ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଅଥ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରଂ ନିତ୍ଯଂ ଜପେଦଯୁତମାଦରାତ୍ ସଂଧ୍ଯଯୋଶ୍ଚ ସହସ୍ରଂ ଵା ଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍

ତାପରେ ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର ଦଶ ହଜାର ଥର ଭକ୍ତି ସହିତ ନିତ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଏକ ହଜାର ଥର ଜପ କଲେ ଶିବପଦ ମିଳେ।

ପ୍ରଣଵେନାଦିସଂଯୁକ୍ତଂ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାଂ ଵିଶିଷ୍ଯତେ ଦୀକ୍ଷାଯୁକ୍ତଂ ଗୁରୋର୍ଗ୍ରାହ୍ଯଂ ମଂତ୍ରଂ ହ୍ଯଥ ଫଲାପ୍ତଯେ

ପ୍ରଣବ ଆରମ୍ଭରେ ଯୋଗ ଦିଆଯାଇଥିବା ମନ୍ତ୍ର ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ବିଶେଷ; ଦୀକ୍ଷା ସହିତ ଗୁରୁଙ୍କୁ ମନ୍ତ୍ର ଗ୍ରହଣ କରି ଫଳ ପାଇବା ଉଚିତ।

କୁଂଭସ୍ନାନଂ ମଂତ୍ରଦୀକ୍ଷାଂ ମାତୃକାନ୍ଯାସମେଵ ଚ ବ୍ରାହ୍ମଣଃ ସତ୍ଯପୂତାତ୍ମା ଗୁରୁର୍ଜ୍ଞାନୀ ଵିଶିଷ୍ଯତେ

କୁମ୍ଭ ସ୍ନାନ, ମନ୍ତ୍ର ଦୀକ୍ଷା ଓ ମାତୃକା ନ୍ୟାସ; ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ଗୁରୁ ସତ୍ୟ ଓ ଶୁଦ୍ଧ ମନ ଥିବା, ଜ୍ଞାନୀ, ସେ ବିଶିଷ୍ଟ।

ଦ୍ଵିଜାନାଂ ଚ ନମଃପୂର୍ଵମନ୍ଯେଷାଂ ଚ ନମୋନ୍ତକମ୍ ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ଚ କ୍ଵଚିଦିଚ୍ଛଂତି ନମୋ ତଂ ଚ ଯଥାଵିଧି

ଦ୍ୱିଜମାନେ ପାଇଁ 'ନମଃ' ଆରମ୍ଭରେ; ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ 'ନମଃ' ଶେଷରେ; ଜନନୀମାନେ କେବେ କେବେ ଚାହାନ୍ତି, ଯଥାବିଧି 'ନମଃ' ଦେଇ।

ଵିପ୍ରସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ନମଃ ପୂର୍ଵମିଦମିଚ୍ଛଂତି କେଚନ ପଞ୍ଚକୋଟିଜପଂ କୃତ୍ଵା ସଦା ଶିଵସମୋ ଭଵେତ୍

କେହି କେହି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜନନୀମାନେ ପାଇଁ 'ନମଃ' ଆରମ୍ଭରେ ଚାହାନ୍ତି; ପଞ୍ଚ କୋଟି ଜପ କରିଲେ ସଦା ଶିବ ସମାନ ହୁଅନ୍ତି।

ଏକଦ୍ଵିତ୍ରିଚତୁଃକୋଟ୍ଯାବ୍ରହ୍ମାଦୀନାଂ ପଦଂ ଵ୍ରଜେତ୍ ଜପେଦକ୍ଷରଲକ୍ଷଂଵା ଅକ୍ଷରାଣାଂ ପୃଥକ୍ପୃଥକ୍

ଏକ ଦୁଇ ତିନି ଚାରି କୋଟି ବ୍ରହ୍ମା ଆଦିଙ୍କର ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାକୁ, ଯଦି ଜଣେ ଶତ ହଜାର ଅକ୍ଷର ଜପ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଅକ୍ଷରଗୁଡିକୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ଭାବରେ ଜପ କରନ୍ତି, ସେ ଏହି ପଦକୁ ପାଇପାରିବେ।

ଅଥଵାକ୍ଷରଲକ୍ଷଂ ଵା ଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍ ସହସ୍ରଂ ତୁ ସହସ୍ରାଣାଂ ସହସ୍ରେଣ ଦିନେନ ହି

ଅଥବା, ଶତ ହଜାର ଅକ୍ଷର ଜପ କରିବା ଶିବ ପଦକୁ ଦେଇଥାଏ ବୋଲି ଜଣାଯାଏ; ଏହାକୁ ଏକ ହଜାର ଥର ହଜାର ଗୁଣା ହଜାର ଭାଗରେ ଏକ ଦିନରେ କରିବା ଉଚିତ।

ଜପେନ୍ମଂତ୍ରାଦିଷ୍ଟସିଦ୍ଧିର୍ନିତ୍ଯଂ ବ୍ରାହ୍ମଣଭୋଜନାତ୍ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରସହସ୍ରଂ ଵୈ ଗାଯତ୍ରୀଂ ପ୍ରାତରେଵ ହି

ମନ୍ତ୍ର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଜପ କରିଲେ ସଫଳତା ମିଳେ; ଦିନେ ଦିନେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେଇ, ପ୍ରଭାତରେ ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର ଅଷ୍ଟ ହଜାର ଏବଂ ଆଠ ଥର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ତୁ ଜପେନ୍ନିତ୍ଯଂ କ୍ରମାଚ୍ଛିଵପଦପ୍ରଦାନ୍ ଵେଦମଂତ୍ରାଂସ୍ତୁ ସୂକ୍ତାନି ଜପେନ୍ନିଯମମାସ୍ଥିତଃ

ବ୍ରାହ୍ମଣ ନିତ୍ୟ ଶିବ ପଦକୁ ଦେଇଥିବା ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକୁ କ୍ରମ ଅନୁସାରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; ନିୟମ ରଖି, ବେଦ ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସୂକ୍ତ ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକୁ ମଧ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଏକଂ ଦଶାର୍ଣଂ ମଂତ୍ରଂ ଚ ଶତୋନଂ ଚ ତଦୂର୍ଧ୍ଵକମ୍ ଅଯୁତଂ ଚ ସହସ୍ରଂ ଚ ଶତମେକଂ ଵିନା ଭଵେତ୍

ଏକ, ଦଶ, ଶତ ଏବଂ ଏହାଠାରୁ ଉପରେ ହଜାର, ଦଶ ହଜାର, ଶତ ହଜାର—ଶତ ବିନା—ମନ୍ତ୍ର ଜପର ଗଣନା ଏହିପରି।

ଵେଦପାରାଯଣଂ ଚୈଵ ଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍ ଅନ୍ଯାନ୍ବହୁତରାନ୍ମଂତ୍ରାଞ୍ଜପେଦକ୍ଷରଲକ୍ଷତଃ

ବେଦ ପାଠ କରିବା ମଧ୍ୟ ଶିବ ପଦକୁ ଦେଇଥାଏ; ଅନେକ ଅନ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ଶତ ହଜାର ଅକ୍ଷର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଏକାକ୍ଷରାଂସ୍ତଥା ମଂତ୍ରାଞ୍ଜପେଦକ୍ଷରକୋଟିତଃ ତତଃ ପରଂ ଜପେଚ୍ଚୈଵ ସହସ୍ରଂ ଭକ୍ତିପୂର୍ଵକମ୍

ଏକାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକୁ ଏକ କୋଟି ଅକ୍ଷର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; ତାପରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏକ ହଜାର ଥର ଅଧିକ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଏଵଂ କୁର୍ଯାଦ୍ଯଥାଶକ୍ତି କ୍ରମାଚ୍ଛିଵ ପଦଂ ଲଭେତ୍ ନିତ୍ଯଂ ରୁଚିକରଂ ତ୍ଵେକଂ ମଂତ୍ରମାମରଣାଂତିକମ୍

ଏଭଳି, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ କ୍ରମେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଶିବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାଯାଏ; ଏକ ମନ୍ତ୍ର ଯାହା ରୁଚିକର ଏବଂ ନିତ୍ୟ ଜପ କରାଯିବା ଉଚିତ, ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଜପେତ୍ସହସ୍ରମୋମିତି ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟଂ ଶିଵାଜ୍ଞଯା ପୁଷ୍ପାରାମାଦିକଂ ଵାପି ତଥା ସଂମାର୍ଜନାଦିକମ୍

ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଅନୁସାରେ 'ଓଁ' ଏକ ହଜାର ଥର ଜପ କରିଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ; କିମ୍ବା ପୁଷ୍ପ ଉଦ୍ୟାନ ଦେଖିବା, ସଫା କରିବା ଆଦି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।

ଶିଵାଯ ଶିଵକାର୍ଯାଥେ କୃତ୍ଵା ଶିଵପଦଂ ଲଭେତ୍ ଶିଵକ୍ଷେତ୍ରେ ତଥା ଵାସଂ ନିତ୍ଯଂ କୁର୍ଯାଚ୍ଚ ଭକ୍ତିତଃ

ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ କିମ୍ବା ଶିବ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ ଶିବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାଯାଏ; ଶିବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନିତ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ ବାସ କରିବା ଉଚିତ।

ଜଡାନାମଜଡାନାଂ ଚ ସର୍ଵେଷାଂ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଦମ୍ ତସ୍ମାଦ୍ଵାସଂ ଶିଵକ୍ଷେତ୍ରେ କୁର୍ଯଦାମରଣଂ ବୁଧଃ

ମୂଢ଼ ଓ ଜ୍ଞାନୀ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ; ତେଣୁ ଜ୍ଞାନୀ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶିବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବାସ କରିବା ଉଚିତ।

ଲିଂଗାଦ୍ଧସ୍ତଶତଂ ପୁଣ୍ଯଂ କ୍ଷେତ୍ରେ ମାନୁଷକେ ଵିଦୁଃ ସହସ୍ରାରତ୍ନିମାତ୍ରଂ ତୁ ପୁଣ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରେ ତଥାର୍ଷକେ

ଲିଙ୍ଗରୁ ମାନବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶତ ଗୁଣ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ; ପୁଣ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର କିମ୍ବା ପ୍ରାଚୀନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହି ପୁଣ୍ୟ ହଜାର ମୁଦ୍ରା ସମାନ।

ଦୈଵଲିଂଗେ ତଥା ଜ୍ଞେଯଂ ସହସ୍ରାରତ୍ନିମାନତଃ ଧନୁଷ୍ପ୍ରମାଣସାହସ୍ରଂ ପୁଣ୍ଯଂ କ୍ଷେତ୍ରେ ସ୍ଵଯଂ ଭୁଵି

ଦିବ୍ୟ ଲିଙ୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ହଜାର ମୁଦ୍ରା ଦ୍ୱାରା ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ; ନିଜେ ଉତ୍ପନ୍ନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଧନୁର ମାପରେ ହଜାର ଗୁଣ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ।

ପୁଣ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରେ ସ୍ଥିତା ଵାପୀ କୂପାଦ୍ଯପୁଷ୍କରାଣି ଚ ଶିଵଗଂଗେତି ଵିଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵସ୍ଯ ଵଚନଂ ଯଥା

ପୁଣ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅଛିଥିବା ଜଳାଶୟ, କୂଆ, ତଳା ଆଦିକୁ ଶିବ ଗଙ୍ଗା ବୋଲି ଜଣାଯିବା ଉଚିତ, ଏହା ଶିବଙ୍କ ଉପଦେଶ ଅନୁସାରେ।

ତତ୍ର ସ୍ନାତ୍ଵା ତଥା ଦତ୍ତ୍ଵା ଜପିତ୍ଵା ହି ଶିଵଂ ଵ୍ରଜେତ୍ ଶିଵକ୍ଷେତ୍ରଂ ସମାଶ୍ରିତ୍ଯ ଵସେଦାମରଣଂ ତଥା

ସେଠାରେ ସ୍ନାନ କରି, ଦାନ ଦେଇ, ଜପ କରି ଶିବ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ; ଶିବ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ଆଶ୍ରୟ କରି, ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେଠାରେ ବାସ କରିବା ଉଚିତ।

ଦାହଂ ଦଶାହଂ ମାସ୍ଯଂ ଵା ସପିଂଡୀକରଣଂ ତୁ ଵା ଆବ୍ଦିକଂ ଵା ଶିଵକ୍ଷେତ୍ରେ କ୍ଷେତ୍ରେ ପିଂଡମଥାପି ଵା

ଦାହ, ଦଶ ଦିନର କ୍ରିୟା, ମାସିକ କିମ୍ବା ବାର୍ଷିକ ପିଣ୍ଡ ଦାନ, କିମ୍ବା ଶିବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପିଣ୍ଡ ଦେବା ମଧ୍ୟ ଏହିପରି।

ସର୍ଵପାପ ଵିନିର୍ମୁକ୍ତଃ ସଦ୍ଯଃ ଶିଵପଦଂ ଲଭେତ୍ ଅଥଵା ସପ୍ତରାତ୍ରଂ ଵା ଵସେଦ୍ଵା ପଞ୍ଚରାତ୍ରକମ୍

ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ତୁରନ୍ତ ଶିବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାଯାଏ; କିମ୍ବା ସାତ ରାତି କିମ୍ବା ପାଞ୍ଚ ରାତି ବାସ କରିଲେ।

ତ୍ରିରାତ୍ରମେକରାତ୍ରଂ ଵା କ୍ରମାଚ୍ଛିଵପଦଂ ଲଭେତ୍ ସ୍ଵଵର୍ଣାନୁଗୁଣଂ ଲୋକେ ସ୍ଵାଚାରାତ୍ପ୍ରାପ୍ନୁତେ ନରଃ

ତିନି ରାତି କିମ୍ବା ଏକ ରାତି ବାସ କରିଲେ ମଧ୍ୟ କ୍ରମେ ଶିବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାଯାଏ; ଏହି ଜଗତରେ ନିଜ ଚରିତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଏବଂ ନିଜ ଜାତି ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକ ଯାହା ଯୋଗ୍ୟ, ତାହା ପାଇଥାଏ।

ଵର୍ଣୋଦ୍ଧାରେଣ ଭକ୍ତ୍ଯା ଚ ତତ୍ଫଲାତିଶଯଂ ନରଃ ସର୍ଵଂ କୃତଂ କାମନଯା ସଦ୍ଯଃ ଫଲମଵାପ୍ନୁଯାତ୍

ଯଦି କେହି ଭକ୍ତିଭାବରେ ମନ୍ତ୍ରର ଅକ୍ଷରଗୁଡିକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, ସେ ତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛିତ ଫଳକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି, ତୁରନ୍ତ ପାଇପାରିବ।

ସର୍ଵଂ କୃତମକାମେନ ସାକ୍ଷାଚ୍ଛିଵପଦପ୍ରଦମ୍ ପ୍ରାତର୍ମଧ୍ଯାହ୍ନସାଯାହ୍ନମହସ୍ତ୍ରିଷ୍ଵେକତଃ କ୍ରମାତ୍

ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡିକୁ ଇଚ୍ଛା ବିନା କରାଯାଏ, ସେଗୁଡିକ ସିଧାସଳଖ ଶିବପଦକୁ ପ୍ରଦାନ କରେ। ପ୍ରଭାତ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଓ ସାଂଜରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡିକୁ କ୍ରମରେ କମ୍ ଦିଗରେ ଏକଥର କରିବା ଉଚିତ।

ପ୍ରାତର୍ଵିଧିକରଂ ଜ୍ଞେଯଂ ମଧ୍ଯାହ୍ନଂ କାମିକଂ ତଥା ସାଯାହ୍ନଂ ଶାଂତିକଂ ଜ୍ଞେଯଂ ରାତ୍ରାଵପି ତଥୈଵ ହି

ପ୍ରଭାତର କାର୍ଯ୍ୟ ଦାୟିତ୍ୱ ପୂରଣ କରିଥାଏ, ମଧ୍ୟାହ୍ନର କାର୍ଯ୍ୟ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିଥାଏ, ସାଂଜର କାର୍ଯ୍ୟ ଶାନ୍ତି ଦେଇଥାଏ; ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନ ରାତିରେ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ହୁଏ।

କାଲୋ ନିଶୀଥୋ ଵୈ ପ୍ରୋକ୍ତୋମଧ୍ଯଯାମଦ୍ଵଯଂ ନିଶି ଶିଵପୂଜା ଵିଶେଷେଣ ତତ୍କାଲେ ଽଭୀଷ୍ଟସିଦ୍ଧିଦା

ନିଶିର ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ସମୟକୁ ନିଶୀଥ କୁହାଯାଏ, ସେ ସମୟରେ ଶିବଙ୍କୁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପୂଜା କଲେ, ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ନିଶ୍ଚିତ ମିଳେ।

ଏଵଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ନରଃ କୁର୍ଵନ୍ଯଥୋକ୍ତଫଲଭାଗ୍ଭଵେତ୍ କଲୌ ଯୁଗେ ଵିଶେଷେଣ ଫଲସିଦ୍ଧିସ୍ତୁ କର୍ମଣା

ଏହି ଜ୍ଞାନ ରଖି, ଯଦି କେହି ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ସେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଫଳକୁ ପାଇଥାଏ; ବିଶେଷ କରି କଳିଯୁଗରେ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ଶୀଘ୍ର ମିଳେ।

ଉକ୍ତେନ କେନଚିଦ୍ଵାପି ଅଧିକାରଵିଭେଦତଃ ସଦ୍ଵୃତ୍ତିଃ ପାପଭୀରୁଶ୍ଚେତ୍ତତତ୍ଫଲମଵାପ୍ନୁଯାତ୍

ଯେଉଁ କେହି ନିଜ ଯୋଗ୍ୟତା ଅନୁଯାୟୀ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ କିଛି କରେ, ଭଲ ଚାଳ ଓ ପାପର ଭୟ ରଖି, ସେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ଫଳକୁ ପାଇପାରିବ।