ଶିଵପୁରାଣମ୍

ତ୍ରିପୁଂଡ୍ରଂ ଯେ ଵିନିଂଦଂତି ନିନ୍ଦନ୍ତିଶିଵମେଵତେ ଧାରଯଂତିଚଯେଭକ୍ତ୍ଯା ଧାରଯନ୍ତି ତମେଵତେ

ଯେମାନେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଶିବଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି; ଯେମାନେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହା ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଜେ ଶିବଙ୍କୁ ପିନ୍ଧନ୍ତି।

ଧିଗ୍ଭସ୍ମରହିତଂ ଭାଲଂଧିଗ୍ଗ୍ରାମମଶିଵାଲଯମ୍ ଧିଗନୀଶାର୍ଚନଂ ଜନ୍ମଧିଗ୍ଵିଦ୍ଯାମଶିଵାଶ୍ରଯାମ୍

ଯେ ଲଳାଟରେ ଭସ୍ମ ନାହିଁ, ସେଠି ଲଜ୍ଜା; ଯେ ଗାଁ ଶିବଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନୁହେଁ, ସେଠି ଲଜ୍ଜା; ଯେ ଭକ୍ତି ନଥିବା ପୂଜା, ସେଠି ଲଜ୍ଜା; ଓ ଯେ ଶିବ ନୁହେଁ ଏମିତି ଜ୍ଞାନ, ସେଠି ମଧ୍ୟ ଲଜ୍ଜା।

ଯେନିଂଦଂତିମହେଶ୍ଵରଂତ୍ରିଜଗତାମାଧାରଭୂତଂହରଂ ଯେ ନିନ୍ଦଂତିତ୍ରିପୁଂଡ୍ରଧାରଣକରଂ ଦୋଷସ୍ତୁ ତଦ୍ଦର୍ଶନେ ତେଵୈସଂକରସୂକରାସୁରଖରଶ୍ଵକ୍ରୋଷ୍ଟୁକୀଟୋପମାଜାତା ଏଵ ଭଵଂତିପାପପରମାସ୍ତେନାରକାଃ କେଵଲମ୍

ଯେମାନେ ମହାଦେବ, ତିନି ଜଗତର ଆଧାର ଓ ସଂହାରକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ଓ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ପିନ୍ଧିବାକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି—ସେମାନେ ଦେଖିଲେ ମଧ୍ୟ ଦୋଷ ହୁଏ। ସେମାନେ ଚଣ୍ଡାଳ, ଶୂକର, ଦାନବ, ଗଧା, କୁକୁର, ଶିଆଳ, କୀଟ ପରି ଜନ୍ମ ନେଇଥାନ୍ତି, ଏବଂ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାପୀ ହୋଇ, କେବଳ ନରକକୁ ଯାଆନ୍ତି।

ତେଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଶଶିଭାସ୍କରୌନିଶି ଦିନେସ୍ଵପ୍ନେପିନୋକେଵଲଂପଶ୍ଯଂତୁଶ୍ରୁତିରୁଦ୍ରସୂକ୍ତଜପତୋମୁଚ୍ଯେତତେନାଦୃତାଃ ସତ୍ସଂଭାଷଣତୋଭଵେଦ୍ଧିନରକଂନିସ୍ତାରଵାନାସ୍ଥିତଂଯେଭସ୍ମାଦିଵିଧାରଣଂହିପୁରୁଷଂନିଂଦଂତିମଂଦାହିତେ

ଏମିତି ଲୋକମାନେ ଚନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ରାତି, ଦିନ କିମ୍ବା ସ୍ଵପ୍ନରେ ଦେଖାଯାଇଲେ, ସହସା ବେଦରୁ ରୁଦ୍ରସୂକ୍ତ ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍; ଏହା କଲେ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ସତ୍ପୁରୁଷଙ୍କ ସହ ଆଦର ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କଲେ ମଧ୍ୟ ନରକରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। କିନ୍ତୁ ଯେମାନେ ଭସ୍ମ ଓ ଏହାଦିକ ପିନ୍ଧିବାକୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ନରକକୁ ବାନ୍ଧା ରହନ୍ତି।

ନତାଂତ୍ରିକସ୍ତ୍ଵଧିକୃତୋନୋର୍ଧ୍ଵପୁଂଡ୍ରଧରୋମୁନେ ସଂତପ୍ତଚକ୍ରଚିହ୍ନୋତ୍ରଶିଵଯଜ୍ଞେବହିଷ୍କୃତଃ

ହେ ମୁନି, ଯେଉଁମାନେ ତାନ୍ତ୍ରିକ ନୁହନ୍ତି, ଅଧିକାରୀ ନୁହନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱପୁଣ୍ଡ୍ର କିମ୍ବା ତାପା ଚକ୍ର ଚିହ୍ନ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନେ ଶିବଙ୍କ ଯଜ୍ଞରୁ ବାହାର ହୋଇଯାଆନ୍ତି।

ତତ୍ରୈତେବହଵୋଲୋକାବୃହଜ୍ଜାବାଲଚୋଦିତାଃ ତେଵିଚାର୍ଯାଃପ୍ରଯତ୍ନେନତତୋଭସ୍ମରତୋଭଵେତ୍

ଏଠାରେ ବୃହଦ୍ଜାବାଳ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଯେପରି ଶିଖ୍ୟା ଦିଆଯାଇଛି, ବହୁତ ଲୋକଙ୍କୁ ସାବଧାନ ଭାବରେ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ୍; ତେବେ ଯେମାନେ ଭସ୍ମରେ ଭକ୍ତି ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଗ୍ରହଣୀୟ।

ଯଚ୍ଚଂଦନୈଶ୍ଚଂଦନକେପିମିଶ୍ରଂଧାର୍ଯଂହିଭସ୍ମୈଵତ୍ରିପୁଂଡ୍ରଭସ୍ମନା ଵିଭୂତିଭାଲୋପରିକିଂଚନାପିଧାର୍ଯଂସଦାନୋଯଦିସଂତିବୁଦ୍ଧଯଃ

ଯଦି ଭସ୍ମକୁ ଚନ୍ଦନ କିମ୍ବା ଚନ୍ଦନ ଲେପ ସହିତ ମିଶାଇ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଭାବେ ପିନ୍ଧାଯାଏ, ତେବେ ଯଦି ବୁଦ୍ଧି ଥାଏ, ଲଳାଟରେ ଭସ୍ମ ଉପରେ ଅନ୍ୟ କିଛି କେବେ ଲଗାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ସ୍ତ୍ରୀଭିସ୍ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରମଲକାଵଧି ଧାରଣୀଯଂ ଭସ୍ମଦ୍ଵିଜାଦିଭିରଥୋ ଵିଧଵାଭିରେଵମ୍ ତଦ୍ଵତ୍ସଦାଶ୍ରମଵତାଂ ଵିଶଦାଵିଭୂତିର୍ଧାର୍ଯାପଵର୍ଗଫଲଦାସକଲାଘହନ୍ତ୍ରୀ

ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରକୁ କେଶର ମୁଣ୍ଡ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍; ଭସ୍ମକୁ ଦ୍ୱିଜ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ, ଏବଂ ବିଧବାମାନେ ମଧ୍ୟ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍। ଏହିପରି, ଚାରି ଆଶ୍ରମର ଲୋକମାନେ ସଦା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭିଭୂତି ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍, ଯାହା ମୁକ୍ତି ଦେଉଛି ଓ ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ କରେ।

ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରଂକୁରୁତେଯସ୍ତୁ ଭସ୍ମନା ଵିଧିପୂର୍ଵକମ୍ ମହାପାତକସଂଘାତୈର୍ମୁଚ୍ଯତେ ଚୋପପାତକୈଃ

ଯେଉଁମାନେ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଠିକ୍ ଭାବରେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନେ ମହାପାପ ଓ ଛୋଟ ଅପରାଧରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତି।

ବ୍ରହ୍ମଚାରୀଗୃହସ୍ଥୋଵାଵାନପ୍ରସ୍ଥୋଥଵାଯତିଃ ବ୍ରହ୍ମକ୍ଷତ୍ତ୍ରାଶ୍ଚଵିଟ୍ଶୂଦ୍ରାସ୍ତଥାନ୍ଯେ ପତିତାଧମାଃ

ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ, ଗୃହସ୍ଥ, ଭାନ୍ୟବାସୀ କିମ୍ବା ସନ୍ନ୍ୟାସୀ; ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର, କିମ୍ବା ପତିତ ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିମ୍ନ—

ଉଦ୍ଧୂଲନଂତ୍ରିପୁଂଡ୍ରଂ ଚ ଧୃତ୍ଵାଶୁଦ୍ଧାଭଵଂତିଚ ଭସ୍ମନୋଵିଧିନା ସମ୍ଯକ୍ପାପରାଶିଂଵିହାଯ ଚ

ଯଦି ସେମାନେ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଭସ୍ମ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧୂଳନ ଓ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନେ ପାପର ଭାର ଛାଡ଼ି ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯାନ୍ତି।

ଭସ୍ମଧାରୀ ଵିଶେଷେଣ ସ୍ତ୍ରୀଗୋହତ୍ଯାଦିପାତକୈଃ ଵୀରହତ୍ଯାଶ୍ଵହତ୍ଯାଭ୍ଯାଂ ମୁଚ୍ଯତେନାତ୍ର ସଂଶଯଃ

ବିଶେଷ କରି, ଯେଉଁମାନେ ଭସ୍ମ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନେ ନାରୀ ହତ୍ୟା, ଗୋହତ୍ୟା, ବୀର ହତ୍ୟା ଓ ଘୋଡ଼ା ହତ୍ୟା ଭଳି ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି—ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।

ପରଦ୍ରଵ୍ଯାପହରଣଂ ପରଦାରାଭିମର୍ଶନମ୍ ପରନିନ୍ଦା ପରକ୍ଷେତ୍ରହରଣଂ ପରପୀଡନମ୍

ଅନ୍ୟର ସମ୍ପତ୍ତି ଚୋରି କରିବା, ଅନ୍ୟର ଜନାନୀକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିବା, ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା, ଅନ୍ୟର ଜମି ନେଇବା, ଓ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ କ୍ଷତି କରିବା—

ସସ୍ଯାରାମାଦିହରଣଂ ଗୃହଦାହାଦିକର୍ମ ଚ ଗୋହିରଣ୍ଯମହିଷ୍ଯାଦିତିଲକମ୍ବଲଵାସସାମ୍

ଧାନ, ବଗିଚା ଓ ଏହାଦିକ ଚୋରି କରିବା, ଘରକୁ ଜଳାଇବା, ଗୋ, ସୁନା, ମହିଷ, ତିଳ, କମ୍ବଳ, ବସ୍ତ୍ର ଇତ୍ୟାଦି ଚୋରି କରିବା—

ଅନ୍ନଧାନ୍ଯଜଲାଦୀନାଂ ନୀଚେଭ୍ଯଶ୍ଚପରିଗ୍ରହଃ ଦଶଵେଶ୍ଯାମତଂଗୀଷୁ ଵୃଷଲୀଷୁ ନଟୀଷୁ ଚ

ଅପମାନିତ ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଅନ୍ନ, ଧାନ୍ୟ, ଜଳ ଓ ଏହାଦିକ ଗ୍ରହଣ କରିବା, ଦଶବେଶ୍ୟା, ହାତୀଚାଳିଆ ମହିଳା, ଚଣ୍ଡାଳୀ, ଓ ନଟୀମାନେ ସହ ସଂଗ କରିବା—

ରଜସ୍ଵଲାସୁ କନ୍ଯାସୁ ଵିଧଵାସୁ ଚ ମୈଥୁନମ୍ ମାଂସଚର୍ମରସାଦୀନାଂ ଲଵଣସ୍ଯ ଚ ଵିକ୍ରଯଃ

ରଜସ୍ୱଳା ମହିଳା, କୁମାରୀ କିମ୍ବା ବିଧବା ସହ ଯୌନ ସମ୍ପର୍କ, ଏବଂ ମାଂସ, ଚର୍ମ, ମଜ୍ଜା କିମ୍ବା ଲୁଣ ବିକ୍ରୟ କରିବା—

ପୈଶୁନ୍ଯଂ କୂଟଵାଦଶ୍ଚ ସାକ୍ଷିମିଥ୍ଯାଭିଲାଷିଣାମ୍ ଏଵମାଦୀନ୍ଯସଂଖ୍ଯାନି ପାପାନି ଵିଧାନି ଚ ସଦ୍ଯ ଏଵ ଵିନଶ୍ଯଂତି ତ୍ରିପୁଂଡ୍ରସ୍ଯ ଚ ଧାରଣାତ୍

ପ୍ରତାରଣା, ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗ, ଏବଂ ଭୁଲ୍ ସାକ୍ଷୀ ଦେବା—ଏପରି ଅନେକ ଅପରାଧ ଏବଂ ପାପ, ଲଳାଟରେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କଲେ ସତ୍ୱରେ ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାଏ।

ଶିଵଦ୍ରଵ୍ଯାପହରଣଂଶିଵନିଂଦାଚକୁତ୍ରଚିତ୍ ନିଂଦାଚଶିଵଭକ୍ତାନାଂପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତୈର୍ନଶୁଦ୍ଧ୍ଯତି

ଶିବଙ୍କ ପୂଜା ସାମଗ୍ରୀ ଚୋରି, କେଉଁଠି ଶିବଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା, କିମ୍ବା ଶିବଭକ୍ତଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରିବା—ଏହି ପାପଗୁଡ଼ିକୁ କୌଣସି ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧ କରାଯାଏ ନାହିଁ।

ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଂ ଯସ୍ଯ ଗାତ୍ରେଷୁ ଲଲାଟେ ତୁ ତ୍ରିପଂଡ୍ରକମ୍ ସଚାଂଡାଲୋପିସଂପୂଜ୍ଯସ୍ସର୍ଵଵର୍ଣୋତ୍ତମୋତ୍ତମଃ

ଯେଉଁଠାରେ ଜଣେ ନିଜ ଶରୀରରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଏବଂ ଲଳାଟରେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେ ଚାଣ୍ଡାଳ ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତ ଜନଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମନ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି।

ଯାନିତୀର୍ଥାନିଲୋକେସ୍ମିନ୍ଗଂଗାଦ୍ଯାସ୍ସରିତଶ୍ଚଯୋଃ ସ୍ନାତୋଭଵତିସର୍ଵତ୍ରଲଲାଟେଯସ୍ତ୍ରିପୁଂଡ୍ରକମ୍

ଏହି ପୃଥିବୀରେ ଯେଉଁଠି ତୀର୍ଥ ଅଛି, ଯେଉଁଠି ଗଙ୍ଗା ଭଳି ନଦୀ ଅଛି, ଲଳାଟରେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସେ ସମସ୍ତ ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ କରିଥିବା ମନ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି।

ସପ୍ତକୋଟି ମହାମଂତ୍ରାଃ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରପୁରସ୍ସରାଃ ତଥାନ୍ଯେ କୋଟିଶୋ ମଂତ୍ରାଃ ଶୈଵକୈଵଲ୍ଯହେତଵଃ

ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ମନ୍ତ୍ର ଆଗ୍ରଣୀ ହୋଇ ସାତ କୋଟି ମହାମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅନେକ କୋଟି ଶିବମନ୍ତ୍ର ଯାହା ଶିବମୁକ୍ତିକୁ ଦେଇଥାଏ—

ଅନ୍ଯେ ମଂତ୍ରାଶ୍ଚ ଦେଵାନାଂ ସର୍ଵସୌଖ୍ଯକରାମୁନେ ତେ ସର୍ଵେ ତସ୍ଯ ଵଶ୍ଯାଃ ସ୍ଯୁର୍ଯୋ ବିଭର୍ତି ତ୍ରିପୁଂଡ୍ରକମ୍

ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଯେଉଁ ମନ୍ତ୍ର ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ସୁଖ ଦେଇଥାଏ, ହେ ମୁନି, ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ଅନୁଗତ ହୋଇଯାଏ।

ସହସ୍ରଂ ପୂର୍ଵଜାତାନାଂ ସହସ୍ରଂ ଜନଯିଷ୍ଯତାମ୍ ସ୍ଵଵଂଶଜାନାଂ ଜ୍ଞାତୀନାମୁଦ୍ଧରେଦ୍ଯସ୍ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ରକୃତ୍

ଯିଏ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଧାରଣ କରେ, ସେ ନିଜ ପୂର୍ବଜମର ହଜାର ଲୋକ, ଭବିଷ୍ୟତ ଜନ୍ମର ହଜାର ସନ୍ତାନ ଏବଂ ନିଜ ବଂଶଜଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧାର କରିପାରେ।

ଇହ ଭୁକ୍ତ୍ଵାଖିଲାନ୍ଭୋଗାନ୍ଦୀର୍ଘାଯୁର୍ଵ୍ଯାଧିଵର୍ଜିତଃ ଜୀଵିତାଂତେ ଚ ମରଣଂ ସୁଖେନୈଵ ପ୍ରପଦ୍ଯତେ

ଏଠାରେ ସମସ୍ତ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରି, ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ରୋଗମୁକ୍ତ ରହି, ଜୀବନ ଶେଷରେ ସହଜରେ ମୃତ୍ୟୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।

ଅଷ୍ଟୈଶ୍ଵର୍ଯଗୁଣୋପେତଂପ୍ରାପ୍ଯଦିଵ୍ଯଵପୁଃ ଶିଵମ୍ ଦିଵ୍ଯଂଵିମାନମାରୁହ୍ଯଦିଵ୍ଯତ୍ରିଦଶସେଵିତମ୍

ଅଷ୍ଟ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ଗୁଣରେ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ, ଦିବ୍ୟ ଦେହ ପାଇ, ଦେବତାମାନେ ସେବା କରୁଥିବା ଦିବ୍ୟ ବିମାନରେ ଆରୋହଣ କରେ।

ଵିଦ୍ଯାଧରାଣାଂସର୍ଵେଷାଂଗଂଧର୍ଵାଣାଂମହୌଜସାମ୍ ଇଂଦ୍ରାଦିଲୋକପାଲାନାଂଲୋକେଷୁଚଯଥାକ୍ରମମ୍

ସମସ୍ତ ବିଦ୍ୟାଧର, ପ୍ରଭଳ ଗନ୍ଧର୍ବ ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ର ଆଦି ଲୋକପାଳଙ୍କ ଲୋକରେ, ସେ ଇଚ୍ଛାମତ ଚଳାଚଳ କରିପାରେ।

ଭୁକ୍ତ୍ଵା ଭୋଗାନ୍ସୁଵିପୁଲାନ୍ପ୍ରଜେଶାନାଂ ପଦେଷୁ ଚ ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପଦମାସାଦ୍ଯତତ୍ରକନ୍ଯାଶତଂଲମେତ୍

ପ୍ରଜାପତିମାନଙ୍କ ଲୋକରେ ବହୁତ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରି, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଲୋକ ପ୍ରାପ୍ତ କରି, ସେଠାରେ ଶତ ଶତ କୁମାରୀ ସହ ଆନନ୍ଦ କରେ।

ତତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଯୁଷୋମାନଂଭୁକ୍ତ୍ଵାଭୋଗାନନେକଶଃ ଵିଷ୍ଣୋର୍ଲୋକେଲଭେଦ୍ଭୋଗଂଯାଵଦ୍ବ୍ରହ୍ମଶତାତ୍ଯଯଃ

ସେଠାରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଆୟୁଷ୍ୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନେକ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରି, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକରେ ଶତ ବ୍ରହ୍ମା ଯୁଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭୋଗ ଅନୁଭବ କରେ।

ଶିଵଲୋକଂ ତତଃ ପ୍ରାପ୍ଯ ଲବ୍ଧ୍ଵେଷ୍ଟଂ କାମମକ୍ଷଯମ୍ ଶିଵସାଯୁଜ୍ଯମାପ୍ନୋତିସଂଶଯୋନାତ୍ରଜାଯତେ

ତାପରେ ଶିବଲୋକ ପ୍ରାପ୍ତ କରି, ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅକ୍ଷୟ ଭୋଗ ଲାଭ କରି, ଶିବଙ୍କ ସାଂଯୋଗ ପାଇଁ, ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।