ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଚତୁର୍ଵକ୍ତ୍ରଃ ସ୍ଵଯଂବ୍ରହ୍ମାନରହତ୍ଯାଂଵ୍ଯପୋହତି ଦର୍ଶନାତ୍ସ୍ପର୍ଶନାତ୍ସଦ୍ଯଶ୍ଚତୁର୍ଵର୍ଗଫଲପ୍ରଦଃ

ଚତୁର୍ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ହେଉଛନ୍ତି ନିଜେ ବ୍ରହ୍ମା; ଏହା ନରହତ୍ୟାର ପାପ ନାଶ କରେ, ଦେଖିଲେ କିମ୍ବା ଛୁଇଁଲେ ସତ୍ୟ ସତ୍ୟ ଚାରି ପ୍ରକାର ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ପଞ୍ଚଵକ୍ତ୍ରଃ ସ୍ଵଯଂରୁଦ୍ରଃ କାଲାଗ୍ନିର୍ନାମତଃ ପ୍ରଭୁଃ ସର୍ଵମୁକ୍ତିପ୍ରଦଶ୍ଚୈଵସର୍ଵକାମଫଲପ୍ରଦଃ

ପଞ୍ଚଟି ମୁଣ୍ଡ ଥିବା, ସ୍ୱୟଂ ଉପସ୍ଥିତ ରୁଦ୍ର, ଯାହାଙ୍କୁ କାଳାଗ୍ନି ନାମରେ ଡାକାଯାଏ, ସେଇ ପ୍ରଭୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛାର ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି।

ଅଗମ୍ଯାଗମନଂପାପମଭକ୍ଷ୍ଯସ୍ଯ ଚ ଭକ୍ଷଣମ୍ ଇତ୍ଯାଦି ସର୍ଵପାପାନି ପଞ୍ଚଵକ୍ତ୍ରୋଵ୍ଯପୋହତି

ଅନୁଚିତ ସ୍ଥାନକୁ ଯିବା, ଅନୁଚିତ କାମ କରିବା, ଖାଇବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ ଯିଏଉଁ ଜିନିଷ ଖାଇବା—ଏପରି ସମସ୍ତ ପାପ ପଞ୍ଚମୁଖୀ ଭଗବାନ ଦୂର କରିଦେଇଥାନ୍ତି।

ଷଡ୍ଵକ୍ତ୍ରଃକାର୍ତିକେଯସ୍ତୁଧାରଣାଦ୍ଦକ୍ଷିଣେଭୁଜେ ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯାଦିକୈଃ ପାପୈର୍ମୁଚ୍ଯତେନାତ୍ର ସଂଶଯଃ

ଷଠି ମୁଣ୍ଡ ଥିବା କାର୍ତ୍ତିକେୟଙ୍କୁ ଡାହାଣ ହାତରେ ପିନ୍ଧିଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଭଳି ଭୟଙ୍କର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ସପ୍ତଵକ୍ତ୍ରୋମହେଶାନି ହ୍ଯନଂଗୋନାମନାମତଃ ଧାରଣାତ୍ତସ୍ଯ ଦେଵେଶିଦରିଦ୍ରୋପୀଶ୍ଵରୋଭଵେତ୍

ସାତ ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ମହେଶାନୀ, ଯାହାଙ୍କୁ ଅନଙ୍ଗ ନାମରେ ଡାକାଯାଏ, ତାଙ୍କୁ ପିନ୍ଧିଲେ ଦରିଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମହାପ୍ରଭୁ ହୋଇଯାନ୍ତି।

ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଶ୍ଚାଷ୍ଟଵକ୍ତ୍ରଶ୍ଚ ଵସୁମୂର୍ତିଶ୍ଚ ଭୈରଵଃ ଧାରଣାତ୍ତସ୍ଯ ପୂର୍ଣାଯୁର୍ମୃତୋ ଭଵତି ଶୂଲଭୃତ୍

ଅଠ ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, ଯାହା ବସୁ ଓ ଭୈରବଙ୍କ ରୂପ, ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆୟୁଷ୍ୟ ମିଳେ, ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଥିବା ଲୋକ ମଧ୍ୟ ଶୂଳଧାରୀ ହୋଇଯାନ୍ତି।

ଭୈରଵୋନଵଵକ୍ତ୍ରଶ୍ଚ କପିଲଶ୍ଚମୁନିଃସ୍ମୃତଃ ଦୁର୍ଗାଵାତଦଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ନଵରୂପାମହେଶ୍ଵରୀ

ଭୈରବଙ୍କର ନଅଟି ମୁଣ୍ଡ ଅଛି, କପିଲଙ୍କୁ ମୁନି ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ, ଦୁର୍ଗା ଏହାର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ ଓ ମହେଶ୍ୱରୀ ନଅ ରୂପରେ ବିଦ୍ୟମାନ।

ତଂ ଧାରଯେଦ୍ଵାମହସ୍ତେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଂଭକ୍ତିତତ୍ପରଃ ସର୍ଵେଶ୍ଵରୋଭଵେନ୍ନୂନଂମମ ତୁଲ୍ଯୋ ନ ସଂଶଯଃ

ଯେଉଁଠି ଭକ୍ତି ସହିତ ବାମ ହାତରେ ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଥାଏ, ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମାଳିକ ହୋଇଯାଏ, ମୋତେ ସମାନ ହୋଇଯାଏ—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ଦଶଵକ୍ତ୍ରୋ ମହେଶାନି ସ୍ଵଯଂ ଦେଵୋ ଜନାର୍ଦନଃ ଧାରଣାତ୍ତସ୍ଯ ଦେଵେଶି ସର୍ଵାନ୍କାମାନଵାପ୍ନୁଯାତ୍

ଦଶ ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ମହେଶାନୀ, ସେଇ ଦେବତା ଜନାର୍ଦ୍ଦନ, ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ, ହେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠେ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ।

ଏକାଦଶମୁଖୋଯସ୍ତୁରୁଦ୍ରାକ୍ଷଃପରମେଶ୍ଵରି ସରୁଦ୍ରୋଧାରଣାତ୍ତସ୍ଯସର୍ଵତ୍ରଵିଜଯୀଭଵେତ୍

ଏକାଦଶ ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, ହେ ପରମେଶ୍ୱରୀ, ରୁଦ୍ର ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ ଯେଉଁଠି, ସେ ସବୁଠି ଜୟୀ ହୋଇଯାଏ।

ଦ୍ଵାଦଶାସ୍ଯଂ ତୁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଂ ଧାରଯେତ୍କେଶଦେଶକେ ଆଦିତ୍ଯାଶ୍ଚୈଵ ତେ ସର୍ଵେଦ୍ଵାଦଶୈଵ ସ୍ଥିତାସ୍ତଥା

ବାର ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମୁଣ୍ଡରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ, ଏହାରେ ସମସ୍ତ ବାର ଅଦିତ୍ୟ ବିଦ୍ୟମାନ।

ତ୍ରଯୋଦଶମୁଖୋ ଵିଶ୍ଵେଦେଵସ୍ତଦ୍ଧାରଣାନ୍ନରଃ ସର୍ଵାନ୍କାମାନଵାପ୍ନୋତି ସୌଭାଗ୍ଯଂ ମଂଗଲଂଲଭେତ୍

ତେର ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ହେଉଛନ୍ତି ବିଶ୍ୱଦେବ, ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିଲେ ମନୋରଥ ପୂରଣ, ଭାଗ୍ୟ ଓ ମଙ୍ଗଳ ମିଳେ।

ଚତୁର୍ଦଶମୁଖୋ ଯୋ ହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଃ ପରମଃଶିଵଃ ଧାରଯେନ୍ମୂର୍ଧ୍ନି ତଂ ଭକ୍ତ୍ଯାସର୍ଵପାପଂ ପ୍ରଣଶ୍ଯତି

ଚଉଦ ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପରମ ଶିବ, ଏହାକୁ ମୁଣ୍ଡରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାଏ।

ଇତିରୁଦ୍ରାକ୍ଷଭେଦା ହି ପ୍ରୋକ୍ତାଵୈମୁଖଭେଦତଃ

ଏଭଳି ମୁଣ୍ଡର ଭିନ୍ନତା ଅନୁଯାୟୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ପ୍ରକାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।

ଭକ୍ତିଶ୍ରଦ୍ଧାଯୁତଶ୍ଚୈଵ ସର୍ଵକାମାର୍ଥସିଦ୍ଧଯେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷାନ୍ଧାରଯେନ୍ମଂତ୍ରୈର୍ଦେଵନାଲସ୍ଯ ଵର୍ଜିତଃ

ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ, ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଲସତା ଛାଡି, ସମସ୍ତ କାମନା ପୂରଣ ପାଇଁ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।

ଵିନା ମଂତ୍ରେଣ ହୋ ଧତ୍ତେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଂ ଭୁଵିମାନଵଃ ସ ଯାତି ନରକଂ ଘୋରଂ ଯାଵଦିନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଚତୁର୍ଦଶ

ଯଦି କେହି ମନ୍ତ୍ର ବିନା ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧେ, ସେ ଚୌଦ ଇନ୍ଦ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର ନରକକୁ ଯାଏ।

ରୁଦ୍ରାକ୍ଷମାଲିନଂଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଭୂତପ୍ରେତପିଶାଚକାଃ ଡାକିନୀଶାକିନୀ ଚୈଵ ଯେ ଚାନ୍ଯେ ଦ୍ରୋହକାରକାଃ

ଯେଉଁଠି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳା ପିନ୍ଧିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଭୂତ, ପ୍ରେତ, ପିଶାଚ, ଡାକିନୀ, ଶାକିନୀ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କ୍ଷତିକାରକ ପ୍ରାଣୀମାନେ ଦୂରେ ଚାଲିଯାନ୍ତି।

କୃତ୍ରିମଂ ଚୈଵ ଯତ୍କିଂଚିଦଭିଚାରାଦିକଂଚଯାତ୍ ତତ୍ସର୍ଵଂଦୂରତୋଯାତିଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଶଂକିତଵିଗ୍ରହମ୍

ଯେଉଁଠି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳା ପିନ୍ଧିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖି, ଯେଉଁସବୁ କୃତ୍ରିମ ବା ମାୟାବି କ୍ଷତି, ଅଭିଚାର ଇତ୍ୟାଦି, ସେସବୁ ତାଙ୍କର ରୂପକୁ ଭୟ କରି ଦୂରେ ଚାଲିଯାଏ।

ରୁଦ୍ରାକ୍ଷମାଲିନଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଶିଵୋ ଵିଷ୍ଣୁଃ ପ୍ରସୀଦତି ଦେଵୀଗଣପତିସ୍ସୂର୍ଯଃସୁରାଶ୍ଚାନ୍ଯେପିପାର୍ଵତି

ଯେଉଁଠି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳା ପିନ୍ଧିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖି, ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ, ଦେବୀ, ଗଣେଶ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ, ହେ ପାର୍ବତୀ, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି।

ଏଵଂଜ୍ଞାତ୍ଵାତୁମାହାତ୍ମ୍ଯଂରୁଦ୍ରାକ୍ଷସ୍ଯମହେଶ୍ଵରି ସମ୍ଯଗ୍ଧାର୍ଯାସ୍ସମଂତ୍ରାଶ୍ଚଭକ୍ତ୍ଯାଧର୍ମଵିଵୃଦ୍ଧଯେ

ଏଭଳି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ମହତ୍ତ୍ୱକୁ ଜାଣି, ହେ ମହାଦେବୀ, ଏହାକୁ ଠିକ୍ ଭଳି ମନ୍ତ୍ର ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଧର୍ମ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ।

ଇତ୍ଯୁକ୍ତଂଗିରିଜାଗ୍ରେହିଶିଵେନପରମାତ୍ମନା ଭସ୍ମରୂଦ୍ରାକ୍ଷମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଫଲପ୍ରଦମ୍

ଏହିପରି ଆରମ୍ଭରେ ଗିରିଜାଙ୍କୁ ପରମାତ୍ମା ଶିବଙ୍କରୁ ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ମହତ୍ତ୍ୱ କୁହାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁ ଦେଇଥାଏ।

ଶିଵସ୍ଯାତିପ୍ରିଯୌଜ୍ଞେଯୌ ଭସ୍ମରୁଦ୍ରାକ୍ଷଧାରିଣୌ ତଦ୍ଧାରଣପ୍ରଭାଵଦ୍ଧି ଭୁକ୍ତିର୍ମୁକ୍ତିର୍ନ ସଂଶଯଃ

ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧୁଥିବା ଲୋକ ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁତ ପ୍ରିୟ, ଏହା ପିନ୍ଧିବା ଶକ୍ତିରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ମିଳେ।

ଭସ୍ମରୁଦ୍ରାକ୍ଷଧାରୀ ଯଃ ଶିଵଭକ୍ତସ୍ସ ଉଚ୍ଯତେ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରଜପାସକ୍ତଃ ପରିପୂର୍ଣଶ୍ଚସନ୍ମୁଖେ

ଯିଏ ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧି, ଶିବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରେ, ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର ଜପରେ ଲାଗିଥାଏ, ସେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ଶୁଭ ମୁହଁରେ ଅଛନ୍ତି।

ଵିନାଭସ୍ମତ୍ରିପୁଂଡ୍ରେଣଵିନାରୁଦ୍ରାକ୍ଷମାଲଯା ପୂଜିତୋପିମହାଦେଵୋନାଭୀଷ୍ଟଫଲଦାଯକଃ

ଭସ୍ମର ତିନି ରେଖା ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳା ବିନା, ଯଦିଓ ପୂଜା କରାଯାଏ, ମହାଦେବ ଆଶା କରାଯାଇଥିବା ଫଳ ଦେଇନାହାନ୍ତି।

ତତ୍ସର୍ଵଂ ଚ ସମାଖ୍ଯାତଂ ଯତ୍ପୃଷ୍ଟଂହିମୁନୀଶ୍ଵର ଭସ୍ମରୁଦ୍ରାକ୍ଷମାହାତ୍ମ୍ଯଂ ସର୍ଵକାମସମୃଦ୍ଧିଦମ୍

ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠ, ତୁମେ ପଚାରିଥିବା ସବୁକିଛି ମୁଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଦେଲି; ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ମହତ୍ତ୍ୱ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।

ଏତଦ୍ଯଃଶୃଣୁଯାନ୍ନିତ୍ଯଂମାହାତ୍ମ୍ଯପରମଂଶୁଭମ୍ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଭସ୍ମନୋର୍ଭକ୍ତ୍ଯାସର୍ଵାନ୍କାମାନଵାପ୍ନୁଯାତ୍

ଯିଏ ଦିନେ ଦିନେ ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ଏହି ପବିତ୍ର ମହତ୍ତ୍ୱକୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ଶୁଣିଥାଏ, ସେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

ଇହ ସର୍ଵସୁଖଂ ଭୁକ୍ତ୍ଵା ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିସଂଯୁତଃ ଲଭେତ୍ପରତ୍ର ସନ୍ମୋକ୍ଷଂ ଶିଵସ୍ଯାତିପ୍ରିଯୋ ଭଵେତ୍

ଏଠାରେ ସମସ୍ତ ସୁଖ ଉପଭୋଗ କରି, ପୁଅ-ନାତି ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ସହିତ ରହି, ପରଲୋକରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମୋକ୍ଷ ଲାଭ କରେ ଏବଂ ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ବହୁତ ପ୍ରିୟ ହୁଏ।

ଵିଦ୍ଯେଶ୍ଵରସଂହିତେଯଂ କଥିତା ଵୋ ମୁନୀଶ୍ଵରାଃ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିପ୍ରଦା ନିତ୍ଯଂମୁକ୍ତିଦା ଶିଵଶାସନାତ୍

ହେ ମୁନିଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ, ଏହି କଥା ତୁମକୁ ବିଦ୍ୟେଶ୍ୱର ସଂହିତାରୁ କୁହାଯାଇଛି; ଏହା ସଦା ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ, ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ।

ନମଶ୍ଶିଵାଯ ସୋମାଯ ସଗଣାଯ ସସୂନଵେ ପ୍ରଧାନପୁରୁଷେଶାଯ ସର୍ଗସ୍ଥିତ୍ଯଂତହେତଵେ

ଶିବଙ୍କୁ, ସୋମଙ୍କୁ, ସେଉଁଠି ତାଙ୍କ ସହଚର ଓ ପୁଅମାନେ ସହିତ, ପ୍ରଧାନ ଓ ପୁରୁଷଙ୍କ ନାଥ, ସୃଷ୍ଟି, ପାଳନ ଓ ସଂହାରର କାରଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।