ଏହି ଶିବ-ଧର୍ମ ପୁରାଣର ଏକ ଦିବ୍ୟ ନାରେଟିଭ୍ ଅନୁସାରେ, ଏହି ଜଗତରେ ଯେଉଁ ଅକ୍ଷର, ଶବ୍ଦ, ମନ୍ତ୍ର ଓ ତାହାର ତତ୍ତ୍ୱ ସହିତ ଶାସକ ଅଛନ୍ତି, ରୁଦ୍ରମାନେ ଯେଉଁ ଅଣ୍ଡକୋଶକୁ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅନ୍ୟ ରୁଦ୍ରମାନେ—ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ଏହି ଜଗତରେ ଦୃଶ୍ୟ, ଅନୁମାନ, ଶ୍ରବଣ ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ବସ୍ତୁ ଆମ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିପାରନ୍ତି। ଏବେ, ଶିବଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶାଇବ ଜ୍ଞାନ, ଯାହା ପଞ୍ଚ ଅର୍ଥ ତତ୍ତ୍ୱର ଉପଦେଶ ଭାବେ ଜଣାଯାଇଥାଏ, ଏହା ଆତ୍ମାର ବନ୍ଧନକୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ବନ୍ଧା ଆତ୍ମାର ଜ୍ଞାନକୁ ଅପସାରଣ କରେ। ଶିବ-ଧର୍ମ ନାମକ ଶାସ୍ତ୍ର, ଏହାକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଧର୍ମ ଶାସ୍ତ୍ର, ଶାଇବ ଶାସ୍ତ୍ର, ଶିବ-ଧର୍ମ ପୁରାଣ, ଯାହା ବେଦ ସହିତ ମିଳିଥାଏ—ଏହି ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ର ଏଠାରେ ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ବକ ଆଦର ଓ ପୂଜା ହୋଇଥାଏ। ଏହି ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରକୁ ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀ ଦ୍ୱାରା ଅନୁମୋଦନ ଦିଆଯାଇଥାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ମୋର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସଫଳ ହେବା ପାଇଁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ ଏବଂ ନ୍ୟାୟସମ୍ମତ ଭାବରେ ହେଉ। ଶ୍ୱେତାଶ୍ୱତର ଓ ନକୁଳିଶ ଆଦି ଗୁରୁମାନେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଶିଷ୍ୟ ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ମୋର ଏକାଧିକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଗୁରୁ। ଶାଇବ ଓ ମହେଶ୍ୱର ଭକ୍ତମାନେ ଜ୍ଞାନ ଓ କ୍ରିୟାରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଥିବା, ସେମାନେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତୁ, ଏହା ସଫଳ ଓ ନ୍ୟାୟସମ୍ମତ ହେଉ। ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ ଏବଂ ବେଦ ଓ ତାହାର ଅଙ୍ଗ ଜାଣିଥିବା, ସମସ୍ତ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ପାରଙ୍ଗତ ଲୋକମାନେ; ସାଂଖ୍ୟ, ବୈଶେଷିକ, ଯୋଗୀ, ନୟାୟିକ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବ୍ରହ୍ମା, ରୁଦ୍ର ଓ ବିଷ୍ଣୁ ପାଇଁ ଭକ୍ତି ରଖିଥିବା ଲୋକମାନେ; ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ସମସ୍ତେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ମୋର ଆଶା ପୂରଣ ହେଉ। ଶିଦ୍ଧାନ୍ତ ମାର୍ଗର ଶାଇବ, ପାଶୁପତ ଶାଇବ, ମହାବ୍ରତ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରୁଥିବା ଶାଇବ, କପାଳିକ ଶାଇବମାନେ ସମସ୍ତେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ମୋତେ ମଧ୍ୟ ପୂଜ୍ୟ, ଏହା ଶିବଙ୍କ ନିୟମରୁ; ସମସ୍ତେ ମୋତେ ଦୟା କରନ୍ତୁ ଓ ମୋର କାର୍ଯ୍ୟ ସଫଳ କରନ୍ତୁ। ଦକ୍ଷିଣ ଜ୍ଞାନରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଥିବା, ଦକ୍ଷିଣ ଓ ଉତ୍ତର ମାର୍ଗ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ଏବଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ମନ୍ତ୍ର ପାଇଁ ଆଶା କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ବିପ୍ରତିପ୍ରତ୍ୟୟ ଛାଡି ଅଗ୍ରଗତି କରନ୍ତୁ। ଅସ୍ତିକତା ନଥିବା, ଠକ୍କା, କୃତଘ୍ନ, ତମସିକ, ନାସ୍ତିକ, ଅତି ପାପୀ ଲୋକମାନେ ମୋଠାରୁ ଦୂର ରହନ୍ତୁ। ଏଠି ଅନେକ ସ୍ତୁତିର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ; ମାତ୍ର ଅଳ୍ପ ଶ୍ରଦ୍ଧା ରଖିଥିବା ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟ ମୋତେ ଦୟା କରନ୍ତୁ, ଓ ଉତ୍ତମ ଲୋକମାନେ ମୋ ପାଇଁ ଶୁଭ ଶବ୍ଦ କହନ୍ତୁ। ଶିବ, ସମ୍ଭୁ, ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ସହିତ, ଏହି ସୃଷ୍ଟିର ଆଦି କାରଣ ଭବାନ୍, ପଞ୍ଚ ଆବରଣର ରୂପରେ ଯେଉଁଥି ଏହି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ଆବୃତ କରିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ଏହିପରେ, ଶିବଙ୍କୁ ଭୂମିରେ ଶିର ଲଗାଇ ନମସ୍କାର କରିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଶିବ ଜ୍ଞାନ (ଏକ ଶତ ଏବଂ ଆଠ ଅକ୍ଷରର) ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି, ଶକ୍ତି ଜ୍ଞାନକୁ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ତାହା ପ୍ରଦାନ କରି, ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କ୍ଷମା ଚାହିଁ, ଅବଶିଷ୍ଟ ପୂଜା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହି ଅତି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ୍ତବ, ଯାହା ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ହୃଦୟକୁ ପ୍ରବେଶ କରେ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ ଏବଂ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ। ଯେଉଁ ଲୋକ ଏହି ସ୍ତବକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ କିମ୍ବା ଏହାକୁ ଧ୍ୟାନରେ ଶୁନିଥିବା ଲୋକ, ସେ ଶୀଘ୍ର ତାଙ୍କର ପାପ ଛାଡି ଶିବ ସାଂଯୋଗ ପାଇଁ। ଗୋ-ହନ୍ତା, କୃତଘ୍ନ, ବୀର-ହନ୍ତା, ଗର୍ଭ-ନାଶକ, ଶରଣାର୍ଥୀ-ହନ୍ତା, ବନ୍ଧୁ-ଧ୍ରୋହୀ, ଅପରାଧୀ, ମାତା-ପିତା-ହନ୍ତା—ଏଭଳି ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ତାଙ୍କ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇପାରନ୍ତି। ଅପସ୍ବପ୍ନ, ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନ, ମହା ଅପଦ୍, ଭୟ ଆଦି ସମୟରେ ଏହି ସ୍ତବ ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ କିଛି କ୍ଷତି ହେବ ନାହିଁ। ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ, ଆରୋଗ୍ୟ, ଧନ, ଓ ଅନ୍ୟ ଇଚ୍ଛା ଏହି ସ୍ତବ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ପୂଜା ବିନା ଶିବ ସ୍ତବ ଉଚ୍ଚାରଣର ଫଳ ଏଠାରେ କହିଯାଇଛି; କିନ୍ତୁ ପୂଜା ସହିତ ଏହି ସ୍ତବ ଉଚ୍ଚାରଣର ଫଳ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତି ରହୁ; ଏହି ସ୍ତବ ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, ଭବାନ୍ ଓ ଅମ୍ବିକା ସ୍ୱର୍ଗରେ ବସିଥାନ୍ତି, ଏହା ଶାସ୍ତ୍ରରେ କହାଯାଇଛି। ଏହିପରି, ଆକାଶରେ ଭବାନ୍ ଓ ଅମ୍ବିକାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ହାତ ଜୋଡି ନମସ୍କାର କରି, ଦଣ୍ଡବତ୍ ପ୍ରଣାମ କରି, ଏହି ସ୍ତବକୁ ଦଣ୍ଡବତ୍ ବସ୍ତୁ ଉପରେ ଉଭ୍ୟ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି, ମଧୁସୂଦନ (କୃଷ୍ଣ), ତୁମକୁ ଏହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପଥ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି—ଯାହା କ୍ରିୟା, ତପ, ଜପ, ଧ୍ୟାନ ର ଏକତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ, ଯାହା ଏହି ଜଗତ ଓ ପରଲୋକରେ ଫଳ ଦେଉଛି। ଏବେ ଶାଇବମାନଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଭ୍ୟାସ ବିଷୟରେ କହିବି, ଯାହା ଏଠାରେ ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ଫଳ ଦେଉଛି—ପୂଜା, ହୋମ, ଜପ, ଧ୍ୟାନ, ତପ, ଦାନ ଦ୍ୱାରା। ଏଠାରେ, ମନ୍ତ୍ରର ଅର୍ଥ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରଥମେ ମନ୍ତ୍ରକୁ ସିଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ; କାରଣ, ସିଦ୍ଧ ମନ୍ତ୍ରରେ କୃତ କାର୍ଯ୍ୟ ମାତ୍ର ଫଳ ଦେଉଛି, ଅନ୍ୟଥା ନୁହେଁ। ଯଦି ମନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧ ହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି କିଛି ଦୃଢ଼ ଅଦୃଶ୍ୟ ବାଧା ରହିଥାଏ, ତେବେ ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକ ଶୀଘ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନାହିଁ ଚାଲିଥିବା ଫଳ ଦେଉଛି। କିନ୍ତୁ ଏପରି ବାଧା ଥିଲେ, ଏଠାରେ ତାହାର ଉପାୟ ଅଛି; ଶୁଭ ଲକ୍ଷଣ ଓ ଅନ୍ୟ ଚିହ୍ନ ଦେଖି, ପ୍ରଥମେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ କରିବା ଉଚିତ। ମୂଢ଼ତାରେ କିଏ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଅନ୍ୟଥା କରି ଲୋକିକ ଫଳ ଚାହିଲେ, ସେ ଫଳର ଭାଗିଦାର ହୁଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ହସ୍ୟର ପାତ୍ର ହେଉଛି। ଦୃଶ୍ୟ ଫଳରେ ଶ୍ରଦ୍ଧା ନଥିଲେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ; ଏହିପରି ଲୋକ ସତ୍ୟ ଅଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ, ଏବଂ ଅଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ ଲୋକମାନେ କଦାପି ଫଳ ପାଇନାହାନ୍ତି। ଦେବତାଙ୍କର କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ, ଯଦି କାର୍ଯ୍ୟ ଫଳ ଦେଉନାହିଁ; ଯେଉଁମାନେ ନିୟମ ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଏଠାରେ ଫଳ ଦେଖନ୍ତି।