ଵର୍ଣାଃ ପଦାନି ମଂତ୍ରାଶ୍ଚ ତତ୍ତ୍ଵାନ୍ଯପି ସହାଧିପୈଃ ବ୍ରହ୍ମାଂଡଧାରକା ରୁଦ୍ରା ରୁଦ୍ରାଶ୍ଚାନ୍ଯେ ସଶକ୍ତିକାଃ
ବର୍ଣ୍ଣ, ପଦ, ମନ୍ତ୍ର ଓ ତତ୍ତ୍ୱମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଅଧିପତି ସହିତ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ଧାରଣ କରୁଥିବା ରୁଦ୍ରମାନେ ଓ ଶକ୍ତିସମ୍ପନ୍ନ ଅନ୍ୟ ରୁଦ୍ରମାନେ—
ଯଚ୍ଚ କିଂଚିଜ୍ଜଗତ୍ଯସ୍ମିନ୍ଦୃଷ୍ଟଂ ଚାନୁମିତଂ ଶ୍ରୁତମ୍ ସର୍ଵେ କାମଂ ପ୍ରଯଚ୍ଛନ୍ତୁ ଶିଵଯୋରେଵ ଶାସନାତ୍
ଏହି ଜଗତରେ ଯାହା କିଛି ଦେଖାଯାଏ, ଅନୁମାନ କିମ୍ବା ଶୁଣାଯାଏ, ସମସ୍ତେ ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ଇଚ୍ଛାପୂରଣ କରୁନ୍ତୁ।
ଅଥ ଵିଦ୍ଯା ପରା ଶୈଵୀ ପଶୁପାଶଵିମୋଚିନୀ ପଞ୍ଚାର୍ଥସଂଜ୍ଞିତା ଦିଵ୍ଯା ପଶୁଵିଦ୍ଯାବହିଷ୍କୃତା
ଏବେ ଶିବସମ୍ପର୍କିତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜ୍ଞାନ, ଯାହା ପଶୁବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ଦିଏ, ପଞ୍ଚାର୍ଥ ନାମରେ ପରିଚିତ ଏହି ଦିବ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ପଶୁଜ୍ଞାନକୁ ବାହାର କରିଥାଏ।
ଶାସ୍ତ୍ରଂ ଚ ଶିଵଧର୍ମାଖ୍ଯଂ ଧର୍ମାଖ୍ଯଂ ଚ ତଦୁତ୍ତରମ୍ ଶୈଵାଖ୍ଯଂ ଶିଵଧର୍ମାଖ୍ଯଂ ପୁରାଣଂ ଶ୍ରୁତିସଂମିତମ୍
ଏବଂ ଶିବଧର୍ମ ନାମକ ଶାସ୍ତ୍ର, ତାହା ପରେ ଧର୍ମ ନାମକ ଶାସ୍ତ୍ର, ଶୈବ ଓ ଶିବଧର୍ମ ପୁରାଣ, ଯାହା ବେଦ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ—
ଶୈଵାଗମାଶ୍ଚ ଯେ ଚାନ୍ଯେ କାମିକାଦ୍ଯାଶ୍ଚତୁର୍ଵିଧାଃ ଶିଵାଭ୍ଯାମଵିଶେଷେଣ ସତ୍କୃତ୍ଯେହ ସମର୍ଚିତାଃ
ଏବଂ ଶୈବ ଆଗମଗୁଡିକ, କାମିକ ଓ ଚାରିପ୍ରକାର ଅନ୍ୟ ଆଗମ, ଏଠାରେ ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଯଥାଯଥ ମାନ୍ୟ ଓ ପୂଜିତ।
ତାଭ୍ଯାମେଵ ସମାଜ୍ଞାତା ମମାଭିପ୍ରେତସିଦ୍ଧଯେ କର୍ମେଦମନୁମନ୍ଯଂତାଂ ସଫଲଂ ସାଧ୍ଵନୁଷ୍ଠିତମ୍
ଏହି ଦୁଇଁଜଣଙ୍କ ଅନୁମତିରେ, ମୋ ଇଚ୍ଛିତ କାମ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ଓ ଭଲଭାବେ ହେଉ, ସେମାନେ ଅନୁମୋଦନ କରୁନ୍ତୁ।
ଶ୍ଵେତାଦ୍ଯା ନକୁଲୀଶାଂତାଃ ସଶିଷ୍ଯାଶ୍ଚାପି ଦେଶିକାଃ ତତ୍ସଂତତୀଯା ଗୁରଵୋ ଵିଶେଷାଦ୍ଗୁରଵୋ ମମ
ଶ୍ୱେତାଶ୍ୱତର, ନକୁଳିଶ ଆଦି ଗୁରୁମାନେ, ସେମାନଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ଓ ତାଙ୍କର ବଂଶଧର ଗୁରୁମାନେ, ବିଶେଷକରି ଏମାନେ ମୋର ଗୁରୁ।
ଶୈଵା ମାହେଶ୍ଵରାଶ୍ଚୈଵ ଜ୍ଞାନକର୍ମପରାଯଣାଃ କର୍ମେଦମନୁମନ୍ଯଂତାଂ ସଫଲଂ ସାଧ୍ଵନୁଷ୍ଠିତମ୍
ଶୈବ ଓ ମହେଶ୍ୱର, ଯେମାନେ ଜ୍ଞାନ ଓ କର୍ମରେ ନିଷ୍ଠାବାନ, ସେମାନେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସଫଳ ଓ ଭଲଭାବେ ହେବାକୁ ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତୁ।
ଲୌକିକା ବ୍ରାହ୍ମଣାସ୍ସର୍ଵେ କ୍ଷତ୍ରିଯାଶ୍ଚ ଵିଶଃ କ୍ରମାତ୍ ଵେଦଵେଦାଂଗତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାଃ ସର୍ଵଶାସ୍ତ୍ରଵିଶାରଦାଃ
ସମସ୍ତ ସାଧାରଣ ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ବେଦ ଓ ତାହାର ଅଙ୍ଗ ଜାଣିଥିବା, ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ପାରଙ୍ଗତ ଲୋକମାନେ—
ସାଂଖ୍ଯା ଵୈଶେଷିକାଶ୍ଚୈଵ ଯୌଗା ନୈଯାଯିକା ନରାଃ ସୌରା ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତଥା ରୌଦ୍ରା ଵୈଷ୍ଣଵାଶ୍ଚାପରେ ନରାଃ
ସାଂଖ୍ୟ, ବୈଶେଷିକ, ଯୋଗୀ, ନ୍ୟାୟ ଅନୁସରି, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବ୍ରହ୍ମା, ରୁଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ଯେମାନେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି—
ଶିଷ୍ଟାଃ ସର୍ଵେ ଵିଶିଷ୍ଟା ଚ ଶିଵଶାସନଯଂତ୍ରିତାଃ କର୍ମେଦମନୁମନ୍ଯଂତାଂ ମମାଭିପ୍ରେତସାଧକମ୍
ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟ, ସମ୍ମାନିତ ଏବଂ ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ, ସେମାନେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତୁ, ଯାହା ମୋର ଇଚ୍ଛିତ ଲକ୍ଷ୍ୟକୁ ପୂରଣ କରେ।
ଶୈଵାଃ ସିଦ୍ଧାଂତମାର୍ଗସ୍ଥାଃ ଶୈଵାଃ ପାଶୁପତାସ୍ତଥା ଶୈଵା ମହାଵ୍ରତଧରାଃ ଶୈଵାଃ କାପାଲିକାଃ ପରେ
ଶିବଭକ୍ତ, ଯେଉଁମାନେ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ମାର୍ଗରେ ଅଛନ୍ତି, ପାଶୁପତ ଶିବଭକ୍ତ, ମହାବ୍ରତ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଶିବଭକ୍ତ, ଏବଂ କପାଳିକ ଶିବଭକ୍ତମାନେ—ଏମାନେ ସବୁଠୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।
ଶିଵାଜ୍ଞାପାଲକାଃ ପୂଜ୍ଯା ମମାପି ଶିଵଶାସନାତ୍ ସର୍ଵେ ମମାନୁଗୃହ୍ଣଂତୁ ଶଂସଂତୁ ସଫଲକ୍ରିଯାମ୍
ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ପାଳନ କରୁଥିବାମାନେ ପୂଜ୍ୟ, ମୁଁ ମଧ୍ୟ ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ସେମାନେ ପାଇଁ ମାନ୍ୟ। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମୋତେ କୃପା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ମୋର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସଫଳ କରିବାକୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ।
ଦକ୍ଷିଣଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠାଶ୍ଚ ଦକ୍ଷିଣୋତ୍ତରମାର୍ଗଗାଃ ଅଵିରୋଧେନ ଵର୍ତଂତାଂ ମଂତ୍ରଶ୍ରେଯୋ ଽର୍ଥିନୋ ମମ
ଯେଉଁମାନେ ଦକ୍ଷିଣ ଜ୍ଞାନରେ ଅଟୁଟ, ଦକ୍ଷିଣ ଓ ଉତ୍ତର ମାର୍ଗରେ ଚାଲୁଥିବା, ଏବଂ ମନ୍ତ୍ରର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ଆଶା କରୁଥିବା, ସେମାନେ କୌଣସି ବିରୋଧ ଛାଡ଼ି ଆଗେ ବଢ଼ନ୍ତୁ।
ନାସ୍ତିକାଶ୍ଚ ଶଠାଶ୍ଚୈଵ କୃତଘ୍ନାଶ୍ଚୈଵ ତାମସାଃ ପାଷଂଡାଶ୍ଚାତିପାପାଶ୍ଚ ଵର୍ତଂତାଂ ଦୂରତୋ ମମ
ଅନାସ୍ତିକ, ଚତୁର, କୃତଘ୍ନ, ତାମସିକ, ପାଖଣ୍ଡି ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପାପୀମାନେ ମୋଠାରୁ ଦୂରେ ରହନ୍ତୁ।
ବହୁଭିଃ କିଂ ସ୍ତୁତୈରତ୍ର ଯେ ଽପି କେ ଽପିଚିଦାସ୍ତିକାଃ ସର୍ଵେ ମାମନୁଗୃହ୍ଣଂତୁ ସଂତଃ ଶଂସଂତୁ ମଂଗଲମ୍
ଏଠାରେ ବହୁତ ପ୍ରଶଂସା କରିବାର କ'ଣ ଦରକାର? ଯେଉଁମାନେ କିଛିମାତ୍ର ଭିତରେ ଭକ୍ତ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମୋତେ କୃପା କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସଦ୍ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ କଥା କହନ୍ତୁ।
ନମଶ୍ଶିଵାଯ ସାଂବାଯ ସସୁତାଯାଦିହେତଵେ ପଞ୍ଚାଵରଣରୂପେଣ ପ୍ରପଞ୍ଚେନାଵୃତାଯ ତେ
ଶିବଙ୍କୁ, ସାମ୍ବଙ୍କୁ, ପୁଅ ସହିତ ଥିବା ମୂଳ କାରଣଙ୍କୁ, ପଞ୍ଚ ଆବରଣ ରୂପେ ଯିଏ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱରେ ବ୍ୟାପିତ, ସେଠିକୁ ମୋର ନମସ୍କାର।
ଇତ୍ଯୁକ୍ତ୍ଵା ଦଂଡଵଦ୍ଭୂମୌ ପ୍ରଣିପତ୍ଯ ଶିଵଂ ଶିଵାମ୍ ଜପେତ୍ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀଂ ଵିଦ୍ଯାମଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତାଵରାମ୍
ଏହିପରି କହି, ଭୂମିରେ ଦଣ୍ଡବତ୍ ପ୍ରଣାମ କରି, ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର, ଏହି ଶିବଜ୍ଞାନ ଯାହା ଏକ ଶତ ଆଠ ଅକ୍ଷରର, ତାହା ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ତଥୈଵ ଶକ୍ତିଵିଦ୍ଯାଂ ଚ ଜପିତ୍ଵା ତତ୍ସମର୍ପଣମ୍ କୃତ୍ଵା ତଂ କ୍ଷମଯିତ୍ଵେଶଂ ପୂଜାଶେଷଂ ସମାପଯେତ୍
ଏହିପରି ଶକ୍ତିଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ଜପ କରି, ସେହି ଜ୍ଞାନକୁ ଅର୍ପଣ କରି, ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କ୍ଷମା ଚାହିଁ, ବାକି ପୂଜା କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।
ଏତତ୍ପୁଣ୍ଯତମଂ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ଶିଵଯୋର୍ହୃଦଯଂଗମମ୍ ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟପ୍ରଦଂ ସାକ୍ଷାଦ୍ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତ୍ଯୈକସାଧନମ୍
ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶିବସ୍ତୁତି, ଯାହା ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରେ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ ଏବଂ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ।
ଯ ଇଦଂ କୀର୍ତଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ଶୃଣୁଯାଦ୍ଵା ସମାହିତଃ ସ ଵିଧୂଯାଶୁ ପାପାନି ଶିଵସାଯୁଜ୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍
ଯିଏ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ କିମ୍ବା ଏକାଗ୍ର ହୋଇ ଶୁଣେ, ସେ ତ୍ୱରିତ ଭାବେ ପାପ ଛାଡ଼ି ଶିବସାୟୁଜ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
ଗୋଘ୍ନଶ୍ଚୈଵ କୃତଘ୍ନଶ୍ଚ ଵୀରହା ଭ୍ରୂଣହାପି ଵା ଶରଣାଗତଘାତୀ ଚ ମିତ୍ରଵିଶ୍ରଂଭଘାତକଃ
ଯେଉଁମାନେ ଗାଈ ହତ୍ୟା କରିଛନ୍ତି, କୃତଘ୍ନ, ବୀର ହତ୍ୟାକାରୀ, ଗର୍ଭ ହତ୍ୟାକାରୀ, ଶରଣାଗତଙ୍କୁ ମାରିଥିବା, ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ଧୋକା ଦେଇଥିବା—
ଦୁଷ୍ଟପାପସମାଚାରୋ ମାତୃହା ପିତୃହାପି ଵା ସ୍ତଵେନାନେନ ଜପ୍ତେନ ତତ୍ତତ୍ପାପାତ୍ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ଯେଉଁମାନେ ଦୁଷ୍ଟ ଓ ପାପମୟ ଆଚରଣ କରନ୍ତି, ମାତା କିମ୍ବା ପିତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରନ୍ତି—ସେମାନେ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଜପ କଲେ ସେହି ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଆନ୍ତି।
ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନାଦିମହାନର୍ଥସୂଚକେଷୁ ଭଯେଷୁ ଚ ଯଦି ସଂକୀର୍ତଯେଦେତନ୍ନ ତତୋ ନାର୍ଥଭାଗ୍ଭଵେତ୍
ଯଦି କେହି ଖରାପ ସ୍ୱପ୍ନ, ବଡ଼ ଅପଶୁକ, କିମ୍ବା ଭୟର ସମୟରେ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, ତେବେ ସେ କୌଣସି କ୍ଷତିରେ ପଡ଼ିବେ ନାହିଁ।
ଆଯୁରାରୋଗ୍ଯମୈଶ୍ଵର୍ଯଂ ଯଚ୍ଚାନ୍ଯଦପି ଵାଞ୍ଛିତମ୍ ସ୍ତୋତ୍ରସ୍ଯାସ୍ଯ ଜପେ ତିଷ୍ଠଂସ୍ତତ୍ସର୍ଵଂ ଲଭତେ ନରଃ
ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଧନ-ସମ୍ପଦ ଏବଂ ଯେଉଁଠି ଅନ୍ୟ କିଛି ଆଶା କରାଯାଏ—ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଜପ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସେସବୁ ପାଇଥାଏ।
ଅସଂପୂଜ୍ଯ ଶିଵସ୍ତୋତ୍ରଂ ଜପାତ୍ଫଲମୁଦାହୃତମ୍ ସଂପୂଜ୍ଯ ଚ ଜପେ ତସ୍ଯ ଫଲଂ ଵକ୍ତୁଂ ନ ଶକ୍ଯତେ
ଶିବସ୍ତୁତିକୁ ପୂଜା ବିନା ଜପ କଲେ ଯେଉଁ ଫଳ ମିଳେ, ସେଥିରେ କୁହାଯାଇଛି; କିନ୍ତୁ ପୂଜା ସହିତ ଏହା ଜପ କଲେ ତାହାର ଫଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିହେବ ନାହିଁ।
ଆସ୍ତାମିଯଂ ଫଲାଵାପ୍ତିରସ୍ମିନ୍ସଂକୀର୍ତିତେ ସତି ସାର୍ଧମଂବିକଯା ଦେଵଃ ଶ୍ରୁତ୍ଯୈଵଂ ଦିଵି ତିଷ୍ଠତି
ଏହି ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତି ରହୁ, ଏହି ସ୍ତୁତି ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ଦେବତା ଓ ଅମ୍ବିକା ସହ ଶାସ୍ତ୍ରର ଅନୁସାରେ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବସିଥାନ୍ତି।
ତସ୍ମାନ୍ନଭସି ସଂପୂଜ୍ଯ ଦେଵଂ ଦେଵଂ ସହୋମଯା କୃତାଂଜଲିପୁଟସ୍ତିଷ୍ଠଂସ୍ତୋତ୍ରମେତଦୁଦୀରଯେତ୍
ସେହିପାଇଁ ଆକାଶରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଅମ୍ବିକା ସହିତ ପୂଜା କରି, ହାତ ଜୋଡ଼ି ଦଢ଼ିଆ ହୋଇ ଏହି ସ୍ତୁତିକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଏତତ୍ତେ କଥିତଂ କୃଷ୍ଣ କର୍ମେହାମୁତ୍ର ସିଦ୍ଧିଦମ୍ କ୍ରିଯାତପୋଜପଧ୍ଯାନସମୁଚ୍ଚଯମଯଂ ପରମ୍
ଏ କୃଷ୍ଣ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଏହି ପରମ ପଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛି, ଯାହା କ୍ରିୟା, ତପ, ଜପ ଏବଂ ଧ୍ୟାନର ଏକତାରେ ଗଠିତ, ଏହି ଜଗତ ଓ ପରଲୋକରେ ସଫଳତା ଦେଇଥାଏ।
ଅଥ ଵକ୍ଷ୍ଯାମି ଶୈଵାନାମିହୈଵ ଫଲଦଂ ନୃଣାମ୍ ପୂଜାହୋମଜପଧ୍ଯାନତପୋଦାନମଯଂ ମହତ୍
ଏବେ ମୁଁ ଶୈବମାନଙ୍କର ଏହି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ପ୍ରକ୍ରିୟା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବି, ଯାହା ପୂଜା, ହୋମ, ଜପ, ଧ୍ୟାନ, ତପ ଏବଂ ଦାନରେ ଗଠିତ, ଏହି ଜଗତରେ ଲୋକମାନେ ଫଳ ପାଇଥାନ୍ତି।