏ—ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଜପ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସେସବୁ ପାଇଥାଏ।

ଅସଂପୂଜ୍ଯ ଶିଵସ୍ତୋତ୍ରଂ ଜପାତ୍ଫଲମୁଦାହୃତମ୍ ସଂପୂଜ୍ଯ ଚ ଜପେ ତସ୍ଯ ଫଲଂ ଵକ୍ତୁଂ ନ ଶକ୍ଯତେ

ଶିବସ୍ତୁତିକୁ ପୂଜା ବିନା ଜପ କଲେ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ସେଥିରେ କୁହାଯାଇଛି; କିନ୍ତୁ ପୂଜା ସହିତ ଏହା ଜପ କଲେ ତାହାର ଫଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିହେବ ନାହିଁ।

ଆସ୍ତାମିଯଂ ଫଲାଵାପ୍ତିରସ୍ମିନ୍ସଂକୀର୍ତିତେ ସତି ସାର୍ଧମଂବିକଯା ଦେଵଃ ଶ୍ରୁତ୍ଯୈଵଂ ଦିଵି ତିଷ୍ଠତି

ଏହି ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତି ରହୁ, ଏହି ସ୍ତୁତି ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ଦେବତା ଓ ଅମ୍ବିକା ସହ ଶାସ୍ତ୍ରର ଅନୁସାରେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବସିଥାନ୍ତି।

ତସ୍ମାନ୍ନଭସି ସଂପୂଜ୍ଯ ଦେଵଂ ଦେଵଂ ସହୋମଯା କୃତାଂଜଲିପୁଟସ୍ତିଷ୍ଠଂସ୍ତୋତ୍ରମେତଦୁଦୀରଯେତ୍

ସେହିପାଇଁ ଆକାଶରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଅମ୍ବିକା ସହିତ ପୂଜା କରି, ହାତ ଜୋଡ଼ି ଦଢ଼ିଆ ହୋଇ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।

ଏତତ୍ତେ କଥିତଂ କୃଷ୍ଣ କର୍ମେହାମୁତ୍ର ସିଦ୍ଧିଦମ୍ କ୍ରିଯାତପୋଜପଧ୍ଯାନସମୁଚ୍ଚଯମଯଂ ପରମ୍

ଏ କୃଷ୍ଣ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ପରମ ପଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି, ଯାହା କ୍ରିୟା, ତପ, ଜପ ଏବଂ ଧ୍ୟାନର ଏକତାରେ ଗଠିତ, ଏହି ଜଗତ ଓ ପରଲୋକରେ ସଫଳତା ଦେଇଥାଏ।

ଅଥ ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ଶୈଵାନାମିହୈଵ ଫଲଦଂ ନୃଣାମ୍ ପୂଜାହୋମଜପଧ୍ଯାନତପୋଦାନମଯଂ ମହତ୍

ଏବେ ମୁଁ ଶୈବମାନଙ୍କର ଏହି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରକ୍ରିୟା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବି, ଯାହା ପୂଜା, ହୋମ, ଜପ, ଧ୍ୟାନ, ତପ ଏବଂ ଦାନରେ ଗଠିତ, ଏହି ଜଗତରେ ଲୋକମାନେ ଫଳ ପାଇଥାନ୍ତି।

ତତ୍ର ସଂସାଧଯେତ୍ପୂର୍ଵଂ ମନ୍ତ୍ରଂ ମନ୍ତ୍ରାର୍ଥଵିତ୍ତମଃ ଦୃଷ୍ଟସିଦ୍ଧିକରଂ କର୍ମ ନାନ୍ଯଥା ଫଲଦଂ ଯତଃ

ସେଠି, ମନ୍ତ୍ରର ଅର୍ଥ ଜଣା ଜଣେ ପ୍ରଥମେ ମନ୍ତ୍ରକୁ ସଫଳ କରିବା ଉଚିତ; କାରଣ, ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ମନ୍ତ୍ର ସହ କରାଯାଏ, ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ ଫଳ ଦେଇଥାଏ, ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ।

ସିଦ୍ଧମନ୍ତ୍ରୋ ଽପ୍ଯଦୃଷ୍ଟେନ ପ୍ରବଲେନ ତୁ କେନଚିତ୍ ପ୍ରତିବନ୍ଧଫଲଂ କର୍ମ ନ କୁର୍ଯାତ୍ସହସା ବୁଧଃ

ମନ୍ତ୍ର ସଫଳ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି କିଛି ଦୃଶ୍ୟ ନହୋଇଥିବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବାଧା ରହିଥାଏ, ତେବେ ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ଅତି ଶୀଘ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ଏହା ଅବରୋଧିତ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ତସ୍ଯ ତୁ ପ୍ରତିବନ୍ଧସ୍ଯ କର୍ତୁଂ ଶକ୍ଯେହ ନିଷ୍କୃତିଃ ପରୀକ୍ଷ୍ଯ ଶକୁନାଦ୍ଯୈସ୍ତଦାଦୌ ନିଷ୍କୃତିମାଚରେତ୍

ଏପରି ବାଧା ଥିଲେ, ଏଠାରେ ତାହାର ଉପାୟ କରିଯାଇପାରିବ; ଶକୁନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଚିହ୍ନ ଦେଖି ଜାଞ୍ଚ କରି, ପ୍ରଥମେ ଉପାୟ କରିବା ଉଚିତ।

ଯୋ ଽନ୍ଯଥା କୁରୁତେ ମୋହାତ୍କର୍ମୈହିକଫଲଂ ନରଃ ନ ତେନ ଫଲଭାକ୍ସ ସ୍ଯାତ୍ପ୍ରାପ୍ନୁଯାଚ୍ଚୋପହାସ୍ଯତାମ୍

ଯଦି କୌଣସି ଜଣେ ଭ୍ରମରେ ପଡି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନ୍ୟ ଭାବରେ କରେ, ଏହି ଜଗତର ଫଳ ଆଶା କରି, ସେ ଫଳର ଭାଗୀ ହେଉନାହିଁ, ଏବଂ ଲୋକମାନଙ୍କ ହସ୍ୟର ଅବସ୍ଥାରେ ପଡିଯାଏ।

ଅବିସ୍ରବ୍ଧୋ ନ କୁର୍ଵୀତ କର୍ମ ଦୃଷ୍ଟଫଲଂ କ୍ଵଚିତ୍ ସ ଖଲ୍ଵଶ୍ରଦ୍ଧଧାନଃ ସ୍ଯାନ୍ନାଶ୍ରଦ୍ଧଃ ଫଲମୃଚ୍ଛତି

କୌଣସି ଦୃଶ୍ୟ ଫଳରେ ଆସ୍ଥା ନଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ଏପରି ଲୋକ ନିଜେ ଅନାସ୍ଥାଶୀଳ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଅନାସ୍ଥାଶୀଳ ଲୋକ ଫଳ ପାଇନଥାନ୍ତି।

ନାପରାଧୋସ୍ତି ଦେଵସ୍ଯ କର୍ମଣ୍ଯପି ତୁ ନିଷ୍ଫଲେ ଯଥୋକ୍ତକାରିଣାଂ ପୁଂସାମିହୈଵ ଫଲଦର୍ଶନାତ୍

ଦେବତାଙ୍କର କୌଣସି ଅପରାଧ ନାହିଁ, କାର୍ଯ୍ୟ ନିଷ୍ଫଳ ହେଲେ ମଧ୍ୟ; ଯେଉଁମାନେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଏଠାରେ ଫଳ ଦେଖନ୍ତି।

ସାଧକଃ ସିଦ୍ଧମଂତ୍ରଶ୍ଚ ନିରସ୍ତପ୍ରତିବଂଧକଃ ଵିଶ୍ଵସ୍ତଃ ଶ୍ରଦ୍ଧଧାନଶ୍ଚ କୁର୍ଵନ୍ନାପ୍ନୋତି ତତ୍ଫଲମ୍

ଯେଉଁ ସାଧକ ମନ୍ତ୍ରକୁ ସଫଳ କରିଛନ୍ତି, ବାଧା ଦୂର କରିଛନ୍ତି, ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆସ୍ଥାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସେ ଏହି ଫଳ ଅବଶ୍ୟ ପାଇଥାଏ।

ଅଥଵା ତତ୍ଫଲାଵାପ୍ତ୍ଯୈ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯରତୋ ଭଵେତ୍ ରାତ୍ରୌ ହଵିଷ୍ଯମଶ୍ନୀଯାତ୍ପାଯସଂ ଵା ଫଲାନି ଵା

ଅଥବା, ଏହି ଫଳ ପାଇବା ପାଇଁ, ଜଣେ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ହେବା ଉଚିତ, ଏବଂ ରାତିରେ ହବିଷ୍ୟ ଖାଇବା, କିମ୍ବା ଦୁଧରେ ରାନ୍ଧା ଚାଉଳ କିମ୍ବା ଫଳ ଭୋଜନ କରିବା।

ହିଂସାଦି ଯନ୍ନିଷିଦ୍ଧଂ ସ୍ଯାନ୍ନ କୁର୍ଯାନ୍ମନସାପି ତତ୍ ସଦା ଭସ୍ମାନୁଲିପ୍ତାଂ ଗସ୍ସୁଵେଷଶ୍ଚ ଶୁଚିର୍ଭଵେତ୍

ହିଂସା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ନିଷିଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟ କେବେ ମନରେ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ସଦା ଭସ୍ମ ଲେପନ କରି, ପରିସ୍କାର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି, ଶୁଚିତ୍ୱ ରଖିବା ଉଚିତ।

ଇତ୍ଥମାଚାରଵାନ୍ଭୂତ୍ଵା ସ୍ଵାନୁକୂଲେ ଶୁଭେ ଽହନି ପୂର୍ଵୋକ୍ତଲକ୍ଷଣେ ଦେଶେ ପୁଷ୍ପଦାମାଦ୍ଯଲଂକୃତେ

ଏଭଳି ଆଚରଣ କରି, ନିଜ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଶୁଭ ଦିନରେ, ପୂର୍ବରୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଥିବା ଗୁଣ ଥିବା ସ୍ଥାନରେ, ଫୁଲ ମାଳା ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଶୋଭାରେ ସଜାଇ।