ଶିଵପୁରାଣମ୍

ଦ୍ଵିଖଂଡଂତୁଚରାଂଲିଂଗଂକୁର୍ଵନ୍ତ୍ଯଜ୍ଞାନମୋହିତାଃ ନୈଵସିଦ୍ଧାନ୍ତଵେତ୍ତାରୋ ମୁନଯଃ ଶାସ୍ତ୍ରକୋଵିଦାଃ

ଯେମାନେ ଚଳିତ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦୁଇ ଭାଗରେ ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଅଜ୍ଞାନ ଓ ମୋହରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି; ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ତତ୍ତ୍ୱ ଜ୍ଞାନୀ ଋଷିମାନେ ଏପରି କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଅଖଂଡଂସ୍ଥାଵରଂଲିଂଗଂଦ୍ଵିଖଂଡଂଚରମେଵଚ ଯେକୁର୍ଵନ୍ତିନରାମୂଢାନପୂଜାଫଲଭାଗିନଃ

ଯେମାନେ ଅଚଳ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଚଳିତ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦୁଇ ଭାଗରେ ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମୂଢ଼ ନୁହନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ପୂଜାର ଫଳ ପାଆନ୍ତି।

ତସ୍ମାଚ୍ଛାସ୍ତ୍ରୋକ୍ତଵିଧିନା ଅଖଂଡଂଚରସଂଜ୍ଞକମ୍ ଦ୍ଵିଖଂଡଂ ସ୍ଥାଵରଂ ଲିଂଗଂ କର୍ତଵ୍ଯଂ ପରଯା ମୁଦା

ତେଣୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଦେଖାଇଥିବା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ଚଳିତ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଅଚଳ ଲିଙ୍ଗକୁ ଦୁଇ ଭାଗରେ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ, ଏହାକୁ ମହା ଆନନ୍ଦରେ କରିବା ଉଚିତ।

ଅଖଂଡେ ତୁ ଚରେ ପୂଜାସମ୍ପୂର୍ଣଫଲଦାଯିନୀ ଦ୍ଵିଖଂଡେ ତୁ ଚରେ ପୂଜାମହାହାନିପ୍ରଦା ସ୍ମୃତା

ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚଳିତ ଲିଙ୍ଗର ପୂଜା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ଦେଇଥାଏ; ଦୁଇ ଭାଗରେ ଭାଗିଥିବା ଚଳିତ ଲିଙ୍ଗର ପୂଜା ବଡ଼ କ୍ଷତି ଦେଇଥାଏ।

ଅଖଂଡେ ସ୍ଥାଵରେ ପୂଜା ନ କାମଫଲଦାଯିନୀ ପ୍ରତ୍ଯଵାଯକରୀନିତ୍ଯମିତ୍ଯୁକ୍ତଂଶାସ୍ତ୍ରଵେଦିଭିଃ

ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଚଳ ଲିଙ୍ଗର ପୂଜା ଆକାଂକ୍ଷିତ ଫଳ ଦେଇ ନଥାଏ; ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀମାନେ କହନ୍ତି ଏହା ସବୁବେଳେ ବାଧା ଦେଇଥାଏ।

ଅଥ ଵୈଦିକଭକ୍ତାନାଂ ପାର୍ଥିଵାର୍ଚାଂ ନିଗଦ୍ଯତେ ଵୈଦିକେନୈଵମାର୍ଗେଣଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିପ୍ରଦାଯିନୀ

ଏବେ ବେଦ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମାଟିର ଲିଙ୍ଗ ପୂଜା ବିବରଣ କରାଯାଉଛି; ବେଦ ମାର୍ଗ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ।

ସୂତ୍ରୋକ୍ତଵିଧିନାସ୍ନାତ୍ଵାସଂଧ୍ଯାଂ କୃତ୍ଵା ଯଥାଵିଧି ବ୍ରହ୍ମଯଜ୍ଞଂଵିଧାଯାଦୌତତସ୍ତର୍ପଣମାଚରେତ୍

ସୂତ୍ରରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ସ୍ନାନ କରି, ସଂଧ୍ୟା କରି, ବ୍ରହ୍ମଯଜ୍ଞ କରି, ତାପରେ ତର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ।

ଶିଵସ୍ମରଣପୂର୍ଵଂ ହି ଭସ୍ମରୁଦ୍ରାକ୍ଷଧାରକଃ

ଶିବଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ପୂର୍ବରୁ, ଲୋକେ ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ।

ଵେଦୋକ୍ତାଵିଧିନା ସମ୍ଯକ୍ସଂପୂର୍ଣଫଲସିଦ୍ଧଯେ ପୂଜଯେତ୍ପରଯାଭକ୍ତ୍ଯାପାର୍ଥିଵଂଲିଂଗମୁତ୍ତମମ୍

ବେଦ ଦେଖାଇଥିବା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ପାଇବା ପାଇଁ, ଉଚ୍ଚତମ ଭକ୍ତି ସହିତ ମାଟିର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଲିଙ୍ଗକୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ନଦୀତୀରେ ତଡାଗେ ଚ ପର୍ଵତେକାନନେ ଽପିଚ ଶିଵାଲଯେ ଶୁଚୌ ଦେଶେ ପାର୍ଥିଵାର୍ଚା ଵିଧୀଯତେ

ନଦୀ କୂଳ, ପୋଖରୀ, ପାହାଡ଼, ଜଙ୍ଗଲ, କିମ୍ବା ଶିବ ମନ୍ଦିର, ଏମିତି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ମାଟିର ଲିଙ୍ଗ ପୂଜା କରିବା ନିୟମ ଅଛି।

ଶୁଦ୍ଧପ୍ରଦେଶସଂଭୂତାଂ ମୃଦମାହୃତ୍ଯ ଯତ୍ନତଃ ଶିଵଲିଂଗଂ ପ୍ରକଲ୍ପେତ ସାଵଧାନତଯା ଦ୍ଵିଜାଃ

ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରୁ ମାଟି ସାବଧାନ ଭାବେ ଆଣି, ଦ୍ୱିଜମାନେ ଶିବ ଲିଙ୍ଗକୁ ମନୋଯୋଗ ଦେଇ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।

ଵିପ୍ରେ ଗୌରା ସ୍ମୃତା ଶୋଣା ବାହୁଜେ ପୀତଵର୍ଣକା ଵୈଶ୍ଯେକୃଷ୍ଣା ପାଦଜାତେ ହ୍ଯଥଵା ଯତ୍ର ଯା ଭଵେତ୍

ବ୍ରାହ୍ମଣ ପାଇଁ ଧଳା, କ୍ଷତ୍ରିୟ ପାଇଁ ଲାଲ, ବୈଶ୍ୟଙ୍କ ବାହୁରେ ହଳଦିଆ, ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ପାଦରେ କଳା ମାଟି ଉପଯୁକ୍ତ; କିମ୍ବା ଯେଉଁ ରଙ୍ଗ ମିଳିଥାଏ, ତାହା ନେବା ଯୋଗ୍ୟ।

ସଂଗୃହ୍ଯମୃତ୍ତିକାଂଲିଂଗନିର୍ମାଣାର୍ଥଂପ୍ରଯତ୍ନତଃ ଅତୀଵଶୁଭଦେଶେଚସ୍ଥାପଯେତ୍ତାଂମୃଦଂଶୁଭାମ୍

ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି ପାଇଁ ମାଟି ସାବଧାନ ଭାବେ ଏକଠା କରି, ଏହି ଶୁଭ ମାଟିକୁ ବହୁତ ଶୁଭ ସ୍ଥାନରେ ରଖିବା ଉଚିତ।

ସଂଶୋଧ୍ଯଚଜଲେନାପିପିଂଡୀକୃତ୍ଯ ଶନୈଃ ଶନୈଃ ଵିଧୀଯେତଶୁଭଂଲିଂଗଂପାର୍ଥିଵଂଵେଦମାର୍ଗତଃ

ମାଟିକୁ ଭଲଭାବେ ପବିତ୍ର କରି, ଧୀରେ ଧୀରେ ଏହାକୁ ଗୋଲାକାର ଆକାର ଦେଇବା ଉଚିତ୍। ଏଭଳି ଭାବେ ବେଦ ଆନୁସାରେ ଶୁଭ ପାର୍ଥିବ ଲିଙ୍ଗ ତିଆରି କରିବା ଦରକାର।

ତତଃ ସଂପୂଜଯେଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯାଭୁକ୍ତିମୁକ୍ତିଫଲାପ୍ତଯେ ତତ୍ପ୍ରକାରମହଂଵଚ୍ମିଶୃଣୁଧ୍ଵଂସଂଵିଧାନତଃ

ତାପରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହାକୁ ପୂଜା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷର ଫଳ ଲାଭ କରାଯାଏ। ଏହାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ମୁଁ କହୁଛି, ତୁମେ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଶୁଣ।

ନମଃ ଶିଵାଯମଂତ୍ରେଣାର୍ଚନଂଦ୍ରଵ୍ଯଂଚପ୍ରୋକ୍ଷଯେତ୍ ଭୂରସୀତିଚମଂତ୍ରେଣକ୍ଷେତ୍ରସିଦ୍ଧିଂପ୍ରକାରଯେତ୍

‘ଶିବଙ୍କୁ ନମସ୍କାର’ ମନ୍ତ୍ରରେ ପୂଜା ସାମଗ୍ରୀକୁ ଛିଟିବା ଉଚିତ୍। ‘ଭୂମି ଥିଲା’ ମନ୍ତ୍ରରେ ସ୍ଥଳକୁ ପବିତ୍ର କରିବା ଦରକାର।

ଆପୋସ୍ମାନିତିମଂତ୍ରେଣଜଲସଂସ୍କାରମାଚରେତ୍ ନମସ୍ତେ ରୁଦ୍ରମଂତ୍ରେଣ ଫାଟିକାବଂଧମୁଚ୍ଯତେ

‘ତୁମେ ଜଳ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ରତା କରିବା ଉଚିତ୍। ‘ତୁମକୁ ନମସ୍କାର ରୁଦ୍ର’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଫଟିକା ବାନ୍ଧିବା ନିୟମ ଅଛି।

ଶଂଭଵାଯେତିମଂତ୍ରେଣକ୍ଷେତ୍ରଶୁଦ୍ଧିଂ ପ୍ରକାରଯେତ୍ ନମଃ ପୂର୍ଵେଣ କୁର୍ଯାତ୍ପଞ୍ଚାମୃତସ୍ଯାପି ପ୍ରୋକ୍ଷଣମ୍

‘ଶମ୍ଭୁଙ୍କୁ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ସ୍ଥଳକୁ ପବିତ୍ର କରିବା ଦରକାର। ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ନମସ୍କାର ମନ୍ତ୍ରରେ ପଞ୍ଚାମୃତ ଛିଟିବା ଉଚିତ୍।

ନୀଲଗ୍ରୀଵାଯମଂତ୍ରେଣନମଃପୂର୍ଵେଣଭକ୍ତିମାନ୍ ଚରେଚ୍ଛଂକରଲିଂଗସ୍ଯପ୍ରତିଷ୍ଠାପନମୁତ୍ତମମ୍

‘ନୀଳକଣ୍ଠ’ ମନ୍ତ୍ର ଓ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ନମସ୍କାର ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଭକ୍ତି ଭାବରେ ଶଙ୍କର ଲିଙ୍ଗର ଉତ୍ତମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଉଚିତ୍।

ଭକ୍ତିତସ୍ତତ ଏତତ୍ତେରୁଦ୍ରାଯେତି ଚ ମଂତ୍ରତଃ ଆସନଂ ରମଣୀଯଂ ଵୈଦଦ୍ଯାଦ୍ଵୈଦିକମାର୍ଗକୃତ୍

ତାପରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ‘ସେହି ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ବେଦ ଆନୁସାରେ ରମଣୀୟ ଆସନ ଦେବା ଉଚିତ୍।

ମାନୋମହନ୍ତମିତିଚମଂତ୍ରେଣାଵାହନଂଚରେତ୍ ଯାତେରୁଦ୍ରେଣମଂତ୍ରେଣସଂଚରେଦୁପଵେଶନମ୍

‘ତୁମର ମହତ୍ତ୍ୱ ଅତି ଉଚ୍ଚ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଆବାହନ କରିବା ଉଚିତ୍। ‘ହେ ରୁଦ୍ର, ଆସ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ବସାଇବା କରିବା ଦରକାର।

ମଂତ୍ରେଣଯାମିଷୁମିତି ନ୍ଯାସଂକୁର୍ଯାଚ୍ଛିଵସ୍ଯଚ ଅଧ୍ଯଵୋଚଦିତି ପ୍ରେମ୍ଣାଧିଵାସଂମନୁନାଚରେତ୍

‘ମୁଁ ବାଣ ସହିତ ଆସୁଛି’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଶିବଙ୍କ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ୍। ‘ସେ କହିଥିଲେ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ସ୍ନେହ ସହିତ ଅଭିଷେକ କରିବା ଦରକାର।

ମନୁନାସୌଜୀଵ ଇତିଦେଵତାନ୍ଯାସମାଚରେତ୍ ଅସୌଯୋଵସର୍ପତୀତି ଚାଚରେଦପସର୍ପଣମ୍

‘ପ୍ରାଣ ସହିତ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଦେବତାଙ୍କ ନ୍ୟାସ କରିବା ଉଚିତ୍। ‘ସେ ଯିଏ ଚଳିଯାଏ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ବାଧା ଦୂର କରିବା ଦରକାର।

ଅର୍ଘ୍ଯଂ ଚ ରୁଦ୍ରଗାଯତ୍ର୍ଯା ଽଚମନଂ ତ୍ର୍ଯଂବକେଣ ଚ

ରୁଦ୍ର ଗାୟତ୍ରୀ ମନ୍ତ୍ରରେ ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେବା ଓ ତ୍ରୟମ୍ବକ ମନ୍ତ୍ରରେ ଆଚମନ କରିବା ଉଚିତ୍।

ପଯଃପୃଥିଵ୍ଯାମିତି ଚ ପଯସାସ୍ନାନମାଚରେତ୍ ଦଧିକ୍ରାଵ୍ଣେତିମଂତ୍ରେଣଦଧିସ୍ନାନଂ ଚ କାରଯେତ୍

‘ଦୁଧ ଭୂମିର’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଦୁଧରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବ। ‘ଦଧିକ୍ରାବ୍ଣ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଦହିରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବ।

ମଧୁଖଂଡସ୍ନପନଂପ୍ରୋକ୍ତମିତିପଞ୍ଚାମୃତଂ ସ୍ମୃତମ୍ ଅଥଵା ପାଦ୍ଯମଂତ୍ରେଣ ସ୍ନାନଂପଞ୍ଚାମୃତେନ ଚ

ମଧୁ ଓ ଚିନିରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବାକୁ ପଞ୍ଚାମୃତ ବୋଲାଯାଏ। କିମ୍ବା ପାଦ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରରେ ପଞ୍ଚାମୃତରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବ।

ମାନସ୍ତୋକେ ଇତି ପ୍ରେମ୍ଣା ମଂତ୍ରେଣ କଟିବଂଧନମ୍ ନମୋ ଧୃଷ୍ଣଵେ ଇତି ଵା ଉତ୍ତରୀଯଂ ଚ ଧାପଯେତ୍

‘ମନ ଶିଶୁରେ’ ମନ୍ତ୍ରରେ ସ୍ନେହ ସହିତ କଟି ବନ୍ଧିବା ଉଚିତ୍। କିମ୍ବା ‘ଧୃଷ୍ଟଙ୍କୁ ନମସ୍କାର’ ମନ୍ତ୍ରରେ ଉତ୍ତରୀୟ ପିନ୍ଧାଯିବ।

ଯା ତେ ହେତିରିତି ପ୍ରେମ୍ଣା ଋକ୍ଚତୁଷ୍କେଣ ଵୈଦିକଃ ଶିଵାଯ ଵିଧିନା ଭକ୍ତଶ୍ଚରେଦ୍ଵସ୍ତ୍ରସମର୍ପଣମ୍

‘ତୁମର ଅସ୍ତ୍ର’ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଚାରିଟି ଋକ୍ ସହିତ ସ୍ନେହରେ ବେଦ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଭକ୍ତ ଶିବଙ୍କୁ ବସ୍ତ୍ର ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍।

ନମଃ ଶ୍ଵଭ୍ଯ ଇତି ପ୍ରେମ୍ଣା ଗଂଧଂ ଦଦ୍ଯାଦୃଚା ସୁଧୀଃ

‘କୁକୁରଙ୍କୁ ନମସ୍କାର’ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଋକ୍ ସହିତ ସ୍ନେହରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ସୁଗନ୍ଧ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ୍।