ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ, ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସବୁ ଶ୍ରେଣୀ ଏବଂ ଜାତିର ଲୋକମାନେ—ସ୍ତ୍ରୀ, ଶୂଦ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ମଧ୍ୟ—ସଦା ପ୍ରଣବ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ଦିନରେ ରାତିର ନିୟମରେ କିମ୍ବା ରାତିରେ ଦିନର ନିୟମରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ, ସକାଳ, ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଓ ସାଂଝରେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ଏହି ଜଗତରେ ଯେଉଁମାନେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଲଗାନ୍ତି, ଜଟାଧାରୀ ଓ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହି ଜଗତରେ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋଇଥାନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ମୁଣ୍ଡରେ ଏକ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, ମାଥାର ମଧ୍ୟରେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଲଗାନ୍ତି ଓ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସତ୍ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ ହେବା ଯୋଗ୍ୟ। ଯେଉଁମାନେ ଶରୀରରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, ମାଥାରେ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଓ ମୁଁହରେ ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର ନାହିଁ, ସେମାନେ ଯମଙ୍କ ଘରକୁ ନେଇଯିବା ଉଚିତ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଓ ଭସ୍ମ ପିନ୍ଧିଥିବା ଲୋକମାନେ ଏହାର ଶକ୍ତି ଜାଣିବେ କି ନାଜାଣିବେ, ସମ୍ମାନିତ ହେବା ଉଚିତ; ନିଜେ କେବେ ଅପମାନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଏପରି ନିର୍ଦେଶ କାଳ ତାଙ୍କ ସେବକମାନେ ଦେଲେ; ଏହାକୁ ବୁଝି ସମସ୍ତେ ଚୁପ ହୋଇ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟରେ ଭରିଗଲେ। ଏହିପରି, ମହାଦେବୀ, ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମହାପାପକୁ ନଶ୍ଟ କରେ; ଏହା ମୋତେ ପ୍ରିୟ, ପବିତ୍ର ଓ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୂନ୍ୟଦାୟୀ, ହେ ପାର୍ବତୀ। ଯେଉଁମାନେ ହାତ, ବାହୁ କିମ୍ବା ମୁଣ୍ଡରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଥାନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଓ ତଳେ ରୁଦ୍ରର ରୂପରେ ପୃଥିବୀରେ ଚାଲିଥାନ୍ତି। ସମସ୍ତ ଦେବତା ଓ ଦାନବମାନେ ସେମାନେ ସଦା ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ; ସେମାନେ ପୂଜିତ ହେବା ଉଚିତ, ଦେଖିଲେ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାଏ, ଏହିପରି ଶିବଙ୍କ ଦେଖିଲେ ଯେପରି। ଧ୍ୟାନ କିମ୍ବା ଜ୍ଞାନରେ ଅନୁସକ୍ତ ନହେଲେ ମଧ୍ୟ, ଯଦି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଥାଏ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ଓ ଉତ୍ତମ ଦଶା ପ୍ରାପ୍ତି ହୁଏ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସହିତ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କଲେ, କୋଟିଗୁଣା ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ; ପିନ୍ଧିଲେ, ଦଶ କୋଟି ଗୁଣା ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ। ଜୀବର ଶରୀରରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ରହିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ହେ ଦେବୀ, ଛୋଟ ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ବିଘ୍ନ ଦେଇପାରେନାହିଁ। ଯେଉଁମାନେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ରେ ଶୋଭିତ ଶରୀର, ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଲଗାଇଛନ୍ତି ଓ ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଦେଖିଲେ ରୁଦ୍ରର ଫଳ ମିଳେ। ସେମାନେ ପଞ୍ଚ ଦେବତା ଓ ସମସ୍ତ ଦେବମାନଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ; ଭକ୍ତ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମାଳାରେ ସମସ୍ତ ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିପାରିବେ, ହେ ପ୍ରିୟା। ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ଭକ୍ତମାନେ ମଧ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ରୁଦ୍ର ଭକ୍ତ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବେ ସଦା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ବିବରଣ କରାଯାଇଛି; ଏହାର ତାତ୍ତ୍ୱିକ ତଫାତ ବିଷୟରେ ମୁଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବି, ହେ ପାର୍ବତୀ, ଏହା ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦୁଇଟି ପ୍ରଦାନ କରେ। ଏକମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ନିଜେ ଶିବ, ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦେଇଥାନ୍ତି; ଦେଖିଲେ ମଧ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣହତ୍ୟାର ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ପୂଜିତ ହୁଏ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ତାଠାରୁ କେବେ ବିଦାୟ ହୁଏନାହିଁ; ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନ ନଶ୍ଟ ଓ ଏହା ଇଚ୍ଛାପୂରଣ କରେ। ଦ୍ୱିମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ସମସ୍ତ ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି; ଏହା ଗୋହତ୍ୟାର ପାପକୁ ତ୍ୱରିତ ଭାବେ ନଶ୍ଟ କରେ। ତ୍ରିମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ସଦା ସିଦ୍ଧିଦାୟକ; ଏହାର ଶକ୍ତିରେ ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଦୃଢ଼ ହୁଏ। ଚତୁର୍ମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ବ୍ରହ୍ମା ନିଜେ; ଏହା ମନୁଷ୍ୟହତ୍ୟାର ପାପ ନଶ୍ଟ କରେ, ଦେଖିବା କିମ୍ବା ଛୁଇଁବାରେ ଚାରି ପୁରୁଷାର୍ଥ ଦେଇଥାଏ। ପଞ୍ଚମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, କାଳାଗ୍ନି ନାମରେ ରୁଦ୍ର, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମୋକ୍ଷ ଓ ଇଚ୍ଛାପୂରଣ କରେ। ଅନୁଚିତ ସମିପଗମନ, ଅନ୍ୟାୟ କାର୍ଯ୍ୟ, ନିଷିଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ ଭୋଜନ ଭଳି ସମସ୍ତ ପାପ ପଞ୍ଚମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଦ୍ୱାରା ନଶ୍ଟ ହୁଏ। କାର୍ତିକେୟ ଛଅମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଦକ୍ଷିଣ ବାହୁରେ ପିନ୍ଧିଲେ, ବ୍ରାହ୍ମଣହତ୍ୟା ଭଳି ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ। ସାତମୁଖୀ ମହେଶାନୀ ଅନଙ୍ଗ ନାମରେ, ପିନ୍ଧିଲେ ଦରିଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଦେବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନାୟକ ହୋଇଯାଏ। ଅଷ୍ଟମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, ବସୁ ଓ ଭୈରବ ରୂପରେ, ପିନ୍ଧିଲେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆୟୁ ଦେଇଥାଏ; ମୃତ ମଧ୍ୟ ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ ହୁଏ। ନବମୁଖୀ ଭୈରବ ଓ କପିଳ ଋଷି ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ; ଦୁର୍ଗା ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଦେବୀ, ମହେଶ୍ୱରୀ ନବ ରୂପରେ। ଏହି ରୁଦ୍ରାକ୍ଷକୁ ବାମ ହାତରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ, ସମସ୍ତଙ୍କ ନାୟକ ହୁଏ, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମୋ ସମାନ ହୁଏ। ଦଶମୁଖୀ ମହେଶାନୀ ଜନାର୍ଦନ ଦେବତା ନିଜେ; ପିନ୍ଧିଲେ, ହେ ଦେବୀ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ। ଏଗାରମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ, ହେ ଶ୍ରେଷ୍ଠା ଦେବୀ, ରୁଦ୍ର ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ, ସମସ୍ତଠାରେ ବିଜୟୀ ହୁଏ। ବାରମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ମୁଣ୍ଡରେ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ; ଏହାରେ ସମସ୍ତ ଦ୍ୱାଦଶ ଆଦିତ୍ୟ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ। ତେରମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ବିଶ୍ୱେଦେବ; ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା, ଶୁଭ ଓ ମଙ୍ଗଳ ମିଳେ। ଚୌଦମୁଖୀ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଶିବ; ମୁଣ୍ଡରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ପିନ୍ଧିଲେ ସମସ୍ତ ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ। ଏହିପରି ମୁଖ୍ୟ ଅନୁସାରେ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷର ପ୍ରକାର ବିବରଣ ହୋଇଛି। ଭକ୍ତି ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ, ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିବା ଉଚିତ; ଦେବମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଲସ୍ୟ ରଖିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି ମନ୍ତ୍ର ବିନା ରୁଦ୍ରାକ୍ଷ ପିନ୍ଧିଲେ, ସେ ଚୌଦ ଇନ୍ଦ୍ରର ସମୟ ଯାଏଁ ଭୟଙ୍କର ନରକରେ ଯାଏ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷରେ ଶୋଭିତ ଲୋକକୁ ଦେଖିଲେ, ଭୂତ, ପିଶାଚ, ଦୂଷ୍ଟ ଶକ୍ତି, ଡାକିନୀ, ଶାକିନୀ ଓ ଅନ୍ୟ ଅପମୂଳ୍ୟ ଦୂରେ ଭଗିଯାଏ। ଯାଞ୍ଚିତ କିମ୍ବା ମାୟାବୀ କ୍ଷତି, ରୁଦ୍ରାକ୍ଷରେ ଶୋଭିତ ଲୋକକୁ ଦେଖିଲେ, ତାଙ୍କ ରୂପକୁ ଭୟ କରି ଦୂରେ ଚାଲିଯାଏ। ରୁଦ୍ରାକ୍ଷରେ ଶୋଭିତ ଲୋକକୁ ଦେଖିଲେ, ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ, ଦେବୀ, ଗଣପତି, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବମାନେ, ହେ ପାର୍ବତୀ, ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି।