ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଜପେଦକ୍ଷରଲକ୍ଷଂ ଵୈ ଚତୁର୍ଗୁଣିତମାଦରାତ୍ ନକ୍ତାଶୀ ସଂଯମୀ ଯସ୍ସ ପୌରଶ୍ଚରଣିକଃ ସ୍ମୃତଃ

ସେ ଏକ ଲକ୍ଷ ଅକ୍ଷର ଚାରି ଗୁଣ ଭକ୍ତି ସହିତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; ଯିଏ ରାତିରେ ଖାଏ, ନିୟମିତ ଅଟୁଟ ରହେ, ସେ ପୂର୍ବ ନିୟମ ଅନୁସାରୀ ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।

ଯଃ ପୁରଶ୍ଚରଣଂ କୃତ୍ଵା ନିତ୍ଯଜାପୀ ଭଵେତ୍ପୁନଃ ତସ୍ଯ ନାସ୍ତି ସମୋ ଲୋକେ ସ ସିଦ୍ଧଃ ସିଦ୍ଧଦୋ ଭଵେତ୍

ଯେଉଁଠି ଲୋକେ ପୂର୍ବରୁ ନିୟମିତ ପୂଜା ପୂର୍ବକ ନିତ୍ୟ ଜପ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ପୃଥିବୀରେ ସମାନ କେହି ନାହାନ୍ତି; ସେମାନେ ସଫଳ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସଫଳତା ଦେବାର ଶକ୍ତି ଥାଏ।

ସ୍ନାନଂ କୃତ୍ଵା ଶୁଚୌ ଦେଶେ ବଦ୍ଧ୍ଵା ରୁଚିରମାନସମ୍ ତ୍ଵଯା ମାଂ ହୃଦି ସଂଚିଂତ୍ଯ ସଂଚିଂତ୍ଯ ସ୍ଵଗୁରୁଂ ତତଃ

ସ୍ନାନ କରି, ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ଶାନ୍ତ ମନେ ବସି, ତୁମେ ମୋତେ ହୃଦୟରେ ଧ୍ୟାନ କର; ତାପରେ ତୁମର ଗୁରୁଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଭାବେ ଚିନ୍ତା କର।

ଉଦଙ୍ମୁଖଃ ପ୍ରାଙ୍ମୁଖୋ ଵା ମୌନୀ ଚୈକାଗ୍ରମାନସଃ ଵିଶୋଧ୍ଯ ପଞ୍ଚତତ୍ତ୍ଵାନି ଦହନପ୍ଲାଵନାଦିଭିଃ

ଉତ୍ତର କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି, ମୌନ ରହି, ଏକାଗ୍ର ମନେ, ଅଗ୍ନି ଓ ପାଣି ଭଳି ଉପାୟରେ ପାଞ୍ଚ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ।

ମନ୍ତ୍ରନ୍ଯାସାଦିକଂ କୃତ୍ଵା ସଫଲୀକୃତଵିଗ୍ରହଃ ଆଵଯୋର୍ଵିଗ୍ରହୌ ଧ୍ଯାଯନ୍ପ୍ରାଣାପାନୌ ନିଯମ୍ଯ ଚ

ମନ୍ତ୍ରନ୍ୟାସ ଓ ଏହା ସହିତ ଅନ୍ୟ ଆଚାର କରି, ଦେହକୁ ସଫଳ କରି, ଆମ ଦୁଇଁଜଣଙ୍କ ରୂପକୁ ଧ୍ୟାନ କରି, ଶ୍ୱାସ-ପ୍ରଶ୍ୱାସକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କର।

ଵିଦ୍ଯାସ୍ଥାନଂ ସ୍ଵକଂ ରୂପମୃଷିଞ୍ଛନ୍ଦୋ ଽଧିଦୈଵତମ୍ ବୀଜଂ ଶକ୍ତିଂ ତଥା ଵାକ୍ଯଂ ସ୍ମୃତ୍ଵା ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀଂ ଜପେତ୍

ମନ୍ତ୍ରର ଆସନ, ନିଜ ରୂପ, ଋଷି, ଛନ୍ଦ, ଅଧିଦେବତା, ବୀଜ, ଶକ୍ତି ଓ ବାକ୍ୟକୁ ମନେ ପକାଇ, ପାଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ରକୁ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଉତ୍ତମଂ ମାନସଂ ଜାପ୍ଯମୁପାଂଶୁଂ ଚୈଵମଧ୍ଯମମ୍ ଅଧମଂ ଵାଚିକଂ ପ୍ରାହୁରାଗମାର୍ଥଵିଶାରଦାଃ

ମନେ ଜପ କରିବାକୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ କୁହାଯାଏ, ହଳୁହଳୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବାକୁ ମଧ୍ୟମ, ଓ ମୁଖରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବାକୁ ଅଧମ କହନ୍ତି ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀମାନେ।

ଉତ୍ତମଂ ରୁଦ୍ରଦୈଵତ୍ଯଂ ମଧ୍ଯମଂ ଵିଷ୍ଣୁଦୈଵତମ୍ ଅଧମଂ ବ୍ରହ୍ମଦୈଵତ୍ଯମିତ୍ଯାହୁରନୁପୂର୍ଵଶଃ

ସର୍ବୋତ୍ତମ ମନ୍ତ୍ରର ଦେବତା ହେଉଛନ୍ତି ରୁଦ୍ର, ମଧ୍ୟମରେ ବିଷ୍ଣୁ, ଓ ଅଧମରେ ବ୍ରହ୍ମା; ଏହି କ୍ରମରେ କୁହାଯାଏ।

ଯଦୁଚ୍ଚନୀଚସ୍ଵରିତୈଃସ୍ପଷ୍ଟାସ୍ପଷ୍ଟପଦାକ୍ଷରୈଃ ମଂତ୍ରମୁଚ୍ଚାରଯେଦ୍ଵାଚା ଵାଚିକୋ ଽଯଂ ଜପସ୍ସ୍ମୃତଃ

ଉଚ୍ଚ ଓ ନିମ୍ନ ସ୍ୱରରେ, ସ୍ପଷ୍ଟ କିମ୍ବା ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଅକ୍ଷର ଓ ଶବ୍ଦରେ ମନ୍ତ୍ରକୁ ମୁଖରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ଏହାକୁ ବାଚିକ ଜପ କୁହାଯାଏ।

ଜିହ୍ଵାମାତ୍ରପରିସ୍ପଂଦାଦୀଷଦୁଚ୍ଚାରିତୋ ଽପି ଵା ଅପରୈରଶ୍ରୁତଃ କିଂଚିଚ୍ଛ୍ରୁତୋ ଵୋପାଂଶୁରୁଚ୍ଯତେ

ଜିହ୍ୱା ହଳକା ହିଲେଇ କିମ୍ବା ଅତି ମୃଦୁ ଭାବେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଏ, ଯେଉଁଠି ଅନ୍ୟେ ଶୁଣିପାରନ୍ତି ନାହିଁ କିମ୍ବା ଅତି କମ୍ ଶୁଣନ୍ତି, ଏହାକୁ ଉପାଂଶୁ ଜପ କୁହାଯାଏ।

ଧିଯା ଯଦକ୍ଷରଶ୍ରେଣ୍ଯା ଵର୍ଣାଦ୍ଵର୍ଣଂ ପଦାତ୍ପଦମ୍ ଶବ୍ଦାର୍ଥଚିଂତନଂ ଭୂଯଃ କଥ୍ଯତେ ମାନସୋ ଜପଃ

ମନରେ ଅକ୍ଷର ଅନୁସାରେ, ଅକ୍ଷର ପରେ ଅକ୍ଷର, ଶବ୍ଦ ପରେ ଶବ୍ଦ ଓ ତାହାର ଅର୍ଥ ଭାବିବାକୁ ଯାହାକୁ କୁହାଯାଏ, ସେହିଏ ମାନସିକ ଜପ।

ଵାଚିକସ୍ତ୍ଵେକ ଏଵ ସ୍ଯାଦୁପାଂଶୁଃ ଶତମୁଚ୍ଯତେ ସାହସ୍ରଂ ମାନସଃ ପ୍ରୋକ୍ତଃ ସଗର୍ଭସ୍ତୁ ଶତାଧିକଃ

ବାଚିକ ଜପ ଗଣନାରେ ଗୋଟିଏ, ଉପାଂଶୁ ଜପ ଶତ ଗୁଣା, ମାନସିକ ଜପ ହଜାର ଗୁଣା, ଓ ଗର୍ଭିତ ଜପ ଏଠାରେ ଶତ ଅଧିକ।

ପ୍ରାଣାଯାମସମାଯୁକ୍ତସ୍ସଗର୍ଭୋ ଜପ ଉଚ୍ଯତେ ଆଦ୍ଯଂତଯୋରଗର୍ଭୋ ଽପି ପ୍ରାଣାଯାମଃ ପ୍ରଶସ୍ଯତେ

ଯେଉଁଠି ଶ୍ୱାସନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସହିତ ଜପ କରାଯାଏ, ଏହାକୁ ଗର୍ଭିତ ଜପ କୁହାଯାଏ; ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷରେ ଗର୍ଭିତ ନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଶ୍ୱାସନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସଦା ପ୍ରଶଂସିତ।

ଚତ୍ଵାରିଂଶତ୍ସମାଵୃତ୍ତୀଃ ପ୍ରାଣାନାଯମ୍ଯ ସଂସ୍ମରେତ୍ ମଂତ୍ରଂ ମଂତ୍ରାର୍ଥଵିଦ୍ଧୀମାନଶକ୍ତଃ ଶକ୍ତିତୋ ଜପେତ୍

ଚାଳିସି ବେଳେ ଶ୍ୱାସ ରୋକି ମନ୍ତ୍ରକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ; ମନ୍ତ୍ରର ଅର୍ଥ ଜାଣି, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଜପ କର।

ପଞ୍ଚକଂ ତ୍ରିକମେକଂ ଵା ପ୍ରାଣାଯାମଂ ସମାଚରେତ୍ ଅଗର୍ଭଂ ଵା ସଗର୍ଭଂ ଵା ସଗର୍ଭସ୍ତତ୍ର ଶସ୍ଯତେ

ପାଞ୍ଚ, ତିନି କିମ୍ବା ଗୋଟିଏ ପ୍ରାଣାୟାମ କରିବା ଉଚିତ, ଗର୍ଭିତ କିମ୍ବା ଅଗର୍ଭିତ ଯେପରି ହେଉ; ଏଥିରେ ଗର୍ଭିତ ଜପ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ।

ସଗର୍ଭାଦପି ସାହସ୍ରଂ ସଧ୍ଯାନୋ ଜପ ଉଚ୍ଯତେ ଏଷୁ ପଞ୍ଚଵିଧେଷ୍ଵେକଃ କର୍ତଵ୍ଯଃ ଶକ୍ତିତୋ ଜପଃ

ଗର୍ଭିତ ଜପ ହଜାର ଥର କଲେ ମଧ୍ୟ ସଫଳ ହୁଏ; ଏହି ପାଞ୍ଚ ପ୍ରକାର ମଧ୍ୟରୁ ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଅଙ୍ଗୁଲ୍ଯା ଜପସଂଖ୍ଯାନମେକମେଵମୁଦାହୃତମ୍ ରେଖଯାଷ୍ଟଗୁଣଂ ଵିଦ୍ଯାତ୍ପୁତ୍ରଜୀଵୈର୍ଦଶାଧିକମ୍

ଆଙ୍ଗୁଠିରେ ଗଣିଲେ ଏକ ଗଣନା, ରେଖାରେ ଗଣିଲେ ଏହା ଆଠ ଗୁଣା ହୁଏ; ପୁତ୍ରଜୀବ ବୀଜରେ ଦଶ ଗୁଣା ଅଧିକ।

ଶତଂ ସ୍ଯାଚ୍ଛଂଖମଣିଭିଃ ପ୍ରଵାଲୈସ୍ତୁ ସହସ୍ରକମ୍ ସ୍ଫଟିକୈର୍ଦଶସାହସ୍ରଂ ମୌକ୍ତିକୈର୍ଲକ୍ଷମୁଚ୍ଯତେ

ଶଂଖ କିମ୍ବା ମଣିରେ ଶତ, ପ୍ରବାଳରେ ହଜାର, ସ୍ଫଟିକରେ ଦଶ ହଜାର, ମୁକ୍ତାରେ ଲକ୍ଷ ଗଣାଯାଏ।

ପଦ୍ମାକ୍ଷୈର୍ଦଶଲକ୍ଷନ୍ତୁ ସୌଵର୍ଣୈଃ କୋଟିରୁଚ୍ଯତେ କୁଶଗ୍ରଂଥ୍ଯା ଚ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷୈରନଂତଗୁଣିତଂ ଭଵେତ୍

ପଦ୍ମବୀଜରେ ଦଶ ଲକ୍ଷ, ସୁନାରେ କୋଟି, କୁଶ ଗାଠି କିମ୍ବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷରେ ଏହା ଅସଂଖ୍ୟ ଗୁଣା ହୁଏ।

ତ୍ରିଂଶଦକ୍ଷୈଃ କୃତା ମାଲା ଧନଦା ଜପକର୍ମଣି ସପ୍ତଵିଂଶତିସଂଖ୍ଯାତୈରକ୍ଷୈଃ ପୁଷ୍ଟିପ୍ରଦା ଭଵେତ୍

ତିରିଶଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳାରେ ଜପ କଲେ ଧନ ମିଳେ, ସତାଇଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ଦେହକୁ ପୁଷ୍ଟି ଦେଇଥାଏ।

ପଞ୍ଚଵିଂଶତିସଂଖ୍ଯାତୈଃ କୃତା ମୁକ୍ତିଂ ପ୍ରଯଚ୍ଛତି ଅକ୍ଷୈସ୍ତୁ ପଞ୍ଚଦଶଭିରଭିଚାରଫଲପ୍ରଦା

ପଚିଶଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ପନ୍ଦରଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ଅଭିଚାର କାର୍ଯ୍ୟରେ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ଅଂଗୁଷ୍ଠଂ ମୋକ୍ଷଦଂ ଵିଦ୍ଯାତ୍ତର୍ଜନୀଂ ଶତ୍ରୁନାଶିନୀମ୍ ମଧ୍ଯମାଂ ଧନଦାଂ ଶାଂତିଂ କରୋତ୍ଯେଷା ହ୍ଯନାମିକା

ଅଙ୍ଗୁଠି ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ତରଜନୀ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ନଶ୍ଟ କରେ, ମଧ୍ୟମା ଧନ ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ଅନାମିକା ଶାନ୍ତି ଆଣେ।

ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରଶତଂ ମାଲା ତତ୍ର ସ୍ଯାଦୁତ୍ତମୋତ୍ତମା ଶତସଂଖ୍ଯୋତ୍ତମା ମାଲା ପଞ୍ଚାଶଦ୍ଭିସ୍ତୁ ମଧ୍ଯମା

ଏକଶଏ ଆଠଟି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ, ଶଏ ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ଉତ୍ତମ, ପଞ୍ଚାଶି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ମଧ୍ୟମ।

ଚତୁଃ ପଞ୍ଚାଶଦକ୍ଷୈସ୍ତୁ ହୃଚ୍ଛ୍ରେଷ୍ଠା ହି ପ୍ରକୀର୍ତିତା ଇତ୍ଯେଵଂ ମାଲଯା କୁର୍ଯାଜ୍ଜପଂ କସ୍ମୈ ନ ଦର୍ଶଯେତ୍

ଚଉଵାନି ମଣିକା ଥିବା ମାଳା ହୃଦୟ ପାଇଁ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏଭଳି ମାଳାରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ କାହାକୁ ଦେଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

କନିଷ୍ଠା କ୍ଷରିଣୀ ପ୍ରୋକ୍ତା ଜପକର୍ମଣି ଶୋଭନା ଅଂଗୁଷ୍ଠେନ ଜପେଜ୍ଜପ୍ଯମନ୍ଯୈରଂଗୁଲିଭିସ୍ସହ

କନିଷ୍ଠିକା ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଓ ଶୁଭ ଜପ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ। ଅଙ୍ଗୁଠି ସହିତ ଅନ୍ୟ ଆଙ୍ଗୁଳି ମିଶାଇ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଅଂଗୁଷ୍ଠେନ ଵିନା ଜପ୍ଯଂ କୃତଂ ତଦଫଲଂ ଯତଃ ଗୃହେ ଜପଂ ସମଂ ଵିଦ୍ଯାଦ୍ଗୋଷ୍ଠେ ଶତଗୁଣଂ ଵିଦୁଃ

ଅଙ୍ଗୁଠି ବିନା ଜପ କଲେ କୌଣସି ଫଳ ମିଳେନି। ଘରେ ଜପ କଲେ ସାଧାରଣ ଫଳ ମିଳେ, ଗୋଶାଳାରେ କଲେ ଏହା ଶତଗୁଣା ଅଧିକ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ପୁଣ୍ଯାରଣ୍ଯେ ତଥାରାମେ ସହସ୍ରଗୁଣମୁଚ୍ଯତେ ଅଯୁତଂ ପର୍ଵତେ ପୁଣ୍ଯେ ନଦ୍ଯାଂ ଲକ୍ଷମୁଦାହୃତମ୍

ପବିତ୍ର ଅରଣ୍ୟ କିମ୍ବା ବାଗିଚାରେ ଜପ କଲେ ଏହା ହଜାରଗୁଣା ଅଧିକ ଫଳ ଦେଇଥାଏ। ପବିତ୍ର ପାହାଡ଼ରେ ଦଶହଜାର ଗୁଣା, ନଦୀ କୂଳରେ ଲକ୍ଷ ଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ।

କୋଟିଂ ଦେଵାଲଯେ ପ୍ରାହୁରନନ୍ତଂ ମମ ସନ୍ନିଧୌ ସୂର୍ଯସ୍ଯାଗ୍ନେର୍ଗୁରୋରିଂଦୋର୍ଦୀପସ୍ଯ ଚ ଜଲସ୍ଯ ଚ

ଦେବମନ୍ଦିରରେ ଜପ କଲେ କୋଟି ଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ, ମୋର ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ଅସୀମ ଫଳ ମିଳେ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅଗ୍ନି, ଗୁରୁ, ଚନ୍ଦ୍ର, ଦୀପ, ଓ ଜଳର ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଫଳ ମିଳେ।

ଵିପ୍ରାଣାଂ ଚ ଗଵାଂ ଚୈଵ ସନ୍ନିଧୌ ଶସ୍ଯତେ ଜପଃ ତତ୍ପୂର୍ଵାଭିମୁଖଂ ଵଶ୍ଯଂ ଦକ୍ଷିଣଂ ଚାଭିଚାରିକମ୍

ବ୍ରାହ୍ମଣ ଓ ଗାଈଙ୍କ ସାନ୍ନିଧ୍ୟରେ ଜପ କରିବାକୁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଏ। ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରିଲେ ବଶୀକରଣ, ଦକ୍ଷିଣକୁ ମୁହଁ କରିଲେ ଅଭିଚାର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ହୁଏ।