ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ଶିବଜୀ କହିଲେ, “ହେ ଦେବୀ, ଯେଉଁ ଲୋକ ଧ୍ୟାନ କିମ୍ବା ଜ୍ଞାନରେ ନିଷ୍ଠା ନଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି ସେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧେ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଲଭେ ଏବଂ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରି ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କଲେ କୋଟିଗୁଣା ଫଳ ମିଳେ; ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ଦଶ କୋଟି ଗୁଣା ଅଧିକ ପୁଣ୍ୟ ଲଭିତିବା। ଯେଉଁଯେଉଁ ଦିନ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଦେହରେ ଥାଏ, ସେଠାରେ ମୃତ୍ୟୁ ଭୟ କିମ୍ବା ଛୋଟ ମୃତ୍ୟୁ ଆସିପାରେ ନାହିଁ। ଯେଉଁ ଲୋକ ଦେହରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ତିନି ରେଖା ଭସ୍ମ ଲଗାଇଛନ୍ତି, ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବାମାତ୍ରେ ରୁଦ୍ର ତତ୍ତ୍ୱର ଫଳ ମିଳିଯାଏ। ସେମାନେ ପଞ୍ଚଦେବତା ଓ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କର ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳାରେ ମନ୍ତ୍ର ପାଠ କଲେ ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ର ଫଳ ମିଳେ। ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ ମଧ୍ୟ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ରୁଦ୍ରଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଏହାକୁ ସଦା ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଭୁ କହିଲେ, “ପାର୍ବତୀ, ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଅଛି, ସେଗୁଡିକ ମୁଁ ବିସ୍ତାରରେ କହିବି। ଏହା ଶ୍ରବଣ କର, କାରଣ ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁ ଦେଇଥାଏ। ଏକ-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସ୍ୱୟଂ ଶିବ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦାତା; ଏହାକୁ ଦେଖିଲେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ମୁଦ୍ୟ ଦୋଷ ନାଶ ହୁଏ। ଯେଉଁଠାରେ ଏହାର ପୂଜା ହୁଏ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ କଦାପି ଛାଡି ଯାଏ ନାହିଁ, ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନ ଦୂର ହୁଏ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ। ଦ୍ୱି-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ହେଉଛନ୍ତି ଦେବତାମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟରେ ପ୍ରଭୁ, ସମସ୍ତ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି; ବିଶେଷ କରି ଗୋ-ହତ୍ୟା ଦୋଷ ଶୀଘ୍ର ନାଶ କରେ। ତିନି-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସିଦ୍ଧିର ସାକ୍ଷାତ୍ ଦାତା; ଏହାର ଶକ୍ତିରେ ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଦୃଢ ହୁଏ। ଚାରି-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସ୍ୱୟଂ ବ୍ରହ୍ମା, ମନୁଷ୍ୟ ହତ୍ୟା ଦୋଷ ନାଶ କରିଥାଏ; ଦେଖିବା କିମ୍ବା ସ୍ପର୍ଶ କଲେ ଚାରିଟି ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ (ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ, ମୋକ୍ଷ) ସିଧାସଳଖ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ପାଞ୍ଚ-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସ୍ୱୟଂ କଳାଗ୍ନି ରୁଦ୍ର, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମୋକ୍ଷ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ଫଳ ଦେଉଛନ୍ତି। ଏହି ପାଞ୍ଚ-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସମସ୍ତ ପାପ, ନିଷିଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟ, ଅନୁଚିତ ଭୋଜନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅପରାଧ ଦୂର କରେ। ଷଡ୍-ମୁଖୀ କାର୍ତ୍ତିକେୟଙ୍କୁ ଡାହାଣ ହାତରେ ପିନ୍ଧିଲେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ଦୋଷ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପାପ ନିଶ୍ଚିତ ଦୂର ହୁଏ। ସପ୍ତ-ମୁଖୀ ମହେଶାନୀ ଅନଙ୍ଗ ନାମକ, ଧାରଣ କଲେ ଦରିଦ୍ର ଲୋକ ମଧ୍ୟ ଦେବମାନ୍ୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ୱାମୀ ହୁଏ। ଅଷ୍ଟ-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ବସୁ ଓ ଭୈରବ ସ୍ୱରୂପ; ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆୟୁ ମିଳେ, ମୃତ ଲୋକ ମଧ୍ୟ ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ ହୁଏ। ନବ-ମୁଖୀ ଭୈରବ ଓ କପିଳ ଋଷି ସ୍ମୃତ, ଦୁର୍ଗା ଏହି ମୁଖ୍ୟ ଦେବୀ, ଏବଂ ମହେଶ୍ୱରୀ ନବ ରୂପରେ ବିରାଜିତ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷକୁ ବାମ ହାତରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ୱାମୀ ହୁଏ, ଏହି ଉପରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ଦଶ-ମୁଖୀ ମହେଶାନୀ ଜନାର୍ଦନ ସ୍ୱୟଂ; ଏହା ଧାରଣ କଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ। ଏଗାର-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ରୁଦ୍ର ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତଠାରେ ବିଜୟ ମିଳେ। ବାର-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମୁଣ୍ଡରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ, କାରଣ ଏହିରେ ବାରଟି ଆଦିତ୍ୟ ବିରାଜିତ। ତେର-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ବିଶ୍ୱେଦେବ, ଏହା ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା, ଶୁଭ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ଲଭିତିବା। ଚୌଦ-ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଶିବ, ଏହାକୁ ମୁଣ୍ଡରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ ହୁଏ। ଏପରି ଭାବେ ମୁଖ ଅନୁଯାୟୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ପ୍ରକାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ହୋଇଛି। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷକୁ ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ, ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଧାରଣ କଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ, ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଲସତା ରଖିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି କେହି ମନ୍ତ୍ର ବିନା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧେ, ସେ ଚୌଦ ଇନ୍ଦ୍ର ଯାଏଁ ଭୟଙ୍କର ନରକକୁ ଯାଇଥାଏ। ଯେଉଁଠି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଧାରଣ କରାଯାଇଛି, ସେଠାରୁ ଭୂତ, ପିଶାଚ, ଡାକିନୀ, ଶାକିନୀ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଶୁଭ ଶକ୍ତି ଦୂରେ ଭାଗିଯାଏ। ଯେଉଁ କୌଣସି ମାୟା, ମନ୍ତ୍ର-ତନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ହେବାକୁ ଚାହେ, ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଧାରୀଙ୍କୁ ଦେଖି ଭୟରେ ଦୂରେ ଚାଲିଯାଏ। ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ, ଦେବୀ, ଗଣେଶ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷଧାରୀକୁ ଦେଖି ଖୁସି ହୁଅନ୍ତି। ଏପରି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ମହିମା ଜାଣି, ଭକ୍ତି ଓ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଏହାକୁ ଶୁଭ ଭାବେ ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଧର୍ମର ବୃଦ୍ଧି କରେ। ଏହି ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ମହିମା ଆଦିକାଳରେ ଗିରିଜାଙ୍କୁ ଶିବଜୀ କହିଥିଲେ; ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁହିଁ ଦେଇଥାଏ। ଯେଉଁ ଲୋକ ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେ ଶିବଙ୍କୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି; ଏହାର ଶକ୍ତିରେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ଲଭିତିବା। ଯେଉଁ ଲୋକ ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧି, ଶିବଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି, ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ଏବଂ ମଙ୍ଗଳମୟ ହୁଅନ୍ତି। ତିନି ରେଖା ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳା ବିନା ଦେବ ଉପାସନା କଲେ ମଧ୍ୟ ଚାହିଁଥିବା ଫଳ ମିଳେ ନାହିଁ। ଏପରି ଭାବେ ଭସ୍ମ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ମହିମା ତୁମେ ପଚାରିଥିବା ସବୁ କଥା କହିଦେଲି; ଏହି ମହିମା ଶ୍ରବଣ କଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ। ଯେଉଁଯେଉଁ ଲୋକ ଦୈନିକ ଭାବେ ଏହି ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଏବଂ ଶୁଭ ମହିମା ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଶୁଣନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରନ୍ତି। ଏଠାରେ ପୁତ୍ର, ପଉତ୍ର ସହିତ ସମସ୍ତ ସୁଖ ଉପଭୋଗ କରି, ପରମ ମୋକ୍ଷ ଲଭନ୍ତି ଏବଂ ଶିବଙ୍କ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ ହୁଅନ୍ତି। ଏହି କଥା ତୁମକୁ ବିଦ୍ୟେଶ୍ୱର ସଂହିତାରୁ କହିଦେଲି; ଏହା ସଦା ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାଏ, ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ। ଏବେ ଶିବ, ସୋମ, ତାଙ୍କ ପରିକର ଓ ପୁତ୍ରମାନେ, ପ୍ରଧାନା ପୁରୁଷଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ପ୍ରଳୟର କାରଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।