ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଧିଯା ଯଦକ୍ଷରଶ୍ରେଣ୍ଯା ଵର୍ଣାଦ୍ଵର୍ଣଂ ପଦାତ୍ପଦମ୍ ଶବ୍ଦାର୍ଥଚିଂତନଂ ଭୂଯଃ କଥ୍ଯତେ ମାନସୋ ଜପଃ

ମନରେ ଅକ୍ଷର ଅନୁସାରେ, ଅକ୍ଷର ପରେ ଅକ୍ଷର, ଶବ୍ଦ ପରେ ଶବ୍ଦ ଓ ତାହାର ଅର୍ଥ ଭାବିବାକୁ ଯାହାକୁ କୁହାଯାଏ, ସେହିଏ ମାନସିକ ଜପ।

ଵାଚିକସ୍ତ୍ଵେକ ଏଵ ସ୍ଯାଦୁପାଂଶୁଃ ଶତମୁଚ୍ଯତେ ସାହସ୍ରଂ ମାନସଃ ପ୍ରୋକ୍ତଃ ସଗର୍ଭସ୍ତୁ ଶତାଧିକଃ

ବାଚିକ ଜପ ଗଣନାରେ ଗୋଟିଏ, ଉପାଂଶୁ ଜପ ଶତ ଗୁଣା, ମାନସିକ ଜପ ହଜାର ଗୁଣା, ଓ ଗର୍ଭିତ ଜପ ଏଠାରେ ଶତ ଅଧିକ।

ପ୍ରାଣାଯାମସମାଯୁକ୍ତସ୍ସଗର୍ଭୋ ଜପ ଉଚ୍ଯତେ ଆଦ୍ଯଂତଯୋରଗର୍ଭୋ ଽପି ପ୍ରାଣାଯାମଃ ପ୍ରଶସ୍ଯତେ

ଯେଉଁଠି ଶ୍ୱାସନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସହିତ ଜପ କରାଯାଏ, ଏହାକୁ ଗର୍ଭିତ ଜପ କୁହାଯାଏ; ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷରେ ଗର୍ଭିତ ନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଶ୍ୱାସନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସଦା ପ୍ରଶଂସିତ।

ଚତ୍ଵାରିଂଶତ୍ସମାଵୃତ୍ତୀଃ ପ୍ରାଣାନାଯମ୍ଯ ସଂସ୍ମରେତ୍ ମଂତ୍ରଂ ମଂତ୍ରାର୍ଥଵିଦ୍ଧୀମାନଶକ୍ତଃ ଶକ୍ତିତୋ ଜପେତ୍

ଚାଳିସି ବେଳେ ଶ୍ୱାସ ରୋକି ମନ୍ତ୍ରକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ; ମନ୍ତ୍ରର ଅର୍ଥ ଜାଣି, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଜପ କର।

ପଞ୍ଚକଂ ତ୍ରିକମେକଂ ଵା ପ୍ରାଣାଯାମଂ ସମାଚରେତ୍ ଅଗର୍ଭଂ ଵା ସଗର୍ଭଂ ଵା ସଗର୍ଭସ୍ତତ୍ର ଶସ୍ଯତେ

ପାଞ୍ଚ, ତିନି କିମ୍ବା ଗୋଟିଏ ପ୍ରାଣାୟାମ କରିବା ଉଚିତ, ଗର୍ଭିତ କିମ୍ବା ଅଗର୍ଭିତ ଯେପରି ହେଉ; ଏଥିରେ ଗର୍ଭିତ ଜପ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।

ସଗର୍ଭାଦପି ସାହସ୍ରଂ ସଧ୍ଯାନୋ ଜପ ଉଚ୍ଯତେ ଏଷୁ ପଞ୍ଚଵିଧେଷ୍ଵେକଃ କର୍ତଵ୍ଯଃ ଶକ୍ତିତୋ ଜପଃ

ଗର୍ଭିତ ଜପ ହଜାର ଥର କଲେ ମଧ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ; ଏହି ପାଞ୍ଚ ପ୍ରକାର ମଧ୍ୟରୁ ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଅଙ୍ଗୁଲ୍ଯା ଜପସଂଖ୍ଯାନମେକମେଵମୁଦାହୃତମ୍ ରେଖଯାଷ୍ଟଗୁଣଂ ଵିଦ୍ଯାତ୍ପୁତ୍ରଜୀଵୈର୍ଦଶାଧିକମ୍

ଆଙ୍ଗୁଠିରେ ଗଣିଲେ ଏକ ଗଣନା, ରେଖାରେ ଗଣିଲେ ଏହା ଆଠ ଗୁଣା ହୁଏ; ପୁତ୍ରଜୀବ ବୀଜରେ ଦଶ ଗୁଣା ଅଧିକ।

ଶତଂ ସ୍ଯାଚ୍ଛଂଖମଣିଭିଃ ପ୍ରଵାଲୈସ୍ତୁ ସହସ୍ରକମ୍ ସ୍ଫଟିକୈର୍ଦଶସାହସ୍ରଂ ମୌକ୍ତିକୈର୍ଲକ୍ଷମୁଚ୍ଯତେ

ଶଂଖ କିମ୍ବା ମଣିରେ ଶତ, ପ୍ରବାଳରେ ହଜାର, ସ୍ଫଟିକରେ ଦଶ ହଜାର, ମୁକ୍ତାରେ ଲକ୍ଷ ଗଣାଯାଏ।

ପଦ୍ମାକ୍ଷୈର୍ଦଶଲକ୍ଷନ୍ତୁ ସୌଵର୍ଣୈଃ କୋଟିରୁଚ୍ଯତେ କୁଶଗ୍ରଂଥ୍ଯା ଚ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୈରନଂତଗୁଣିତଂ ଭଵେତ୍

ପଦ୍ମବୀଜରେ ଦଶ ଲକ୍ଷ, ସୁନାରେ କୋଟି, କୁଶ ଗାଠି କିମ୍ବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷରେ ଏହା ଅସଂଖ୍ୟ ଗୁଣା ହୁଏ।

ତ୍ରିଂଶଦକ୍ଷୈଃ କୃତା ମାଲା ଧନଦା ଜପକର୍ମଣି ସପ୍ତଵିଂଶତିସଂଖ୍ଯାତୈରକ୍ଷୈଃ ପୁଷ୍ଟିପ୍ରଦା ଭଵେତ୍

ତିରିଶଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳାରେ ଜପ କଲେ ଧନ ମିଳେ, ସତାଇଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ଦେହକୁ ପୁଷ୍ଟି ଦେଇଥାଏ।

ପଞ୍ଚଵିଂଶତିସଂଖ୍ଯାତୈଃ କୃତା ମୁକ୍ତିଂ ପ୍ରଯଚ୍ଛତି ଅକ୍ଷୈସ୍ତୁ ପଞ୍ଚଦଶଭିରଭିଚାରଫଲପ୍ରଦା

ପଚିଶଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ପନ୍ଦରଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ଅଭିଚାର କାର୍ଯ୍ୟରେ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ଅଂଗୁଷ୍ଠଂ ମୋକ୍ଷଦଂ ଵିଦ୍ଯାତ୍ତର୍ଜନୀଂ ଶତ୍ରୁନାଶିନୀମ୍ ମଧ୍ଯମାଂ ଧନଦାଂ ଶାଂତିଂ କରୋତ୍ଯେଷା ହ୍ଯନାମିକା

ଅଙ୍ଗୁଠି ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ତରଜନୀ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ନଶ୍ଟ କରେ, ମଧ୍ୟମା ଧନ ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ଅନାମିକା ଶାନ୍ତି ଆଣେ।

ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତଂ ମାଲା ତତ୍ର ସ୍ଯାଦୁତ୍ତମୋତ୍ତମା ଶତସଂଖ୍ଯୋତ୍ତମା ମାଲା ପଞ୍ଚାଶଦ୍ଭିସ୍ତୁ ମଧ୍ଯମା

ଏକଶଏ ଆଠଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ, ଶଏ ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ଉତ୍ତମ, ପଞ୍ଚାଶି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ମଧ୍ୟମ।

ଚତୁଃ ପଞ୍ଚାଶଦକ୍ଷୈସ୍ତୁ ହୃଚ୍ଛ୍ରେଷ୍ଠା ହି ପ୍ରକୀର୍ତିତା ଇତ୍ଯେଵଂ ମାଲଯା କୁର୍ଯାଜ୍ଜପଂ କସ୍ମୈ ନ ଦର୍ଶଯେତ୍

ଚଉଵାନି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ହୃଦୟ ପାଇଁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏଭଳି ମାଳାରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ କାହାକୁ ଦେଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

କନିଷ୍ଠା କ୍ଷରିଣୀ ପ୍ରୋକ୍ତା ଜପକର୍ମଣି ଶୋଭନା ଅଂଗୁଷ୍ଠେନ ଜପେଜ୍ଜପ୍ଯମନ୍ଯୈରଂଗୁଲିଭିସ୍ସହ

କନିଷ୍ଠିକା ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ଶୁଭ ଜପ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ। ଅଙ୍ଗୁଠି ସହିତ ଅନ୍ୟ ଆଙ୍ଗୁଳି ମିଶାଇ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଅଂଗୁଷ୍ଠେନ ଵିନା ଜପ୍ଯଂ କୃତଂ ତଦଫଲଂ ଯତଃ ଗୃହେ ଜପଂ ସମଂ ଵିଦ୍ଯାଦ୍ଗୋଷ୍ଠେ ଶତଗୁଣଂ ଵିଦୁଃ

ଅଙ୍ଗୁଠି ବିନା ଜପ କଲେ କୌଣସି ଫଳ ମିଳେନି। ଘରେ ଜପ କଲେ ସାଧାରଣ ଫଳ ମିଳେ, ଗୋଶାଳାରେ କଲେ ଏହା ଶତଗୁଣା ଅଧିକ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ପୁଣ୍ଯାରଣ୍ଯେ ତଥାରାମେ ସହସ୍ରଗୁଣମୁଚ୍ଯତେ ଅଯୁତଂ ପର୍ଵତେ ପୁଣ୍ଯେ ନଦ୍ଯାଂ ଲକ୍ଷମୁଦାହୃତମ୍

ପବିତ୍ର ଅରଣ୍ୟ କିମ୍ବା ବାଗିଚାରେ ଜପ କଲେ ଏହା ହଜାରଗୁଣା ଅଧିକ ଫଳ ଦେଇଥାଏ। ପବିତ୍ର ପାହାଡ଼ରେ ଦଶହଜାର ଗୁଣା, ନଦୀ କୂଳରେ ଲକ୍ଷ ଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ।

କୋଟିଂ ଦେଵାଲଯେ ପ୍ରାହୁରନନ୍ତଂ ମମ ସନ୍ନିଧୌ ସୂର୍ଯସ୍ଯାଗ୍ନେର୍ଗୁରୋରିଂଦୋର୍ଦୀପସ୍ଯ ଚ ଜଲସ୍ଯ ଚ

ଦେବମନ୍ଦିରରେ ଜପ କଲେ କୋଟି ଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ, ମୋର ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ଅସୀମ ଫଳ ମିଳେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅଗ୍ନି, ଗୁରୁ, ଚନ୍ଦ୍ର, ଦୀପ, ଓ ଜଳର ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଫଳ ମିଳେ।

ଵିପ୍ରାଣାଂ ଚ ଗଵାଂ ଚୈଵ ସନ୍ନିଧୌ ଶସ୍ଯତେ ଜପଃ ତତ୍ପୂର୍ଵାଭିମୁଖଂ ଵଶ୍ଯଂ ଦକ୍ଷିଣଂ ଚାଭିଚାରିକମ୍

ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ଗାଈଙ୍କ ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ଜପ କରିବାକୁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଏ। ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଲେ ବଶୀକରଣ, ଦକ୍ଷିଣକୁ ମୁହଁ କରିଲେ ଅଭିଚାର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ହୁଏ।

ପଶ୍ଚିମଂ ଧନଦଂ ଵିଦ୍ଯାଦୌତ୍ତରଂ ଶାତିଦଂ ଭଵେତ୍ ସୂର୍ଯାଗ୍ନିଵିପ୍ରଦେଵାନାଂ ଗୁରୂଣାମପି ସନ୍ନିଧୌ

ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଲେ ଧନ ମିଳେ, ଉତ୍ତର ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଲେ ଶାନ୍ତି ମିଳେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅଗ୍ନି, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଦେବତା ଓ ଗୁରୁଙ୍କ ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଫଳ ମିଳେ।

ଅନ୍ଯେଷାଂ ଚ ପ୍ରସକ୍ତାନାଂ ମନ୍ତ୍ରଂ ନ ଵିମୁଖୋ ଜପେତ୍ ଉଷ୍ଣୀଷୀ କୁଂଚୁକୀ ନମ୍ରୋ ମୁକ୍ତକେଶୋ ଗଲାଵୃତଃ

ଅନ୍ୟମାନେ ଥିବା ସମୟରେ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବାବେଳେ ଅନାଗ୍ରହ ରଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ମୁଣ୍ଡରେ ପଗଡ଼ି, ଉପରେ ଚାଦର, ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ, ଖୋଲା କେଶ କିମ୍ବା ଗଳା ଢାକି ରହିଲେ ମଧ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଅପଵିତ୍ରକରୋ ଽଶୁଦ୍ଧୋ ଵିଲପନ୍ନ ଜପେତ୍କ୍ଵଚିତ୍ କ୍ରୋଧଂ ମଦଂ କ୍ଷୁତଂ ତ୍ରୀଣି ନିଷ୍ଠୀଵନଵିଜୃଂଭଣେ

ଅପବିତ୍ର ହାତ, ଅଶୁଦ୍ଧ ଦେହ କିମ୍ବା କନ୍ଦିବା ସମୟରେ କେବେ ମଧ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। କ୍ରୋଧ, ମଦ, ଛିଁକ, ଥୁ ଫେଙ୍କିବା କିମ୍ବା ହେଉଁଚି କମ୍ବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଦର୍ଶନଂ ଚ ଶ୍ଵନୀଚାନାଂ ଵର୍ଜଯେଜ୍ଜପକର୍ମଣି ଆଚମେତ୍ସଂଭଵେ ତେଷାଂ ସ୍ମରେଦ୍ଵା ମାଂ ତ୍ଵଯା ସହ

ଜପ ସମୟରେ କୁକୁର କିମ୍ବା ଅନ୍ତ୍ୟଜଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଏଡ଼ାଇବା ଉଚିତ। ଯଦି ସଂସ୍ପର୍ଶ ହୁଏ, ତେବେ ଶୁଦ୍ଧି କରିବା କିମ୍ବା ତୁମ ସହିତ ମୋତେ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ।

ଜ୍ଯୋତୀଂଷି ଚ ପ୍ରପଶ୍ଯେଦ୍ଵା କୁର୍ଯାଦ୍ଵା ପ୍ରାଣସଂଯମମ୍ ଅନାସନଃ ଶଯାନେ ଵା ଗଚ୍ଛନ୍ନୁତ୍ଥିତ ଏଵ ଵା

ଜ୍ଵାଳାକୁ ଦେଖିବା କିମ୍ବା ପ୍ରାଣାୟାମ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ। ବସି, ଶୋଇ, ଚାଲିବା କିମ୍ବା ଉଠିଥିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ଏହା କରିପାରିବେ।

ରଥ୍ଯାଯାମଶିଵେ ସ୍ଥାନେ ନ ଜପେତ୍ତିମିରାନ୍ତରେ ପ୍ରସାର୍ଯ ନ ଜପେତ୍ପାଦୌ କୁକ୍କୁଟାସନ ଏଵ ଵା

ରାସ୍ତା, ଅଶୁଦ୍ଧ ସ୍ଥାନ କିମ୍ବା ଅନ୍ଧକାରରେ କେବେ ମଧ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ପାଦ ଛାଡ଼ି ରଖି କିମ୍ବା କୁକୁଟ ଆସନରେ ମଧ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଯାନଶଯ୍ଯାଧିରୂଢୋ ଵା ଚିଂତାଵ୍ଯାକୁଲିତୋ ଽଥ ଵା ଶକ୍ତଶ୍ଚେତ୍ସର୍ଵମେଵୈତଦଶକ୍ତଃ ଶକ୍ତିତୋ ଜପେତ୍

ଯାନ ଉପରେ ବସି, ଶୋଇ କିମ୍ବା ଚିନ୍ତା ଭରା ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଯଦି ସମ୍ଭବ ତେବେ ସବୁ କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ତେବେ ଯେତେକି ସମ୍ଭବ ତେତେକି ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

କିମତ୍ର ବହୁନୋକ୍ତେନ ସମାସେନ ଵଚଃ ଶୃଣୁ ସଦାଚାରୋ ଜପଞ୍ଛୁଦ୍ଧଂ ଧ୍ଯାଯନ୍ଭଦ୍ରଂ ସମଶ୍ନୁତେ

ଏଠାରେ ବେଶି କଥା କହିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ। ସାର କଥା ଶୁଣ: ଯେଉଁଠି ଶୁଦ୍ଧ ମନ ଓ ଭଲ ଆଚରଣ ସହିତ ଧ୍ୟାନ କରି ଜପ କରାଯାଏ, ସେଠି ମଙ୍ଗଳ ମିଳେ।

ଆଚାରଃ ପରମୋ ଧର୍ମ ଆଚାରଃ ପରମଂ ଧନଂ ଆଚାରଃ ପରମା ଵିଦ୍ଯା ଆଚାରଃ ପରମା ଗତିଃ

ଆଚାର ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ ଧର୍ମ, ଆଚାର ହେଉଛି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଧନ, ଆଚାର ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଜ୍ଞାନ, ଆଚାର ହେଉଛି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗତି।

ଆଚାରହୀନଃ ପୁରୁଷୋ ଲୋକେ ଭଵତି ନିଂଦିତଃ ପରତ୍ର ଚ ସୁଖୀ ନ ସ୍ଯାତ୍ତସ୍ମାଦାଚାରଵାନ୍ଭଵେତ୍

ଯେଉଁ ଲୋକ ଠିକ୍ ଆଚାର ନଥାଏ, ସେ ଏହି ଜଗତରେ ଅପମାନିତ ହୁଏ ଏବଂ ପରଲୋକରେ ସୁଖ ପାଏ ନାହିଁ; ତେଣୁ ସବୁବେଳେ ଭଲ ଆଚାର ରଖିବା ଉଚିତ।