ଚତୁର୍ଥାଵରଣେ ଶଂଭୋ ପୂଜିତଶ୍ଚ ସହାନୁଗୈଃ ଶିଵପ୍ରିଯଃ ଶିଵାସକ୍ତଶ୍ଶିଵପାଦାର୍ଚନେ ରତଃ
ଶିବଙ୍କ ଚତୁର୍ଥ ପରିସରରେ, ସେ ତାଙ୍କ ସହଚରମାନେ ସହିତ ପୂଜିତ, ଶିବଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ, ଶିବରେ ଆସକ୍ତ ଓ ଶିବଙ୍କ ପାଦପଦ୍ମର ପୂଜାରେ ଆନନ୍ଦିତ।
ସତ୍କୃତ୍ଯ ଶିଵଯୋରାଜ୍ଞାଂ ସ ମେ ଦିଶତୁ ମଂଗଲମ୍ ହିରଣ୍ଯଗର୍ଭୋ ଲୋକେଶୋ ଵିରାଟ୍ କାଲଶ୍ଚ ପୂରୁଷଃ
ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ମାନ୍ୟ କରି, ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭ, ଲୋକନାଥ, ବିରାଟ, କାଳ ଓ ପୁରୁଷ ମୋତେ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ।
ସନତ୍କୁମାରଃ ସନକଃ ସନଂଦଶ୍ଚ ସନାତନଃ ପ୍ରଜାନାଂ ପତଯଶ୍ଚୈଵ ଦକ୍ଷାଦ୍ଯା ବ୍ରହ୍ମସୂନଵଃ
ସନତ୍କୁମାର, ସନକ, ସନନ୍ଦ ଓ ସନାତନ, ଏବଂ ଦକ୍ଷ ଆଦି ପ୍ରଜାପତିମାନେ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପୁଅମାନେ—
ଏକାଦଶ ସପତ୍ନୀକା ଧର୍ମସ୍ସଂକଲ୍ପ ଏଵ ଚ ଶିଵାର୍ଚନରତାଶ୍ଚୈତେ ଶିଵଭକ୍ତିପରାଯଣାଃ
ଏକାଦଶ ଦମ୍ପତି, ଧର୍ମ ଓ ସଂକଳ୍ପ, ସମସ୍ତେ ଶିବାର୍ଚ୍ଚନାରେ ରତ ଓ ଶିବଭକ୍ତିରେ ନିଷ୍ଠ।
ଶିଵାଜ୍ଞାଵଶଗାସ୍ସର୍ଵେ ଦିଶଂତୁ ମମ ମଂଗଲମ୍ ଚତ୍ଵାରଶ୍ଚ ତଥା ଵେଦାସ୍ସେତିହାସପୁରାଣକାଃ
ସମସ୍ତେ ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି; ସେମାନେ ମୋତେ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ—ଚାରିଟି ବେଦ ଓ ଏହିପରି ଇତିହାସ ଓ ପୁରାଣର ରଚୟିତାମାନେ।
ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରାଣି ଵିଦ୍ଯାଭିର୍ଵୈଦିକୀଭିସ୍ସମନ୍ଵିତାଃ ପରସ୍ପରଵିରୁଦ୍ଧାର୍ଥାଃ ଶିଵପ୍ରକୃତିପାଦକାଃ
ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ, ବେଦଜ୍ଞାନରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ମଧ୍ୟରେ ଅନ୍ୟୋନ୍ୟ ବିରୋଧ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେଗୁଡ଼ିକ ଶିବଙ୍କ ସ୍ୱଭାବକୁ ଆଧାର କରିଛି।
ସତ୍କୃତ୍ଯ ଶିଵଯୋରାଜ୍ଞାଂ ମଂଗଲଂ ପ୍ରଦିଶଂତୁ ମେ ଅଥ ରୁଦ୍ରୋ ମହାଦେଵଃ ଶଂଭୋର୍ମୂର୍ତିର୍ଗରୀଯସୀ
ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ଆଦର ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରି, ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ହେଉ। ପରେ ରୁଦ୍ର, ମହାଦେବ, ଶମ୍ଭୁଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ରୂପ।
ଵାହ୍ନେଯମଣ୍ଡଲାଧୀଶଃ ପୌରୁଷୈଶ୍ଵର୍ଯଵାନ୍ପ୍ରଭୁଃ ଶିଵାଭିମାନସଂପନ୍ନୋ ନିର୍ଗୁଣସ୍ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମକଃ
ସେ ଅଗ୍ନିମଣ୍ଡଳର ନାଥ, ପୁରୁଷ ସ୍ୱାମୀ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଶିବଙ୍କ ଗର୍ବ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଗୁଣରହିତ ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ତିନି ଗୁଣର ଆତ୍ମା।
କେଵଲଂ ସାତ୍ତ୍ଵିକଶ୍ଚାପି ରାଜସଶ୍ଚୈଵ ତାମସଃ ଅଵିକାରରତଃ ପୂର୍ଵଂ ତତସ୍ତୁ ସମଵିକ୍ରିଯଃ
ସେ କେବଳ ସାତ୍ତ୍ୱିକ, ରାଜସିକ ଓ ତାମସିକ ମଧ୍ୟ। ପ୍ରଥମେ ଅପରିବର୍ତ୍ତନରେ ଲୀନ ଥିଲେ, ପରେ ସମଭାବରେ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ।
ଅସାଧାରଣକର୍ମା ଚ ସୃଷ୍ଟ୍ଯାଦିକରଣାତ୍ପୃଥକ୍ ବ୍ରହ୍ମଣୋପି ଶିରଶ୍ଛେତ୍ତା ଜନକସ୍ତସ୍ଯ ତତ୍ସୁତଃ
ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସବୁ ଅନନ୍ୟ, ସୃଷ୍ଟି ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଅଲଗା। ସେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ କାଟିଥିଲେ, ଏବଂ ସେ ଜନକ, ତାଙ୍କର ପୁଅ ହେଉଛି।
ଜନକସ୍ତନଯଶ୍ଚାପି ଵିଷ୍ଣୋରପି ନିଯାମକଃ ବୋଧକଶ୍ଚ ତଯୋର୍ନିତ୍ଯମନୁଗ୍ରହକରଃ ପ୍ରଭୁଃ
ସେ ପିତା ଓ ପୁଅ ଦୁହେଁ, ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ନିୟନ୍ତା। ସେ ଦୁହେଁକୁ ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତି, ସଦା ଦୟାଳୁ ଓ ପ୍ରଭୁ।
ଅଂଡସ୍ଯାଂତର୍ବହିର୍ଵର୍ତୀ ରୁଦ୍ରୋ ଲୋକଦ୍ଵଯାଧିପଃ ଶିଵପ୍ରିଯଃ ଶିଵାସକ୍ତଃ ଶିଵପାଦାର୍ଚନେ ରତଃ
ରୁଦ୍ର ଅଣ୍ଡର ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ବସନ୍ତି, ଦୁଇ ଲୋକର ନାଥ। ଶିବଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ଶିବରେ ଆସକ୍ତ, ଶିବଙ୍କ ପାଦ ପୂଜାରେ ରତ।
ଶିଵସ୍ଯାଜ୍ଞାଂ ପୁରସ୍କୃତ୍ଯ ସ ମେ ଦିଶତୁ ମଂଗଲମ୍ ତସ୍ଯ ବ୍ରହ୍ମ ଷଡଂଗାନି ଵିଦ୍ଯେଶାଂତଂ ତଥାଷ୍ଟକମ୍
ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ଆଗରେ ରଖି, ସେ ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ। ତାଙ୍କର ବ୍ରହ୍ମାର ଛଅ ଅଙ୍ଗ ଅଛି, ଏବଂ ଜ୍ଞାନର ଆଠଟି ସୀମା।
ଚତ୍ଵାରୋ ମୂର୍ତିଭେଦାଶ୍ଚ ଶିଵପୂର୍ଵାଃ ଶିଵାର୍ଚକାଃ ଶିଵୋ ଭଵୋ ହରଶ୍ଚୈଵ ମୃଡଶ୍ଚୈଵ ତଥାପରଃ ଶିଵସ୍ଯାଜ୍ଞାଂ ପୁରସ୍କୃତ୍ଯ ମଂଗଲଂ ପ୍ରଦିଶଂତୁ ମେ
ଚାରିଟି ଭିନ୍ନ ରୂପ ଅଛି, ସବୁ ଶିବ ଆଗରେ ଓ ଶିବପୂଜକ। ଶିବ, ଭବ, ହର ଏବଂ ଚତୁର୍ଥ ମୃଡ। ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ଆଗରେ ରଖି, ସେମାନେ ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ କରନ୍ତୁ।
ଅଥ ଵିଷ୍ଣୁର୍ମହେଶସ୍ଯ ଶିଵସ୍ଯୈଵ ପରା ତନୁଃ ଵାରିତତ୍ତ୍ଵାଧିପଃ ସାକ୍ଷାଦଵ୍ଯକ୍ତପଦସଂସ୍ଥିତଃ
ଏବେ ବିଷ୍ଣୁ, ମହେଶଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରୂପ, ଶିବଙ୍କ ନିଜ ତନୁ। ସେ ଜଳତତ୍ତ୍ୱର ନାଥ, ସିଧାସଳଖ ଅବ୍ୟକ୍ତ ଦଶାରେ ବସିଛନ୍ତି।
ନିର୍ଗୁଣସ୍ସତ୍ତ୍ଵବହୁଲସ୍ତଥୈଵ ଗୁଣକେଵଲଃ ଅଵିକାରାଭିମାନୀ ଚ ତ୍ରିସାଧାରଣଵିକ୍ରିଯଃ
ସେ ଗୁଣରହିତ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଗୁଣରେ ପ୍ରଚୁର, ଏବଂ ଗୁଣମୟ ମଧ୍ୟ। ସେ ଅପରିବର୍ତ୍ତନରେ ଆସକ୍ତ, ତିନି ସାଧାରଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଥାଏ।
ଅସାଧାରଣକର୍ମା ଚ ସୃଷ୍ଟ୍ଯାଦିକରଣାତ୍ପୃଥକ୍ ଦକ୍ଷିଣାଂଗଭଵେନାପି ସ୍ପର୍ଧମାନଃ ସ୍ଵଯଂଭୁଵା
ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସବୁ ଅନନ୍ୟ, ସୃଷ୍ଟି ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଅଲଗା। ଡାହାଣ ଅଙ୍ଗ ହେବା ସହିତ, ସେ ସ୍ୱୟଂଭୁଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରତିସ୍ପର୍ଧା କରନ୍ତି।
ଆଦ୍ଯେନ ବ୍ରହ୍ମଣା ସାକ୍ଷାତ୍ସୃଷ୍ଟଃ ସ୍ରଷ୍ଟା ଚ ତସ୍ଯ ତୁ ଅଂଡସ୍ଯାଂତର୍ବହିର୍ଵର୍ତୀ ଵିଷ୍ଣୁର୍ଲୋକଦ୍ଵଯାଧିପଃ
ପ୍ରଥମ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସିଧାସଳଖ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲେ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା। ବିଷ୍ଣୁ ଅଣ୍ଡର ଭିତରେ ଓ ବାହାରେ ବସନ୍ତି, ଦୁଇ ଲୋକର ନାଥ।
ଅସୁରାଂତକରଶ୍ଚକ୍ରୀ ଶକ୍ରସ୍ଯାପି ତଥାନୁଜଃ ପ୍ରାଦୁର୍ଭୂତଶ୍ଚ ଦଶଧା ଭୃଗୁଶାପଚ୍ଛଲାଦିହ
ସେ ଦାନବ ନାଶକ, ଚକ୍ରଧାରୀ, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଛୋଟ ଭାଇ। ସେ ଏଠାରେ ଦଶ ରୂପରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛନ୍ତି, ଭୃଗୁଙ୍କ ଶାପ ଓ ଅନ୍ୟ ଉପଲକ୍ଷେ।
ଭୂଭାରନିଗ୍ରହାର୍ଥାଯ ସ୍ଵେଚ୍ଛଯାଵାତରକ୍ଷିତୌ ଅପ୍ରମେଯବଲୋ ମାଯୀ ମାଯଯା ମୋହଯଞ୍ଜଗତ୍
ପୃଥିବୀର ଭାର ହ୍ରାସ ପାଇଁ, ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ଅବତାର ନେଇଥାନ୍ତି। ଅପରିମିତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ମାୟାର ଧାରୀ, ଏବଂ ମାୟା ଦ୍ୱାରା ସଂସାରକୁ ମୋହିତ କରନ୍ତି।
ମୂର୍ତିଂ କୃତ୍ଵା ମହାଵିଷ୍ଣୁଂ ସଦାଶିଷ୍ଣୁମଥାପି ଵା ଵୈଷ୍ଣଵୈଃ ପୂଜିତୋ ନିତ୍ଯଂ ମୂର୍ତିତ୍ରଯମଯାସନେ
ମହାବିଷ୍ଣୁ ରୂପ ଧାରଣ କରି, ସଦା ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଉଥିବା, ସେ ସଦା ବୈଷ୍ଣବମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ତିନି ରୂପର ଆସନରେ ବସିଛନ୍ତି।
ଶିଵପ୍ରିଯଃ ଶିଵାସକ୍ତଃ ଶିଵପାଦାର୍ଚନେ ରତଃ ଶିଵସ୍ଯାଜ୍ଞାଂ ପୁରସ୍କୃତ୍ଯ ସ ମେ ଦିଶତୁ ମଂଗଲମ୍
ସେ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରିୟ, ଶିବରେ ଆସକ୍ତ, ଶିବଙ୍କ ପାଦ ପୂଜାରେ ରତ। ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ଆଗରେ ରଖି, ସେ ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ କରନ୍ତୁ।
ଵାସୁଦେଵୋ ଽନିରୁଦ୍ଧଶ୍ଚ ପ୍ରଦ୍ଯୁମ୍ନଶ୍ଚ ତତଃ ପରଃ ସଂକର୍ଷଣସ୍ସମାଖ୍ଯାତାଶ୍ଚତସ୍ରୋ ମୂର୍ତଯୋ ହରେଃ
ବାସୁଦେବ, ଅନିରୁଦ୍ଧ, ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ, ଏବଂ ପରେ ସଙ୍କର୍ଷଣ—ଏହି ଚାରିଟି ହରିଙ୍କ ରୂପ ଏପରି ନାମିତ।
ମତ୍ସ୍ଯଃ କୂର୍ମୋ ଵରାହଶ୍ଚ ନାରସିଂହୋ ଽଥ ଵାମନଃ ରାମତ୍ରଯଂ ତଥା କୃଷ୍ଣୋ ଵିଷ୍ଣୁସ୍ତୁରଗଵକ୍ତ୍ରକଃ
ମତ୍ସ୍ୟ, କୂର୍ମ, ବରାହ, ନରସିଂହ ଏବଂ ବାମନ; ତିନି ରାମ ଏବଂ କୃଷ୍ଣ, ଅଶ୍ୱମୁଖ ବିଷ୍ଣୁ।
ଚକ୍ରଂ ନାରାଯଣସ୍ଯାସ୍ତ୍ରଂ ପାଂଚଜନ୍ଯଂ ଚ ଶାର୍ଙ୍ଗକମ୍ ସତ୍କୃତ୍ଯ ଶିଵଯୋରାଜ୍ଞାଂ ମଂଗଲଂ ପ୍ରଦିଶଂତୁ ମେ
ନାରାୟଣଙ୍କ ଚକ୍ର, ପାଞ୍ଚଜନ୍ୟ ଶଂଖ ଏବଂ ଶାର୍ଙ୍ଗ ଧନୁଷ, ଶିବ ଓ ଦେବୀଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଗୃହଣ କରି, ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ।
ପ୍ରଭା ସରସ୍ଵତୀ ଗୌରୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଶ୍ଚ ଶିଵଭାଵିତା ଶିଵଯୋଃ ଶାସନାଦେତା ମଂଗଲଂ ପ୍ରଦିଶଂତୁ ମେ
ପ୍ରଭା, ସରସ୍ୱତୀ, ଗୌରୀ ଓ ଲକ୍ଷ୍ମୀ, ଯେଉଁମାନେ ଶିବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି, ଶିବ ଓ ଦେବୀଙ୍କ ଆଦେଶରେ, ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ।
ଇନ୍ଦ୍ରୋ ଽଗ୍ନିଶ୍ଚ ଯମଶ୍ଚୈଵ ନିରୃତିର୍ଵରୁଣସ୍ତଥା ଵାଯୁଃ ସୋମଃ କୁବେରଶ୍ଚ ତଥେଶାନସ୍ତ୍ରିଶୂଲଧୃକ୍
ଇନ୍ଦ୍ର, ଅଗ୍ନି, ଯମ, ନିରୃତି, ବରୁଣ, ବାୟୁ, ସୋମ, କୁବେର ଓ ଏଶାନ, ତିନି ଶୂଳଧାରୀ—
ସର୍ଵେ ଶିଵାର୍ଚନରତାଃ ଶିଵସଦ୍ଭାଵଭାଵିତାଃ ସତ୍କୃତ୍ଯ ଶିଵଯୋରାଜ୍ଞାଂ ମଂଗଲଂ ପ୍ରଦିଶଂତୁ ମେ
ଏମାନେ ସମସ୍ତେ ଶିବ ଉପାସନାରେ ଲିନ୍ନ, ଶିବଙ୍କ ସତ୍ତାରେ ଭାସ୍କର, ଶିବ ଓ ଦେବୀଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଗୃହଣ କରି, ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ।
ତ୍ରିଶୂଲମଥ ଵଜ୍ରଂ ଚ ତଥା ପରଶୁସାଯକୌ ଖଡ୍ଗପାଶାଂକୁଶାଶ୍ଚୈଵ ପିନାକଶ୍ଚାଯୁଧୋତ୍ତମଃ
ତିନି ଶୂଳ, ବଜ୍ର, ପରଶୁ, ବାଣ, ଖଡ୍ଗ, ପାଶ, ଅଙ୍କୁଶ ଏବଂ ପିନାକ—ଏହି ସମସ୍ତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅସ୍ତ୍ରମାନେ—
ଦିଵ୍ଯାଯୁଧାନି ଦେଵସ୍ଯ ଦେଵ୍ଯାଶ୍ଚୈତାନି ନିତ୍ଯଶଃ ସତ୍କୃତ୍ଯ ଶିଵଯୋରାଜ୍ଞାଂ ରକ୍ଷାଂ କୁର୍ଵଂତୁ ମେ ସଦା
ପ୍ରଭୁ ଓ ଦେବୀଙ୍କ ଏହି ଦିବ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ରମାନେ, ସଦା ଶିବ ଓ ଦେବୀଙ୍କ ଆଦେଶ ଗୃହଣ କରି, ସଦା ମୋତେ ରକ୍ଷା କରୁନ୍ତୁ।