ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଅଥାଭିଷେକଂ ନୈଵେଦ୍ଯଂ ନମସ୍କାରଂ ଚ ତର୍ପଣମ୍ ଯଥାଶକ୍ତି ସଦାକୁର୍ଯାତ୍କ୍ରମାଚ୍ଛିଵପଦପ୍ରଦମ୍

ତାପରେ ଅଭିଷେକ, ନିବେଦନ, ନମସ୍କାର ଓ ତର୍ପଣ ଯଥାଶକ୍ତି ଏବଂ ଅନୁକ୍ରମରେ ସଦା କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଶିବପଦ ପ୍ରଦାନ କରେ।

ଅଥଵା ମାନୁଷେ ଲିଂଗେପ୍ଯାର୍ଷେ ଦୈଵେ ସ୍ଵଯଂଭୁଵି ସ୍ଥାପିତେ ଽପୂର୍ଵକେ ଲିଂଗେ ସୋପଚାରଂ ଯଥା ତଥା

ମାନବ କୃତ, ଋଷି କୃତ, ଦେବ କୃତ, ସ୍ୱୟଂଭୂ, ସ୍ଥାପିତ କିମ୍ବା ଅପୂର୍ବ ଲିଙ୍ଗ ଯେଉଁ ହେଉ, ଯଥାଉପଚାର ଏବଂ ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ପୂଜୋପକରଣେ ଦତ୍ତେ ଯତ୍କିଂଚିତ୍ଫଲମଶ୍ନୁତେ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣାନମସ୍କାରୈଃ କ୍ରମାଚ୍ଛିଵପଦପ୍ରଦମ୍

ପୂଜା ପାଇଁ ଯେଉଁ ଉପକରଣ ଦିଆଯାଏ, ତାହାର ଫଳ ମିଳେ; ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା ଓ ନମସ୍କାର କ୍ରମରେ କରିଲେ ଶିବପଦ ମିଳେ।

ଲିଂଗଂ ଦର୍ଶନମାତ୍ରଂ ଵା ନିଯମେନ ଶିଵପ୍ରଦମ୍ ମୃତ୍ପିଷ୍ଟଗୋଶକୃତ୍ପୁଷ୍ପୈଃ କରଵୀରେଣ ଵା ଫଲୈଃ

ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଲିଙ୍ଗ ଦର୍ଶନ କରିଲେ ମଧ୍ୟ ଶିବପଦ ମିଳେ; ମାଟି, ଗୋବର, ଫୁଲ, କରବୀର କିମ୍ବା ଫଳ ଦେଇ।

ଗୁଡେନ ନଵନୀତେନ ଭସ୍ମନାନ୍ନୈର୍ଯଥାରୁଚି ଲିଂଗଂ ଯତ୍ନେନ କୃତ୍ଵାଂତେ ଯଜେତ୍ତଦନୁସାରତଃ

ଗୁଡ଼, ନବନୀତ, ଭସ୍ମ କିମ୍ବା ରାନ୍ଧା ଚାଉଳ ଯେଉଁ ଭଲ ଲାଗେ, ଶ୍ରମ କରି ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରି, ତାହା ଅନୁସାରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଅଂଗୁଷ୍ଠାଦାଵପି ତଥା ପୂଜାମିଚ୍ଛଂତି କେଚନ ଲିଂଗକର୍ମଣି ସର୍ଵତ୍ର ନିଷେଧୋସ୍ତି ନ କର୍ହିଚିତ୍

କେହି କେହି ଅଙ୍ଗୁଠି ଓ ଅନ୍ୟ ଅଂଶରେ ମଧ୍ୟ ପୂଜା କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି; ଲିଙ୍ଗ ପୂଜାରେ କେବେ ମଧ୍ୟ କୌଣସି ନିଷେଧ ନାହିଁ।

ସର୍ଵତ୍ର ଫଲଦାତା ହି ପ୍ରଯାସାନୁଗୁଣଂ ଶିଵଃ ଅଥଵା ଲିଂଗଦାନଂ ଵା ଲିଂଗମୌଲ୍ଯମଥାପି ଵା

ଶିବ ସମସ୍ତ ଠାରେ ପ୍ରୟାସ ଅନୁସାରେ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି; କିମ୍ବା ଲିଙ୍ଗ ଦାନ କରି, କିମ୍ବା ଲିଙ୍ଗର ମୌଳ୍ୟ ଦେଇ।

ଶ୍ରଦ୍ଧଯା ଶିଵଭକ୍ତାଯ ଦତ୍ତଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍ ଅଥଵା ପ୍ରଣଵଂ ନିତ୍ଯଂ ଜପେଦ୍ଦଶସହସ୍ରକମ୍

ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଶିବଭକ୍ତକୁ ଦିଆଯାଇଥିଲେ ଶିବପଦ ମିଳେ; କିମ୍ବା ପ୍ରଣବ ନିତ୍ୟ ଦଶ ହଜାର ଥର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ସଂଧ୍ଯଯୋଶ୍ଚ ସହସ୍ରଂ ଵା ଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍ ଜପକାଲେ ମକାରାଂତଂ ମନଃଶୁଦ୍ଧିକରଂ ଭଜେତ୍

ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଏକ ହଜାର ଥର ଜପ କଲେ ଶିବପଦ ମିଳେ; ଜପ ସମୟରେ 'ମ' ଅନ୍ତିମ ଥିବା ପ୍ରଣବ ମନକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରେ।

ସମାଧୌ ମାନସଂ ପ୍ରୋକ୍ତମୁପାଂଶୁ ସାର୍ଵକାଲିକମ୍ ସମାନପ୍ରଣଵଂ ଚେମଂ ବିଂଦୁନାଦଯୁତଂ ଵିଦୁଃ

ଧ୍ୟାନରେ ମନସିକ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; ଉପାଂଶୁ ଜପ ସମସ୍ତ ସମୟ ପାଇଁ; ଏହି ପ୍ରଣବ, ବିନ୍ଦୁ ଓ ନାଦ ସହିତ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ।

ଅଥ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରଂ ନିତ୍ଯଂ ଜପେଦଯୁତମାଦରାତ୍ ସଂଧ୍ଯଯୋଶ୍ଚ ସହସ୍ରଂ ଵା ଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍

ତାପରେ ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର ଦଶ ହଜାର ଥର ଭକ୍ତି ସହିତ ନିତ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ଏକ ହଜାର ଥର ଜପ କଲେ ଶିବପଦ ମିଳେ।

ପ୍ରଣଵେନାଦିସଂଯୁକ୍ତଂ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାଂ ଵିଶିଷ୍ଯତେ ଦୀକ୍ଷାଯୁକ୍ତଂ ଗୁରୋର୍ଗ୍ରାହ୍ଯଂ ମଂତ୍ରଂ ହ୍ଯଥ ଫଲାପ୍ତଯେ

ପ୍ରଣବ ଆରମ୍ଭରେ ଯୋଗ ଦିଆଯାଇଥିବା ମନ୍ତ୍ର ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ବିଶେଷ; ଦୀକ୍ଷା ସହିତ ଗୁରୁଙ୍କୁ ମନ୍ତ୍ର ଗ୍ରହଣ କରି ଫଳ ପାଇବା ଉଚିତ।

କୁଂଭସ୍ନାନଂ ମଂତ୍ରଦୀକ୍ଷାଂ ମାତୃକାନ୍ଯାସମେଵ ଚ ବ୍ରାହ୍ମଣଃ ସତ୍ଯପୂତାତ୍ମା ଗୁରୁର୍ଜ୍ଞାନୀ ଵିଶିଷ୍ଯତେ

କୁମ୍ଭ ସ୍ନାନ, ମନ୍ତ୍ର ଦୀକ୍ଷା ଓ ମାତୃକା ନ୍ୟାସ; ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଯେଉଁ ଗୁରୁ ସତ୍ୟ ଓ ଶୁଦ୍ଧ ମନ ଥିବା, ଜ୍ଞାନୀ, ସେ ବିଶିଷ୍ଟ।

ଦ୍ଵିଜାନାଂ ଚ ନମଃପୂର୍ଵମନ୍ଯେଷାଂ ଚ ନମୋନ୍ତକମ୍ ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ଚ କ୍ଵଚିଦିଚ୍ଛଂତି ନମୋ ତଂ ଚ ଯଥାଵିଧି

ଦ୍ୱିଜମାନେ ପାଇଁ 'ନମଃ' ଆରମ୍ଭରେ; ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ 'ନମଃ' ଶେଷରେ; ଜନନୀମାନେ କେବେ କେବେ ଚାହାନ୍ତି, ଯଥାବିଧି 'ନମଃ' ଦେଇ।

ଵିପ୍ରସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ନମଃ ପୂର୍ଵମିଦମିଚ୍ଛଂତି କେଚନ ପଞ୍ଚକୋଟିଜପଂ କୃତ୍ଵା ସଦା ଶିଵସମୋ ଭଵେତ୍

କେହି କେହି ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜନନୀମାନେ ପାଇଁ 'ନମଃ' ଆରମ୍ଭରେ ଚାହାନ୍ତି; ପଞ୍ଚ କୋଟି ଜପ କରିଲେ ସଦା ଶିବ ସମାନ ହୁଅନ୍ତି।

ଏକଦ୍ଵିତ୍ରିଚତୁଃକୋଟ୍ଯାବ୍ରହ୍ମାଦୀନାଂ ପଦଂ ଵ୍ରଜେତ୍ ଜପେଦକ୍ଷରଲକ୍ଷଂଵା ଅକ୍ଷରାଣାଂ ପୃଥକ୍ପୃଥକ୍

ଏକ ଦୁଇ ତିନି ଚାରି କୋଟି ବ୍ରହ୍ମା ଆଦିଙ୍କର ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାକୁ, ଯଦି ଜଣେ ଶତ ହଜାର ଅକ୍ଷର ଜପ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଅକ୍ଷରଗୁଡିକୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ଭାବରେ ଜପ କରନ୍ତି, ସେ ଏହି ପଦକୁ ପାଇପାରିବେ।

ଅଥଵାକ୍ଷରଲକ୍ଷଂ ଵା ଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍ ସହସ୍ରଂ ତୁ ସହସ୍ରାଣାଂ ସହସ୍ରେଣ ଦିନେନ ହି

ଅଥବା, ଶତ ହଜାର ଅକ୍ଷର ଜପ କରିବା ଶିବ ପଦକୁ ଦେଇଥାଏ ବୋଲି ଜଣାଯାଏ; ଏହାକୁ ଏକ ହଜାର ଥର ହଜାର ଗୁଣା ହଜାର ଭାଗରେ ଏକ ଦିନରେ କରିବା ଉଚିତ।

ଜପେନ୍ମଂତ୍ରାଦିଷ୍ଟସିଦ୍ଧିର୍ନିତ୍ଯଂ ବ୍ରାହ୍ମଣଭୋଜନାତ୍ ଅଷ୍ଟୋତ୍ତରସହସ୍ରଂ ଵୈ ଗାଯତ୍ରୀଂ ପ୍ରାତରେଵ ହି

ମନ୍ତ୍ର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଜପ କରିଲେ ସଫଳତା ମିଳେ; ଦିନେ ଦିନେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଦେଇ, ପ୍ରଭାତରେ ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ର ଅଷ୍ଟ ହଜାର ଏବଂ ଆଠ ଥର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ତୁ ଜପେନ୍ନିତ୍ଯଂ କ୍ରମାଚ୍ଛିଵପଦପ୍ରଦାନ୍ ଵେଦମଂତ୍ରାଂସ୍ତୁ ସୂକ୍ତାନି ଜପେନ୍ନିଯମମାସ୍ଥିତଃ

ବ୍ରାହ୍ମଣ ନିତ୍ୟ ଶିବ ପଦକୁ ଦେଇଥିବା ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକୁ କ୍ରମ ଅନୁସାରେ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; ନିୟମ ରଖି, ବେଦ ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସୂକ୍ତ ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକୁ ମଧ୍ୟ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଏକଂ ଦଶାର୍ଣଂ ମଂତ୍ରଂ ଚ ଶତୋନଂ ଚ ତଦୂର୍ଧ୍ଵକମ୍ ଅଯୁତଂ ଚ ସହସ୍ରଂ ଚ ଶତମେକଂ ଵିନା ଭଵେତ୍

ଏକ, ଦଶ, ଶତ ଏବଂ ଏହାଠାରୁ ଉପରେ ହଜାର, ଦଶ ହଜାର, ଶତ ହଜାର—ଶତ ବିନା—ମନ୍ତ୍ର ଜପର ଗଣନା ଏହିପରି।

ଵେଦପାରାଯଣଂ ଚୈଵ ଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵପଦପ୍ରଦମ୍ ଅନ୍ଯାନ୍ବହୁତରାନ୍ମଂତ୍ରାଞ୍ଜପେଦକ୍ଷରଲକ୍ଷତଃ

ବେଦ ପାଠ କରିବା ମଧ୍ୟ ଶିବ ପଦକୁ ଦେଇଥାଏ; ଅନେକ ଅନ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ଶତ ହଜାର ଅକ୍ଷର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଏକାକ୍ଷରାଂସ୍ତଥା ମଂତ୍ରାଞ୍ଜପେଦକ୍ଷରକୋଟିତଃ ତତଃ ପରଂ ଜପେଚ୍ଚୈଵ ସହସ୍ରଂ ଭକ୍ତିପୂର୍ଵକମ୍

ଏକାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ରଗୁଡିକୁ ଏକ କୋଟି ଅକ୍ଷର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ; ତାପରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏକ ହଜାର ଥର ଅଧିକ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଏଵଂ କୁର୍ଯାଦ୍ଯଥାଶକ୍ତି କ୍ରମାଚ୍ଛିଵ ପଦଂ ଲଭେତ୍ ନିତ୍ଯଂ ରୁଚିକରଂ ତ୍ଵେକଂ ମଂତ୍ରମାମରଣାଂତିକମ୍

ଏଭଳି, ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ କ୍ରମେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଶିବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାଯାଏ; ଏକ ମନ୍ତ୍ର ଯାହା ରୁଚିକର ଏବଂ ନିତ୍ୟ ଜପ କରାଯିବା ଉଚିତ, ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ।

ଜପେତ୍ସହସ୍ରମୋମିତି ସର୍ଵାଭୀଷ୍ଟଂ ଶିଵାଜ୍ଞଯା ପୁଷ୍ପାରାମାଦିକଂ ଵାପି ତଥା ସଂମାର୍ଜନାଦିକମ୍

ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ଅନୁସାରେ 'ଓଁ' ଏକ ହଜାର ଥର ଜପ କରିଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ; କିମ୍ବା ପୁଷ୍ପ ଉଦ୍ୟାନ ଦେଖିବା, ସଫା କରିବା ଆଦି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।

ଶିଵାଯ ଶିଵକାର୍ଯାଥେ କୃତ୍ଵା ଶିଵପଦଂ ଲଭେତ୍ ଶିଵକ୍ଷେତ୍ରେ ତଥା ଵାସଂ ନିତ୍ଯଂ କୁର୍ଯାଚ୍ଚ ଭକ୍ତିତଃ

ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ କିମ୍ବା ଶିବ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ ଶିବ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାଯାଏ; ଶିବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନିତ୍ୟ ଭକ୍ତି ସହିତ ବାସ କରିବା ଉଚିତ।

ଜଡାନାମଜଡାନାଂ ଚ ସର୍ଵେଷାଂ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଦମ୍ ତସ୍ମାଦ୍ଵାସଂ ଶିଵକ୍ଷେତ୍ରେ କୁର୍ଯଦାମରଣଂ ବୁଧଃ

ମୂଢ଼ ଓ ଜ୍ଞାନୀ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ; ତେଣୁ ଜ୍ଞାନୀ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶିବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବାସ କରିବା ଉଚିତ।

ଲିଂଗାଦ୍ଧସ୍ତଶତଂ ପୁଣ୍ଯଂ କ୍ଷେତ୍ରେ ମାନୁଷକେ ଵିଦୁଃ ସହସ୍ରାରତ୍ନିମାତ୍ରଂ ତୁ ପୁଣ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରେ ତଥାର୍ଷକେ

ଲିଙ୍ଗରୁ ମାନବ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଶତ ଗୁଣ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ; ପୁଣ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର କିମ୍ବା ପ୍ରାଚୀନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏହି ପୁଣ୍ୟ ହଜାର ମୁଦ୍ରା ସମାନ।

ଦୈଵଲିଂଗେ ତଥା ଜ୍ଞେଯଂ ସହସ୍ରାରତ୍ନିମାନତଃ ଧନୁଷ୍ପ୍ରମାଣସାହସ୍ରଂ ପୁଣ୍ଯଂ କ୍ଷେତ୍ରେ ସ୍ଵଯଂ ଭୁଵି

ଦିବ୍ୟ ଲିଙ୍ଗରେ ମଧ୍ୟ ହଜାର ମୁଦ୍ରା ଦ୍ୱାରା ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ; ନିଜେ ଉତ୍ପନ୍ନ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଧନୁର ମାପରେ ହଜାର ଗୁଣ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ।

ପୁଣ୍ଯକ୍ଷେତ୍ରେ ସ୍ଥିତା ଵାପୀ କୂପାଦ୍ଯପୁଷ୍କରାଣି ଚ ଶିଵଗଂଗେତି ଵିଜ୍ଞେଯଂ ଶିଵସ୍ଯ ଵଚନଂ ଯଥା

ପୁଣ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅଛିଥିବା ଜଳାଶୟ, କୂଆ, ତଳା ଆଦିକୁ ଶିବ ଗଙ୍ଗା ବୋଲି ଜଣାଯିବା ଉଚିତ, ଏହା ଶିବଙ୍କ ଉପଦେଶ ଅନୁସାରେ।