ଏକ ଜଣ ଜଣେ ନିଜ ସଫଳତାକୁ ଆଶା କରୁଥିବା ଶିଷ୍ୟ, ସେ ନିଜ ଧନକୁ କଞ୍ଜୁସି ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ପରେ, ସେ ନିଜ ଓ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତିକୁ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଅର୍ପଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପୂରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଏପରି, ଶିଷ୍ୟ ନିଜ ଶକ୍ତିଅନୁସାରେ ଏବଂ ନିଷ୍କପଟ ଭାବେ ଗୁରୁଙ୍କୁ ଉପାସନା କରିବା ପରେ, ସେ ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରୁ କ୍ରମକ୍ରମେ ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ । ଯେତେବେଳେ ଏହି ଶିଷ୍ୟ ନିରହଙ୍କାର, ଶୁଚି, ସ୍ନାନ କରିଥିବା, ନିୟମିତ ଓ ଶୁଭ ଚରିତ୍ର ଥାଏ ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କୁ ସେବା କରିଥାଏ, ତେବେ ଗୁରୁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି । ଏହି ପରି ଗୁରୁ, ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ର ଘୃତ ଦ୍ୱାରା, ମନ୍ତ୍ରପୂତ ଜଳ ଓ ଶୁଭ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ସ୍ନାନ କରାଇ ଶୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି । ପରେ, ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ଶୁଭ ଓଡ଼ନା, ଉତ୍ତମ ଅଲଙ୍କାର, ଚନ୍ଦନ, ମାଳା, ଓଡ଼ନା ପିନ୍ଧାଇ ସଜାନ୍ତି ଏବଂ ଶୁଭ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି । ଏହି ଉପକ୍ରମ ସମୁଦ୍ରତଟ, ନଦୀକୂଳ, ଗୋଶାଳା, ଦେଉଳ, ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ କିମ୍ବା ଘରେ ମଧ୍ୟ ଶୁଭ ତିଥି, ଶୁଭ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ । ଶୁଭ ନକ୍ଷତ୍ର ଓ ଶୁଭ ଯୋଗ ଥିବାବେଳେ, ଯେଉଁଠାରେ କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ, ଗୁରୁ ନିୟମାନୁସାରେ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ ଦାନ କରିଥାନ୍ତି । ଏହି ସମୟରେ, ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ଶାନ୍ତ ସ୍ଥାନରେ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରସନ୍ନ ମନେ, ଗୁରୁ ଉଚ୍ଚ ସ୍ୱରରେ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ାନ୍ତି । ଏବଂ, “ଶୁଭ ହେଉ, ମଙ୍ଗଳ ହେଉ, ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ସ୍ନେହ ହେଉ” ବୋଲି ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଇ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଆଜ୍ଞା ଦାନ କରନ୍ତି । ଏପରି ଭାବେ ଗୁରୁଙ୍କଠାରୁ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଆଜ୍ଞା ଗ୍ରହଣ କରି, ଶିଷ୍ୟ ଏକାଗ୍ର ମନେ ନିଷ୍ଠା ରଖି ନିୟମ ଅନୁସାରେ ପ୍ରତିଦିନ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ । ସେ ପ୍ରତି ଦିନ, ଜୀବନର ସମସ୍ତ ଦିନ, ଏହି ମନ୍ତ୍ରକୁ ଏକ ହଜାର ଏବଂ ଆଠ ଥର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିପାରିବ । ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଏକ ଲକ୍ଷ ଅକ୍ଷର ଚାରି ଗୁଣା ଭାବେ ଭକ୍ତି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ୍; ଯେଉଁଠି ଏକମାତ୍ର ରାତିରେ ଭୋଜନ କରାଯାଏ ଏବଂ ନିୟମିତ ଅନୁଷ୍ଠାନ ହୁଏ, ସେଉଁଠି ଏହା ନିୟମିତ ଅନୁଷ୍ଠାନର ଚିହ୍ନ ମାନାଯାଏ । ଏହିପରି ଯିଏ ପୂର୍ବ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଏହି ଜପ କରେ, ସେଉଁଠି ନିରନ୍ତର ଜପକାରୀ ହୁଏ; ଏହି ଜଗତରେ ତାଙ୍କ ସମାନ ଅନ୍ୟ କେହି ନାହିଁ, ସେ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ ଏବଂ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ସିଦ୍ଧି ଦେଇପାରିଥାଏ । ସେ ନିଜେ ସ୍ନାନ କରି, ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ଏବଂ ଶାନ୍ତ ମନେ ମୋତେ ହୃଦୟରେ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ୍, ପରେ ଗୁରୁଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଉତ୍ତର କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ଦିଗରେ ମୁହଁ କରି, ମୌନ ରଖି, ଏକାଗ୍ର ମନେ, ଅଗ୍ନି ଓ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ପଞ୍ଚ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ୍ । ମନ୍ତ୍ର ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଆଚାର କରି, ନିଜ ଦେହକୁ ଫଳବାନ କରି, ଦୁଇ ଆମର ରୂପରେ ଧ୍ୟାନ କରି, ଶ୍ୱାସ ପ୍ରଶ୍ୱାସ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବା ଉଚିତ୍ । ମନ୍ତ୍ରର ଆସନ, ତାହାର ରୂପ, ଋଷି, ଛନ୍ଦ, ଦେବତା, ବୀଜ, ଶକ୍ତି ଓ ମନ୍ତ୍ରର ଅର୍ଥ ସ୍ମରଣ କରି, ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ । ମନସିକ ଜପ ସବୁଠୁ ଉତ୍ତମ, ଉପାଂଶୁ ମଧ୍ୟମ, ଏବଂ ଵାଚିକ ଜପ ସବୁଠୁ ନିମ୍ନ ବୋଲି ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀମାନେ କହନ୍ତି । ଏଠି ଦେବତା ଅନୁସାରେ ମନସିକରେ ରୁଦ୍ର, ଉପାଂଶୁରେ ବିଷ୍ଣୁ, ଵାଚିକରେ ବ୍ରହ୍ମା ଦେବତା ଥାନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ମନ୍ତ୍ରକୁ ଉଚ୍ଚ ଓ ନିମ୍ନ ସ୍ୱରରେ, ସ୍ପଷ୍ଟ କିମ୍ବା ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଶବ୍ଦରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରାଯାଏ, ଏହାକୁ ବାଚିକ ଜପ କୁହାଯାଏ । ଯେତେବେଳେ ମାତ୍ର ଜିଭ ହଳକା ଚଳାଯାଏ, କିମ୍ବା ମୃଦୁ ସ୍ୱରରେ ଅନ୍ୟେ ଶୁଣିପାରିବେ କି ନାହିଁ, ଏହାକୁ ଉପାଂଶୁ କୁହାଯାଏ । ଯେତେବେଳେ ମନେ ଅକ୍ଷର ଅନୁଯାୟୀ, ଶବ୍ଦ ଅନୁଯାୟୀ ଧ୍ୟାନ କରି ଅର୍ଥ ଚିନ୍ତନ କରାଯାଏ, ଏହି ମନସିକ ଜପ ହେଉଛି । ବାଚିକ ଜପ ଗଣନାରେ ଏକ, ଉପାଂଶୁ ଶତ ଗୁଣା, ମନସିକ ହଜାର ଗୁଣା ଏବଂ କୁମ୍ଭକ ସହିତ ହେଲେ ଏହା ଏକ ଶତ ଅଧିକ ଫଳଦାୟକ । ଶ୍ୱାସ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସହିତ ଜପକୁ କୁମ୍ଭକ କୁହାଯାଏ; ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ରେ କୁମ୍ଭକ ନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଶ୍ରେଷ୍ଠ । ଚାଳିଶି ଚକ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ୱାସ ରୋକି ମନ୍ତ୍ର ସ୍ମରଣ କରିବା ଉଚିତ୍; ମନ୍ତ୍ରର ଅର୍ଥ ଜାଣି, ଶକ୍ତିଅନୁସାରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ୍ । କୁମ୍ଭକ ପଞ୍ଚ, ତିନି କିମ୍ବା ଏକ ଥର କରିବାଠାରୁ, କୁମ୍ଭକ ସହିତ କରିବା ସବୁଠୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ । କୁମ୍ଭକ ସହିତ ହଜାର ଜପ ମଧ୍ୟ ସିଦ୍ଧି ଦେଉଛି; ଏହି ପାଞ୍ଚ ପ୍ରକାର ମଧ୍ୟରୁ ଯାହା ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଅଙ୍ଗୁଳି ଗଣନା ଏକ, ରେଖା ଦ୍ୱାରା ଆଠ ଗୁଣା, ପୁତ୍ରଜୀବ ମଣି ଦ୍ୱାରା ଦଶ ଗୁଣା ଫଳ ଦିଏ । ଶଂଖ କିମ୍ବା ମଣି ଦ୍ୱାରା ଶତ ଗୁଣା, ପ୍ରବାଳ ଦ୍ୱାରା ହଜାର ଗୁଣା, ସ୍ଫଟିକ ଦ୍ୱାରା ଦଶ ହଜାର, ମୁକ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଏକ ଲକ୍ଷ ଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ । ପଦ୍ମବୀଜ ଦ୍ୱାରା ଦଶ ଲକ୍ଷ, ସୁନା ଦ୍ୱାରା କୋଟି ଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ; କୁଶ ଗାଁଠି କିମ୍ବା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଫଳ ଅସଙ୍ଖ୍ୟ ଗୁଣା ହୁଏ । ତିରିଶ ଗୁଣି ମଣିର ମାଳା ଧନ ସମ୍ପତ୍ତି ଦେଉଛି, ସତାଇଶ ଗୁଣି ମାଳା ଆହାର ଦେଉଛି, ପଚିଶ ଗୁଣି ମାଳା ମୋକ୍ଷ ଦେଉଛି, ପନ୍ଦର ଗୁଣି ମାଳା ତନ୍ତ୍ର ସିଦ୍ଧି ଦେଉଛି । ବଡ଼ ଆଙ୍ଗୁଠି ମୋକ୍ଷ ଦେଉଛି, ତରଜନୀ ଶତ୍ରୁ ନାଶ କରେ, ମଧ୍ୟମା ଧନ ଦେଉଛି, ଅନାମିକା ଶାନ୍ତି ଦେଉଛି । ଏକ ଶହ ଏବଂ ଆଠ ମଣି ଥିବା ମାଳା ସବୁଠୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏକ ଶହ ମଣି ଥିବା ଉତ୍ତମ, ପଚାଶ ମଣି ଥିବା ମଧ୍ୟମ । ଚୋଉନ୍ସି ମଣି ଥିବା ମାଳା ହୃଦୟ ପାଇଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ । ଏହିପରି ମାଳା ଦ୍ୱାରା ଜପ କରିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ଏହି ମାଳାକୁ କେହିଁଠାରେ ଦେଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ଛୋଟ ଆଙ୍ଗୁଠି କ୍ଷରିଣୀ ନାମ ଏବଂ ଏହା ଶୁଭ ଜପ ପାଇଁ; ମନ୍ତ୍ର ଜପ ବଡ଼ ଆଙ୍ଗୁଠି ସହ ଅନ୍ୟ ଆଙ୍ଗୁଳି ଦ୍ୱାରା କରିବା ଉଚିତ୍ । ବଡ଼ ଆଙ୍ଗୁଠି ବିନା ଜପ ଫଳହୀନ; ଘରେ ଏହି ଫଳ ସମାନ, କିନ୍ତୁ ଗୋଶାଳାରେ ଏହା ଶତ ଗୁଣା ଅଧିକ ଫଳଦାୟକ ।