ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଯଦା ଭଵଦ୍ଗିରୀନ୍ଦ୍ରସ୍ତେ ପୁତ୍ରୋ ମମ ପିତା ସ୍ଵଯମ୍ ତଦା ପିତାମହସ୍ତ୍ଵଂ ମେ ଜାତୋ ଲୋକପିତାମହ

ଯେତେବେଳେ ପାହାଡ଼ର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆପଣଙ୍କ ପିତା ଏବଂ ମୋର ମଧ୍ୟ ପିତା ହେଲେ, ତେବେ ଆପଣ ମୋର ପିତାମହ, ଲୋକଙ୍କର ପିତାମହ ହେଲେ।

ତଦୀଦୃଶସ୍ଯ ଭଵତୋ ଲୋକଯାତ୍ରାଵିଧାଯିନଃ ଵୃତ୍ତଵନ୍ତଃପୁରେ ଭର୍ତା କଥଯିଷ୍ଯେ କଥଂ ପୁନଃ

ଏପରି ଲୋକର ଚଳାଚଳ ନିୟମ କରୁଥିବା ଆପଣ, ପୂର୍ବରୁ ପତିର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପୂରଣ କରିଛନ୍ତି; ତେଣୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ପୁନି ପତି ବିଷୟରେ କିପରି କହିବି?

କିମତ୍ର ବହୁନା ଦେହେ ଯଶ୍ଚାଯଂ ମମ କାଲିମା ତ୍ଯକ୍ତ୍ଵା ସତ୍ତ୍ଵଵିଧାନେନ ଗୌରୀ ଭଵିତୁମୁତ୍ସହେ

ଏଠି ଅଧିକ କିଛି କହିବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ; ଏହି କଳିମା ରଙ୍ଗକୁ ଛାଡି, ଶୁଦ୍ଧ ଗୁଣରେ ଆମେ ଗୌରୀ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ରହିଛି।

ଏତାଵତା କିମର୍ଥେନ ତୀଵ୍ରଂ ଦେଵି ତପଃ କୃତମ୍ ସ୍ଵେଚ୍ଛୈଵ କିମପର୍ଯାପ୍ତା କ୍ରୀଡେଯଂ ହି ତଵେଦୃଶୀ

ଏପରି ଉତ୍କଟ ତପସ୍ୟା କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କଣ, ଦେବୀ? ଆପଣଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ଏକା ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ କି? ଏପରି ଖେଳ ତ ଆପଣଙ୍କର।

କ୍ରୀଡା ଽପି ଚ ଜଗନ୍ମାତସ୍ତଵ ଲୋକହିତାଯ ଵୈ ଅତୋ ମମେଷ୍ଟମନଯା ଫଲଂ କିମପି ସାଧ୍ଯତାମ୍

ଜଗତର ମାତା, ଆପଣଙ୍କର ଖେଳ ମଧ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଭଲ ପାଇଁ; ତେଣୁ, ଏହି ମୋର ଦ୍ୱାରା କିଛି ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ସାଧନ ହେଉ।

ନିଶୁଂଭଶୁଂଭନାମାନୌ ଦୈତ୍ଯୌ ଦତ୍ତଵରୌ ମଯା ଦୃପ୍ତୌ ଦେଵାନ୍ପ୍ରବାଧେତେ ତ୍ଵତ୍ତୋ ଲବ୍ଧସ୍ତଯୋର୍ଵଧଃ

ନିଶୁମ୍ଭ ଓ ଶୁମ୍ଭ ନାମରେ ଦୁଇଟି ଦେତ୍ୟ, ମୋତେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦରେ ଅତି ଅହଂକାରୀ ହୋଇ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଦୁଃଖ ଦେଉଛନ୍ତି; ତାଙ୍କ ଦୁଇଜଣଙ୍କର ବିନାଶ ତୁମ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୋଇଛି।

ଅଲଂ ଵିଲଂବନେନାତ୍ର ତ୍ଵଂ କ୍ଷଣେନ ସ୍ଥିରା ଭଵ ଶକ୍ତିର୍ଵିସୃଜ୍ଯମାନା ଽଦ୍ଯ ତଯୋର୍ମୃତ୍ଯୁର୍ଭଵିଷ୍ଯତି

ଏଠାରେ ଅଧିକ ବିଳମ୍ବ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ; ଏକ ମହୁର୍ତ୍ତରେ ଦୃଢ଼ ହେବା, ଆଜି ତୁମ ଶକ୍ତି ମୁକ୍ତ ହେବା ସହିତ, ସେମାନଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିବ।

ବ୍ରାହ୍ମଣାଭ୍ଯର୍ଥିତା ଚୈଵ ଦେଵୀ ଗିରିଵରାତ୍ମଜା ତ୍ଵକ୍କୋଶଂ ସହସୋତ୍ସୃଜ୍ଯ ଗୌରୀ ସା ସମଜାଯତ

ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଅନୁରୋଧ କରିଥିବାରୁ, ପର୍ବତର କନ୍ୟା ଦେବୀ ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ତାଙ୍କର ଚମ୍ର ପରିତ୍ୟାଗ କରି, ଗୌରୀ ରୂପରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲେ।

ସା ତ୍ଵକ୍କୋଶାତ୍ମନୋତ୍ସୃଷ୍ଟା କୌଶିକୀ ନାମ ନାମତଃ କାଲୀ କାଲାମ୍ବୁଦପ୍ରଖ୍ଯା କନ୍ଯକା ସମପଦ୍ଯତ

ସେଇ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଇଥିବା ଚମ୍ରରୁ କୌଶିକୀ ନାମରେ, କାଳୀ ଭିନ୍ନ ନାମରେ, ବର୍ଷା ମେଘ ଭଳି କଳା ଏକ କନ୍ୟା ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲେ।

ସା ତୁ ମାଯାତ୍ମିକା ଶକ୍ତିର୍ଯୋଗନିଦ୍ରା ଚ ଵୈଷ୍ଣଵୀ ଶଂଖଚକ୍ରତ୍ରିଶୂଲାଦିସାଯୁଧାଷ୍ଟମହାଭୁଜା

ସେ ମାୟାର ଶକ୍ତି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଯୋଗନିଦ୍ରା ଭିନ୍ନ ନାମରେ, ଶଂଖ, ଚକ୍ର, ତ୍ରିଶୂଳ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ରଧାରୀ, ଏବଂ ଅଠ ଟି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହାତ ଥିଲେ।

ସୌମ୍ଯା ଘୋରା ଚ ମିଶ୍ରା ଚ ତ୍ରିନେତ୍ରା ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖରା ଅଜାତପୁଂସ୍ପର୍ଶରତିରଧୃଷ୍ଯା ଚାତିସୁନ୍ଦରୀ

ସେ ମୃଦୁ, ଭୟଙ୍କର ଓ ମିଶ୍ର ରୂପରେ, ତିନି ଚକ୍ଷୁ, ଚାନ୍ଦ୍ରର ଶୋଭାରେ ଭୂଷିତ, ପୁରୁଷଙ୍କୁ ଅସ୍ପର୍ଶ୍ୟ, ଅଜୟ, ଏବଂ ଅତି ସୁନ୍ଦର ଥିଲେ।

ଦତ୍ତା ଚ ବ୍ରହ୍ମଣେ ଦେଵ୍ଯା ଶକ୍ତିରେଷା ସନାତନୀ ନିଶୁଂଭସ୍ଯ ଚ ଶୁଂଭସ୍ଯ ନିହଂତ୍ରୀ ଦୈତ୍ଯସିଂହଯୋଃ

ଏହି ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଶକ୍ତି ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା, ନିଶୁମ୍ଭ ଓ ଶୁମ୍ଭ ଦେତ୍ୟସିଂହଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିବା ଶକ୍ତି।

ବ୍ରହ୍ମଣାପି ପ୍ରହୃଷ୍ଟେନ ତସ୍ଯୈ ପରମଶକ୍ତଯେ ପ୍ରବଲଃ କେସରୀ ଦତ୍ତୋ ଵାହନତ୍ଵେ ସମାଗତଃ

ବ୍ରହ୍ମା ଖୁସି ହୋଇ, ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶକ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରବଳ ସିଂହକୁ ତାଙ୍କର ଯାନ ଭାବରେ ଦେଲେ।

ଵିନ୍ଧ୍ଯେ ଚ ଵସତିଂ ତସ୍ଯାଃ ପୂଜାମାସଵପୂର୍ଵକୈଃ ମାଂସୈର୍ମତ୍ସ୍ଯୈରପୂପୈଶ୍ଚ ନିର୍ଵର୍ତ୍ଯାସୌ ସମାଦିଶତ୍

ସେ ଦେବୀଙ୍କର ପୂଜା ବିନ୍ଧ୍ୟ ପର୍ବତରେ ମଦ, ମାଂସ, ମାଛ ଓ ପିଠା ଦ୍ୱାରା କରିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦିଆଯାଇଥିଲା।

ସା ଚୈଵ ସଂମତା ଶକ୍ତିର୍ବ୍ରହ୍ମଣୋ ଵିଶ୍ଵକର୍ମଣଃ ପ୍ରଣମ୍ଯ ମାତରଂ ଗୌରୀଂ ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ଚାନୁପୂର୍ଵଶଃ

ସେ ଶକ୍ତି, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ବିଶ୍ୱକର୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱୀକୃତ, ପ୍ରଥମେ ମା ଗୌରୀଙ୍କୁ ଓ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଶିର ନମାଇ ସମ୍ମାନିତ ହେଲେ।

ଶକ୍ତିଭିଶ୍ଚାପି ତୁଲ୍ଯାଭିଃ ସ୍ଵାତ୍ମଜାଭିରନେକଶଃ ପରୀତା ପ୍ରଯଯୌ ଵିନ୍ଧ୍ଯଂ ଦୈତ୍ଯେନ୍ଦ୍ରୌ ହନ୍ତୁମୁଦ୍ଯତା

ସେ ନିଜ ପରିଚୟ ଶକ୍ତିମାନ୍ ଝିଅମାନେ ସହିତ, ବିନ୍ଧ୍ୟ ପର୍ବତକୁ ଦେତ୍ୟ ରାଜାମାନେକୁ ମାରିବା ପାଇଁ ଯାତ୍ରା କଲେ।

ନିହତୌ ଚ ତଯା ତତ୍ର ସମରେ ଦୈତ୍ଯପୁଂଗଵୌ ତଦ୍ବାଣୈଃ କାମବାଣୈଶ୍ଚ ଚ୍ଛିନ୍ନଭିନ୍ନାଂଗମାନସୌ

ସେଠାରେ ଯୁଦ୍ଧରେ, ଦେତ୍ୟମାନେ ତାଙ୍କ ତୀର ଓ କାମ ତୀରରେ ଆଘାତ ପାଇ, ଦେହ ଓ ମନ ଭାଙ୍ଗି ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ।

ତଦ୍ଯୁଦ୍ଧଵିସ୍ତରଶ୍ଚାତ୍ର ନ କୃତୋ ଽନ୍ଯତ୍ର ଵର୍ଣନାତ୍ ଊହନୀଯଂ ପରସ୍ମାଚ୍ଚ ପ୍ରସ୍ତୁତଂ ଵର୍ଣଯାମି ଵଃ

ସେ ଯୁଦ୍ଧର ପ୍ରସ୍ତୁତି ଏଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ନନା ହୋଇନାହିଁ; ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନରୁ ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, କିନ୍ତୁ ଆପଣମାନେ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଅଂଶ ମୁଁ କହିବି।

ଉତ୍ପାଦ୍ଯ କୌଶିକୀଂ ଗୌରୀ ବ୍ରହ୍ମଣେ ପ୍ରତିପାଦ୍ଯ ତାମ୍ ତସ୍ଯ ପ୍ରତ୍ଯୁପକାରାଯ ପିତାମହମଥାବ୍ରଵୀତ୍

କୌଶିକୀଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରି, ଗୌରୀ ତାଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଭରସା କରି ଦେଲେ; ତାପରେ ପ୍ରତିଉପକାର ସ୍ୱରୂପ ପିତାମହ କହିଲେ।

ଦୃଷ୍ଟଃ କିମେଷ ଭଵତା ଶାର୍ଦୂଲୋ ମଦୁପାଶ୍ରଯଃ ଅନେନ ଦୁଷ୍ଟସତ୍ତ୍ଵେଭ୍ଯୋ ରକ୍ଷିତଂ ମତ୍ତପୋଵନମ୍

ତୁମେ ଏହି ବାଘକୁ ଦେଖିଛ କି, ଯିଏ ମୋ ପାଖରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଛି? ଏହି ବାଘ ଦୁଷ୍ଟ ପ୍ରାଣୀମାନେରୁ ମୋ ତପୋବନକୁ ରକ୍ଷା କରିଛି।

ମଯ୍ଯର୍ପିତମନା ଏଷ ଭଜତେ ମାମନନ୍ଯଧୀଃ ଅସ୍ଯ ସଂରକ୍ଷଣାଦନ୍ଯତ୍ପ୍ରିଯଂ ମମ ନ ଵିଦ୍ଯତେ

ଏହାର ମନ ମୋ ପାଖରେ ଏକାଗ୍ର ଅଛି, ଏହି ବାଘ ମୋ ପ୍ରତି ଅନନ୍ୟ ଭାବରେ ଭକ୍ତି କରେ; ଏହି ବାଘର ରକ୍ଷା ଛଡ଼ା ମୋ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ କିଛି ଅଧିକ ପ୍ରିୟ ନୁହେଁ।

ଭଵିତଵ୍ଯମନେନାତୋ ମମାନ୍ତଃପୁରଚାରିଣା ଗଣେଶ୍ଵରପଦଂ ଚାସ୍ମୈ ପ୍ରୀତ୍ଯା ଦାସ୍ଯତି ଶଂକରଃ

ଏହି ବାଘ ମୋ ଅନ୍ତଃପୁରରେ ବସିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ; ଶଙ୍କର ତାଙ୍କୁ ମମତାରେ ଗଣମାନଙ୍କ ନାୟକ ରୂପରେ ପଦ ଦେବେ।

ଏନମଗ୍ରେସରଂ କୃତ୍ଵା ସଖୀଭିର୍ଗନ୍ତୁମୁତ୍ସହେ

ଏହି ବାଘକୁ ଆଗୁଆ କରି, ମୁଁ ମୋ ସଖୀମାନେ ସହିତ ଯାଇପାରିବି।

ଇତ୍ଯୁକ୍ତଃ ପ୍ରହସନ୍ବ୍ରହ୍ମା ଦେଵୀମ୍ମୁଗ୍ଧାମିଵ ସ୍ମଯନ୍

ଏଭଳି କହିବା ପରେ, ବ୍ରହ୍ମା ହସିଲେ ଏବଂ ଦେବୀଙ୍କୁ ନିର୍ମଳ ଶିଶୁ ଭଳି ଦେଖି ମୁସ୍କୁରାଇଲେ।

ପଶୌ ଦେଵି ମୃଗାଃ କ୍ରୂରାଃ କ୍ଵ ଚ ତେ ଽନୁଗ୍ରହଃ ଶୁଭଃ ଆଶୀଵିଷମୁଖେ ସାକ୍ଷାଦମୃତଂ କିଂ ନିଷିଚ୍ଯତେ

ହେ ଦେବୀ, ଜଙ୍ଗଲୀ ପଶୁମାନେ ଦୟାହୀନ ଏବଂ କ୍ରୂର। ତୁମର ମଙ୍ଗଳମୟ କୃପା କେଉଁଠି? ବିଷାକ୍ତ ସାପର ମୁହଁକୁ କିଏ ସିଧାସଳଖ ଅମୃତ ଢାଳେ?

ଵ୍ଯାଘ୍ରମାତ୍ରେଣ ସନ୍ନେଷ ଦୁଷ୍ଟଃ କୋ ଽପି ନିଶାଚରଃ ଅନେନ ଭକ୍ଷିତା ଗାଵୋ ବ୍ରାହ୍ମଣାଶ୍ଚ ତପୋଧନାଃ

ଏକ ଦୁଷ୍ଟ ରାତିର ପ୍ରାଣୀ ଏକ ବାଘିଣୀ ସହିତ ଗାଁର ଗାଈ ଓ ତପସ୍ୱୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେକୁ ଖାଇ ଦେଇଛି।

ତର୍ପଯଂସ୍ତାନ୍ଯଥାକାମଂ କାମରୂପୀ ଚରତ୍ଯସୌ ଅଵଶ୍ଯଂ ଖଲୁ ଭୋକ୍ତଵ୍ଯଂ ଫଲଂ ପାପସ୍ଯ କର୍ମଣଃ

ସେ ଯେଉଁ ରୂପ ଚାହେଁ ଧରି, ଯେଉଁଠି ଇଚ୍ଛା କରେ ସେଉଁଠି ଘୁରେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରେ। ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ, ପାପ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ଭୋଗିବାକୁ ପଡ଼ିବ।

ଅତଃ କିଂ କୃପଯା କୃତ୍ଯମୀଦୃଶେଷୁ ଦୁରାତ୍ମସୁ ଅନେନ ଦେଵ୍ଯାଃ କିଂ କୃତ୍ଯଂ ପ୍ରକୃତ୍ଯା କଲୁଷାତ୍ମନା

ଏହିପରି ଦୁଷ୍ଟ ମନୁଷ୍ୟମାନେ ପାଇଁ କୃପା କରିବାର କ'ଣ ଅର୍ଥ? ଯେଉଁଠି ପ୍ରକୃତିରୁ ମନ ଅଶୁଦ୍ଧ, ଦେବୀଙ୍କର କ'ଣ କାମ?

ଯଦୁକ୍ତଂ ଭଵତା ସର୍ଵଂ ତଥ୍ଯମସ୍ତ୍ଵଯମୀଦୃଶଃ ତଥାପି ମାଂ ପ୍ରପନ୍ନୋ ଽଭୂନ୍ନ ତ୍ଯାଜ୍ଯୋ ମାମୁପାଶ୍ରିତଃ

ତୁମେ ଯାହା କହିଛ, ସେସବୁ ସତ୍ୟ। ସେ ଏପରି ଅଟୁଟ। ତଥାପି, ଯେଉଁଠି ସେ ମୋ ଶରଣ ନେଇଛି, ମୁଁ ତାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିପାରିବି ନାହିଁ।