ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଉଚ୍ଚାଟନପରଶ୍ଚୈଵସହସ୍ରଂଚଯଥୋକ୍ତତଃ ସ୍ତଂଭନାର୍ଥୀସହସ୍ରଂତୁଦ୍ଵେଷଣାର୍ଥୀ ତଦର୍ଧକମ୍

ଉଚ୍ଛାଟନ ପାଇଁ ଏକ ହଜାର; ସ୍ଥମ୍ଭନ ପାଇଁ ଏକ ହଜାର; ଦ୍ୱେଷ ପାଇଁ ଏହାର ଅର୍ଦ୍ଧ ସଂଖ୍ୟା।

ନିଗଡାନ୍ମୁକ୍ତିକାମସ୍ତୁସହସ୍ରଂସର୍ଧମୁତ୍ତମମ୍ ମହାରାଜଭଯେପଞ୍ଚଶତଂଜ୍ଞେଯଂଵିଚକ୍ଷଣୈଃ

ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ହଜାର ଫାଇଁ ଶହାସ୍ର; ବଡ଼ ରାଜାଙ୍କ ଭୟରେ ପାଞ୍ଚ ଶତ, ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଏହି ସଂଖ୍ୟା ଜାଣିଥାଏ।

ଚୌରାଦିସଂକଟେଜ୍ଞେଯଂପାର୍ଥିଵାନାଂଶତଦ୍ଵଯମ୍ ଡାକିନ୍ଯାଦିଭଯେପଞ୍ଚଶତମୁକ୍ତଂଜପାର୍ଥିଵମ୍

ଚୋର ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିପଦରେ ଦୁଇ ଶତ ମାଟିର ଲିଙ୍ଗ; ଡାକିନୀ ଓ ଏହା ପରି ଭୟରେ ପାଞ୍ଚ ଶତ ମାଟିର ଲିଙ୍ଗ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଦାରିଦ୍ର୍ଯେପଞ୍ଚସାହସ୍ରମଯୁତଂସର୍ଵକାମଦମ୍ ଅଥନିତ୍ଯଵିଧିଂଵକ୍ଷ୍ଯେଶୃଣୁଧ୍ଵଂମୁନିସତ୍ତମାଃ

ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ପାଞ୍ଚ ହଜାର; ଦଶ ହଜାର ଦେଇଥାଏ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା; ଏବେ ମୁଁ ନିତ୍ୟ ବିଧି କହିବି, ମୁନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସ୍ରେଷ୍ଠ, ଶୁଣ।

ଏକଂପାପହରଂପ୍ରୋକ୍ତଂଦ୍ଵିଲିଂଗଂଚାର୍ଥସିଦ୍ଧିଦମ୍ ତ୍ରିଲିଂଗଂସର୍ଵକାମାନାଂକାରଣଂପରମୀରିତମ୍

ଏକ ଲିଙ୍ଗ ପାପ ଦୂର କରେ; ଦୁଇ ଲିଙ୍ଗ ଇଚ୍ଛା ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ; ତିନି ଲିଙ୍ଗ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣର ଉତ୍ତମ କାରଣ।

ଉତ୍ତରୋତ୍ତରମେଵଂସ୍ଯାତ୍ପୂର୍ଵୋକ୍ତଗଣାନାଵିଧି ମତାଂତରମଥୋଵକ୍ଷ୍ଯେସଂଖ୍ଯାଯାଂମୁନିଭେଦତଃ

ଏହିପରି, ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ଗଣନା ଅନୁସାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନମ୍ବର ଆସିଥାଏ; ଏବେ ମୁଁ ମୁନିମାନଙ୍କର ଭିନ୍ନତା ଅନୁଯାୟୀ ଗଣନା ବିଷୟରେ ଅନ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବି।

ଲିଂଗାନାମଯୁତଂକୃତ୍ଵାପାର୍ଥିଵାନାଂସୁବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ନିର୍ଭଯୋହିଭଵେନ୍ନୂନଂମହାରାଜଭଯଂହରେତ୍

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଦଶ ହଜାର ମାଟିର ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରେ, ସେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ହେବା ସହିତ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଭୟହୀନ ହୋଇଯିବେ, ରାଜା, ଏବଂ ରାଜ୍ୟର ଭୟ ଦୂର କରିପାରିବେ।

କାରାଗୃହାଦିମୁକ୍ତ୍ଯର୍ଥମଯୁତଂକାରଯେଦ୍ବୁଧଃ ଡାକିନ୍ଯାଦିଭଯେସପ୍ତସହସ୍ରଂକାରଯେତ୍ତଥା

କାରାଗାର ଓ ଏପରି ଅନ୍ୟ ଦୁଃଖରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ଦଶ ହଜାର ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ; ଡାକିନୀ ଓ ଏପରି ଭୟ ଦୂର କରିବାକୁ, ସାତ ହଜାର ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।

ସହସ୍ରାଣିପଞ୍ଚପଞ୍ଚାଶଦପୁତ୍ରଃପ୍ରକାରଯେତ୍ ଲିଂଗାନାମଯୁତେନୈଵକନ୍ଯକାସଂତତିଂଲଭେତ୍

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପୁଅ ଚାହାନ୍ତି, ସେ ପଞ୍ଚାଶ ହଜାର ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ; ଦଶ ହଜାର ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରିଲେ, ଝିଅ ସନ୍ତାନ ପାଇଯାଏ।

ଲିଂଗାନାମଯୁତେନୈଵଵିଷ୍ଣ୍ଵାଦୈଶ୍ଵର୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍ ଲିଂଗାନାଂପ୍ରଯୁତେନୈଵହ୍ଯତୁଲାଂଶ୍ରିଯମାପ୍ନୁଯାତ୍

ଦଶ ହଜାର ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରିଲେ, ବ୍ୟକ୍ତି ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠତା ପାଇଯାଏ; ଏକ ଲକ୍ଷ ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରିଲେ, ତୁଳନାହୀନ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଯାଏ।

କୋଟିମେକାଂତୁଲିଂଗାନାଂ ଯଃ କରୋତିନରୋଭୁଵି ଶିଵ ଏଵଭଵେତ୍ସୋପିନାତ୍ରକାର୍ଯା ଵିଚାରଣା

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପୃଥିବୀରେ ଏକ କୋଟି ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରେ, ସେ ଶିବ ହୋଇଯାଏ; ଏଥିରେ ଆଉ କିଛି ଚିନ୍ତାବିଲାସ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ।

ଅର୍ଚା ପାର୍ଥିଵଲିଂଗାନାଂ କୋଟିଯଜ୍ଞଫଲପ୍ରଦା ଭୁକ୍ତିଦାମୁକ୍ତିଦାନିତ୍ଯଂତତଃକାମର୍ଥିନାଂନୃଣାମ୍

ମାଟିର ଲିଙ୍ଗ ଉପାସନା କୋଟି ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଦେଇଥାଏ, ସଦା ଭୋଗ ଓ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ଏହିପରି ଏହା କାମ ଚାହିଁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ।

ଵିନାଲିଂଗାର୍ଚନଂ ଯସ୍ଯ କାଲୋଗଚ୍ଛତି ନିତ୍ଯଶଃ ମହାହାନିର୍ଭଵେତ୍ତସ୍ଯଦୁର୍ଵୃତ୍ତସ୍ଯଦୁରାତ୍ମନଃ

ଯାହାର ଜୀବନ ସଦା ଲିଙ୍ଗ ଉପାସନା ବିନା କଟିଯାଏ, ସେ ଦୁର୍ବୃତ୍ତ ଓ ଦୁଷ୍ଟମନ୍ତି ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ ବଡ଼ ଅନର୍ଥ ଆସିଥାଏ।

ଏକତଃ ସର୍ଵଦାନାନି ଵ୍ରତାନି ଵିଵିଧାନି ଚ ତୀର୍ଥାନିନିଯମାଯଜ୍ଞାଲିଂଗାର୍ଚାଚୈକତଃ ସ୍ମୃତା

ଏକ ପାଖରେ ସମସ୍ତ ଦାନ, ବିଭିନ୍ନ ବ୍ରତ, ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା, ନିୟମ ଓ ଯଜ୍ଞ ଅଛି; ଅନ୍ୟ ପାଖରେ ଲିଙ୍ଗ ଉପାସନା ଅଛି—ଏହିପରି ମନେ ରଖାଯାଏ।

କଲୌଲିଂଗାର୍ଚନଂଶ୍ରେଷ୍ଠଂତଥାଲୋକେପ୍ରଦୃଶ୍ଯତେ ତଥାନାସ୍ତୀତି ଶାସ୍ତ୍ରାଣାମେଷ ସିଦ୍ଧାନ୍ତନିଶ୍ଚଯଃ

କଳିଯୁଗରେ ଲିଙ୍ଗ ଉପାସନା ସବୁଠୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ; ଏହିପରି ଏହା ଶାସ୍ତ୍ରମାନଙ୍କର ନିଶ୍ଚିତ ନିଷ୍କର୍ଷ, ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ କିମ୍ବା ନାକରନ୍ତୁ।

ଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦଂଲିଂଗଂ ଵିଵିଧାପନ୍ନିଵାରଣମ୍ ପୂଜଯିତ୍ଵାନରୋନିତ୍ଯଂ ଶିଵସାଯୁଜ୍ଯମାପ୍ନୁଯାତ୍

ଲିଙ୍ଗ ଭୋଗ ଓ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ସମସ୍ତ ବିପଦ ଦୂର କରିଥାଏ; ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ସଦା ଏହାକୁ ପୂଜା କରେ, ସେ ଶିବ ସହିତ ଏକତ୍ୱ ପାଇଯାଏ।

ଶିଵାନାମମଯଂ ଲିଂଗଂନିତ୍ଯଂ ପୂଜ୍ଯଂ ମହର୍ଷିଭିଃ ଯତଶ୍ଚ ସର୍ଵଲିଂଗେଷୁ ତସ୍ମାତ୍ପୂଜ୍ଯଂଵିଧାନତଃ

ଶିବ ନାମର ଲିଙ୍ଗକୁ ମହାର୍ଷିମାନେ ସଦା ପୂଜା କରିଥାନ୍ତି; ଏହିପରି, ସମସ୍ତ ଲିଙ୍ଗ ମଧ୍ୟରେ ଏହାକୁ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଉତ୍ତମଂ ମଧ୍ଯମଂ ନୀଚଂ ତ୍ରିଵିଧଂ ଲିଂଗମୀରିତମ୍ ମାନତୋ ମୁନିଶାର୍ଦୂଲାସ୍ତଚ୍ଛୃଣୁଧ୍ଵଂ ଵଦାମ୍ଯହମ୍

ଲିଙ୍ଗକୁ ତିନି ପ୍ରକାର ଭାବରେ କହାଯାଏ: ଉତ୍ତମ, ମଧ୍ୟମ ଓ ନୀଚ; ମୁନିମାନେ, ଏହାର ମାପ ମୁଁ କହିବି, ଶୁଣନ୍ତୁ।

ଚତୁରଂଗୁଲମୁଚ୍ଛ୍ରାଯଂରମ୍ଯଂଵେଦିକଯାଯୁତମ୍ ଉତ୍ତମଂଲିଂଗମାଖ୍ଯାତଂମୁନିଭିଃଶାସ୍ତ୍ରକୋଵିଦୈଃ

ଚାରି ଆଙ୍ଗୁଳ ଉଚ୍ଚତା, ସୁନ୍ଦର ଓ ବେଦି ସହିତ ଥିବା ଲିଙ୍ଗକୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀ ମୁନିମାନେ ଉତ୍ତମ ଲିଙ୍ଗ ଭାବେ କହିଥାନ୍ତି।

ତଦର୍ଧଂମଧ୍ଯମଂପ୍ରୋକ୍ତଂତଦର୍ଧମଘମଂସ୍ମୃତମ୍ ଇତ୍ଥଂତ୍ରିଵିଧମାଖ୍ଯାତମୁତ୍ତରୋତ୍ତରତଃପରମ୍

ଏହାର ଅର୍ଧ ମଧ୍ୟମ ଲିଙ୍ଗ ଭାବେ କହାଯାଏ, ତାହାର ଅର୍ଧ ନୀଚ ଲିଙ୍ଗ ଭାବେ ମନେ ରଖାଯାଏ; ଏହିପରି, ତିନି ପ୍ରକାର ଭାଗ ଦେଖାଯାଏ, ପୂର୍ବ ଠାରୁ ପରେ ଅଧିକ କ୍ଷୁଦ୍ର।

ଅନେକଲିଂଗଂଯୋନିତ୍ଯଂଭକ୍ତିଶ୍ରଦ୍ଧାସମନ୍ଵିତଃ ପୂଜଯେତ୍ସଲଭେତ୍କାମାନ୍ମନସା ମାନସେପ୍ସିତାନ୍

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ସଦା ଅନେକ ଲିଙ୍ଗ ପୂଜା କରେ, ସେ ମନରେ ଚାହିଁଥିବା ଇଚ୍ଛା ସହଜରେ ପାଇଯାଏ।

ନଲିଂଗାରାଧନାଦନ୍ଯତ୍ପୁଣ୍ଯଂଵେଦଚତୁଷ୍ଟଯେ ଵିଦ୍ଯତେସର୍ଵଶାସ୍ତ୍ରାଣାମେଷ ଏଵଵିନିଶ୍ଚଯଃ

ଲିଙ୍ଗ ଉପାସନା ଠାରୁ ଚାରି ବେଦରେ ଆଉ କିଛି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁଣ୍ୟ ନାହିଁ; ଏହିପରି ଏହା ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରର ନିଶ୍ଚିତ ନିଷ୍କର୍ଷ।

ସର୍ଵମେତତ୍ପରିତ୍ଯଜ୍ଯକର୍ମଜାଲମଶେଷତଃ ଭକ୍ତ୍ଯାପରମଯା ଵିଦ୍ଵାଂଲ୍ଲିଂଗମେକଂପ୍ରପୂଜଯେତ୍

ସମସ୍ତ କର୍ମକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଛାଡ଼ି, ବିଦ୍ୱାନ ଉଚ୍ଚତମ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏକ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ଲିଂଗେର୍ଚିତେର୍ଚିତଂସର୍ଵଂଜଗତ୍ସ୍ଥାଵରଜଂଗମମ୍ ସଂସାରାଂବୁଧିମଗ୍ନାନାଂନାନ୍ଯତ୍ତାରଣସାଧନମ୍

ଲିଙ୍ଗର ପୂଜା ଦ୍ୱାରା ଏହି ସଂସାରରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଚଳ-ଅଚଳ ପ୍ରାଣୀ ପୂଜିତ ହୁଏ; ଏହି ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁର ସମୁଦ୍ରରେ ବିଲିନ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୁକ୍ତିର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ।

ଅଜ୍ଞାନତିମିରାଂଧାନାଂଵିଷଯାସକ୍ତଚେତସାମ୍ ପ୍ଲଵୋନାନ୍ଯୋସ୍ତିଜଗତିଲିଂଗାରାଧନମଂତରା

ଅଜ୍ଞାନର ଅନ୍ଧକାରରେ ଅନ୍ଧ ହୋଇଥିବା, ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଭୋଗରେ ମନ ଲଗିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ଏହି ଜଗତରେ ଲିଙ୍ଗ ପୂଜା ଛଡ଼ା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ।

ହରିବ୍ରହ୍ମାଦଯୋଦେଵାମୁନଯୋଯକ୍ଷରାକ୍ଷସାଃ ଗଂଧର୍ଵାଶ୍ଚରଣାସ୍ସିଦ୍ଧାଦୈତେଯାଦାନଵାସ୍ତଥା

ହରି, ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତା, ଋଷି, ଯକ୍ଷ, ରାକ୍ଷସ, ଗନ୍ଧର୍ବ, ଚରଣ, ସିଦ୍ଧ, ଦୈତ୍ୟ, ଦାନବ ଏମାନେ ମଧ୍ୟ—

ନାଗାଃଶେଷପ୍ରଭୃତଯୋଗରୁଡାଦ୍ଯାଃଖଗାସ୍ତଥା ସପ୍ରଜାପତଯଶ୍ଚାନ୍ଯେମନଵଃକିନ୍ନରାନରାଃ

ନାଗମାନେ, ଶେଷ ଦିଆଯାଉଥିବା, ଗରୁଡ ଓ ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷୀ, ଅନ୍ୟ ପ୍ରଜାପତି, ମନୁ, କିନ୍ନର ଓ ମନୁଷ୍ୟମାନେ—

ପୂଜଯିତ୍ଵାମହାଭକ୍ତ୍ଯାଲିଂଗଂସର୍ଵାର୍ଥସିଦ୍ଧିଦମ୍ ପ୍ରାପ୍ତାଃକାମାନଭୀଷ୍ଟାଂଶ୍ଚତାଂସ୍ତାନ୍ସର୍ଵାନ୍ହୃଦିସ୍ଥିତାନ୍

ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରୁଥିବା ଲିଙ୍ଗକୁ ମହାଭକ୍ତିରେ ପୂଜା କରି, ଏମାନେ ନିଜ ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ହୃଦୟରେ ବସିଥିବା ସମସ୍ତ ଜଣ।

ବ୍ରାହ୍ମଣଃକ୍ଷତ୍ରିଯୋଵୈଶ୍ଯଃଶୂଦ୍ରୋଵାପ୍ରତିଲୋମଜଃ ପୂଜଯେତ୍ସତତଂଲିଂଗଂତତ୍ତନ୍ମଂତ୍ରେଣସାଦରମ୍

ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର କିମ୍ବା ମିଶ୍ର ଜନ୍ମର ଲୋକ, ସଦା ଲିଙ୍ଗକୁ ନିଜ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।