ଏକ ପବିତ୍ର କଥାରେ ଏହିପରି ବର୍ଣ୍ନନା ଆସିଛି—ଯେତେବେଳେ ବିଭିନ୍ନ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ହୋମ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଅଗ୍ନି କ୍ରିୟା କରାଯାଏ, ତାହାରେ ବ୍ୟବହୃତ କୂଡ଼ିଆ ଓ ଚମଚ ମଧ୍ୟ ଦୂର୍ବିନ୍ନ ଭାବରେ ଚୟନ କରିବା ଉଚିତ। ନାଶ ଓ ଅନ୍ୟ ଦୃଢ଼ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଲୋହାର କୂଡ଼ିଆ ଓ ଚମଚ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ, ଶାନ୍ତି ଓ ଶୁଭ ଫଳ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁନାର କୂଡ଼ିଆ ଓ ଚମଚ ବ୍ୟବହାର ହେବା ଉଚିତ। ଅଞ୍ଜଳି ଦେବା ପାଇଁ ଦୂର୍ବା ଶୂଖା, ଘିଅ, ଗାଏର ଦୁଧ, ମଧୁ, ଘିଅ ମିଶିତ ଅଞ୍ଜଳି କିମ୍ବା ଶୁଧ ଦୁଧ ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜଳି ଦେବା ଉଚିତ। ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ଜୟ ପାଇଁ ତିଳ ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜଳି, ରୋଗ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଘିଅ ଓ ଦୁଧ, କିମ୍ବା ପଦ୍ମ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜଳି ଦେବା ଉଚିତ। ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ଅଭିଲାଷୀ ମହା ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଅଞ୍ଜଳି ଦେବା ଉଚିତ; ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଚାହାଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଜାତୀ ଫୁଲ ଓ ଘିଅ ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜଳି ଦେବା ଉଚିତ। ଦ୍ୱିଜ ଘିଅ ଓ କରବୀର ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ଆକର୍ଷଣ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ; ତେଲ ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପନ; ମଧୁ ଦ୍ୱାରା ନିଶ୍ଚଳତା ଆଣିବା ଯୋଗ୍ୟ। ନିଶ୍ଚଳତା ଆଣିବା ପାଇଁ ତିଳ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ କରାଯାଏ, ଅପସାରଣ ପାଇଁ ରସୁଣ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ; ଆକ୍ରମଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଗଧା କିମ୍ବା ଉଠ ର ରକ୍ତ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଏ। ନାଶ ଓ ବିସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ରୋହୀ ଦାଣା ତିଳ ସହିତ ମିଶାଇ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ; ଶତ୍ରୁତା ପାଇଁ ତେଲ ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜଳି ଦେଉଥିବା ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି। ସେନା ବନ୍ଧନ ଓ ନିଶ୍ଚଳତା ପାଇଁ ରୋହୀ ଦାଣା ଓ ଲାଲ ତିଳ ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜଳି ଦେବା ଉଚିତ। କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଯନ୍ତ୍ର ତେଲ, ତିତି ଦାଣା ଓ କପାସ ଦାଣା କିମ୍ବା ହାଡ଼ ମିଶିତ ଅଞ୍ଜଳି ଦେବା ଉଚିତ। କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ତିଳ ଦାଣା ତେଲ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ; ଜ୍ୱର ଶାନ୍ତି ଓ ଶୁଭ ଫଳ ପାଇଁ ଦୁଧ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ। ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥିବା ହୋମ ମଧୁ, ଘିଅ, ଦହି, ଦୁଧ ଓ ଚାଉଳ ଦ୍ୱାରା କିମ୍ବା ଶୁଧ ଅଞ୍ଜଳି ଦ୍ୱାରା କରାଯାଏ। ଶାନ୍ତି, ପୋଷଣ, ବଶୀକରଣ ଓ ଆକର୍ଷଣ ପାଇଁ ସାତ ପ୍ରକାର ଜଳାନ୍ତି ଓ ଅଞ୍ଜଳି ବସ୍ତୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ। ବିଲ୍ବ ପତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଅଞ୍ଜଳି ଦେଲେ ବଶୀକରଣ, ଆକର୍ଷଣ, ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଶତ୍ରୁ ଉପରେ ଜୟ ମିଳେ। ଶାନ୍ତି ଅଞ୍ଜଳି ପାଇଁ ପଳାଶ, ଖଦିର ଓ ସମାନ ବୃକ୍ଷ ଜଳାନ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ; କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ କରବୀର, ଅର୍କ ଓ କଣ୍ଟାଳି ବୃକ୍ଷ ଜଳାନ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ। ଶାନ୍ତି ଓ ପୋଷଣ କାର୍ଯ୍ୟ ଶାନ୍ତ ଚିତ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି କରିବା ଉଚିତ; କ୍ରୂର ଓ କ୍ରୋଧୀ ବ୍ୟକ୍ତି କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ। ଯଦି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର ଅବସ୍ଥାରେ ଅନ୍ୟ ଉପାୟ ନାହିଁ, ତେବେ ଆକ୍ରମଣକାରୀ ଉପରେ କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ। କିନ୍ତୁ ନିଜ ଦେଶର ଶାସକ, ନିଷ୍ଠାବାନ, ଧର୍ମିକ କିମ୍ବା ଗୌରବ ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଉପରେ କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଶିବ ଭକ୍ତ (ଚିନ୍ତା, କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ବାକ୍ୟରେ) ଉପରେ କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି ନିଜ ଦେଶର ଶାସକ କିମ୍ବା ଶିବ ଭକ୍ତ ଉପରେ କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ, ସେ ବ୍ୟକ୍ତି ତୁରନ୍ତ ପତନ ହେବେ। ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଇଚ୍ଛା ଥିଲେ ନିଜ ଦେଶର ଶାସକ କିମ୍ବା ଶିବ ଭକ୍ତ କୁ କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ହତ୍ୟା କିମ୍ବା ଏହିପରି କ୍ରୂର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଯାଉଛି, ତେବେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଉଚିତ, ଅନୁତାପ ଦ୍ୱାରା ଶୁଧି କରିବା ଉଚିତ। ନିଜ ପାଇଁ ନିମ୍ନ ଅବସ୍ଥାରେ, ଧନୀ କିମ୍ବା ଗରିବ ହେଉଛି, ପ୍ଥର ଲିଙ୍ଗ, ସ୍ଵୟଂଭୁ ଲିଙ୍ଗ, ଋଷି ସ୍ଥାପିତ ଲିଙ୍ଗ, କିମ୍ବା ବେଦୀୟ ଲିଙ୍ଗ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଅଞ୍ଜଳି ଦେଉଥିବା ଉଚିତ। ସୁନା କିମ୍ବା ରତ୍ନ ମିଳିବା ନାହିଁ କିମ୍ବା ଅସମ୍ଭବ ହେଲେ, ମନସିକ କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ବସ୍ତୁ ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ। ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଅଞ୍ଜଳିର କିଛି ଅଂଶ କରିପାରିବେ, ଅନ୍ୟ ଅଂଶ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ତେବେ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଲେ ଫଳ ମିଳିବ। ଯଦି ଅଞ୍ଜଳି କରିବା ପରେ ଫଳ ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ, ତେବେ ଦୁଇ ଥର କିମ୍ବା ତିନି ଥର ପୁନର୍ବାର କରିବା ଉଚିତ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ମାମଲାରେ ଫଳ ଦେଖାଯିବ। ଉତ୍ତମ ବସ୍ତୁ, ସୁନା ଓ ରତ୍ନ ଯେଉଁଗୁଡିକ ଅଞ୍ଜଳି ଦେଉଥିବାରେ ବ୍ୟବହୃତ, ସେଗୁଡିକ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଦେଇବା ଉଚିତ, ଏକ ଅଲଗା ଦକ୍ଷିଣା ଦେବା ଉଚିତ। ଗୁରୁ ନେବାକୁ ଚାହିଁନାହିଁ, ତେବେ ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁ ଶିବଙ୍କୁ କିମ୍ବା ଶିବ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଦେଇବା ଉଚିତ, ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ଦେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ନିଜ ଶକ୍ତିରେ କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କରିବା ଉଚିତ, ଆପଣ ନିଜେ ପୁନର୍ବାର ବସ୍ତୁ ନେବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଲୋଭରେ ଉତ୍ତମ ବସ୍ତୁ ନିଜ ପାଇଁ ନେଇଥାଏ, ସେ ମୂଢ଼ ବ୍ୟକ୍ତି ଚାହିଁଥିବା ଫଳ ପାଇବେ ନାହିଁ—ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ନୂତନ କିମ୍ବା ପୂର୍ବରୁ ପୂଜିତ ଲିଙ୍ଗ ନେଇ ପ୍ରତିଦିନ ପୂଜା କଲେ, ନିଜେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କାହା ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରାଯାଏ। ପୂର୍ବରୁ କହିଥିଲା ପରି, ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ନ କରିବା ଉଚିତ; ଫଳ ଅଚଳ ଥିଲେ, ଆଉ ଉତ୍ସାହ କାହିଁକି ଦରକାର? ତଥାପି, ମୁଁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟର ପରମ ସିଦ୍ଧି ବର୍ଣ୍ନନ କରିବି—ଯଦି ଶତ୍ରୁ ଦ୍ୱାରା ଘେରାଯାଏ, ବହୁ ରୋଗ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷୁଦ୍ର ହେଉଛି। ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱାରା ନିକଟ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ନିର୍ବିକାର ମୁକ୍ତି ମିଳେ; ଦରିଦ୍ର ପୂଜିତ ହେଉଛି, ନିର୍ଦ୍ଧନ କୁବେର ଭଳି ହେଉଛି। ବିକଳାଙ୍ଗ ଆକର୍ଷଣୀୟ, ବୃଦ୍ଧ ଯୁବକ ଭଳି, ଶତ୍ରୁ ମିତ୍ର ଓ ବିପକ୍ଷୀ ସେବକ ଭଳି ହେଉଛି। ମୃତ୍ୟୁ ଅମୃତ ହେଉଛି, ବିଷ ଅମୃତ ଭଳି ହେଉଛି; ସାଗର ଭୂମି ଓ ଭୂମି ସାଗର ହେଉଛି। ଖାଇଁ ମାଳା ଉଚ୍ଛ୍ୱାସ ହେଉଛି, ପାହାଡ଼ ଖାଇଁ ହେଉଛି; ପଦ୍ମସର ଅଗ୍ନି ଓ ଅଗ୍ନି ବୈଶ୍ୱାନର ହେଉଛି। ବନ ଉଦ୍ୟାନ ଓ ଉଦ୍ୟାନ ବନ ହେଉଛି; ଦୁର୍ବଳ ହରିଣ ସିଂହ ହେଉଛି, ସିଂହ ହରିଣ ଦ୍ୱାରା ଖେଳନା ହେଉଛି। ନାରୀ ଅନୁରାଗିଣୀ, ଧନ ଧର୍ମ, ବାକ୍ୟ ସେବକ, ଖ୍ୟାତି ବେଶ୍ୟା ହେଉଛି।