शिवपुराणम्

वारक्रमफलं प्राहुर्देवप्रीतिपुरःसरम् अन्येषामपि देवानां पूजायाः फलदः शिवः

वारांच्या फळांची प्राप्ती देवांची कृपा मिळवून होते असे सांगितले आहे; आणि इतर देवांची पूजा केली तरी शिवच फळ देतो.

देवानां प्रीतये पूजापञ्चधैव प्रकल्पिता तत्तन्मंत्रजपो होमो दानं चैव तपस्तथा

देवतांच्या संतोषासाठी पाच प्रकारे पूजा सांगितली आहे: त्यांच्या मंत्रांचा जप, होम, दान आणि तप.

स्थंडिले प्रतिमायां च ह्यग्नौ ब्राह्मणविग्रहे समाराधनमित्येवं षोडशैरुपचारकैः

मातीच्या वेदीवर, मूर्तीमध्ये, अग्नीमध्ये किंवा ब्राह्मणाच्या रूपात—अशा प्रकारे सोळा उपचारांनी पूजा करावी.

उत्तरोत्तरवैशिष्ट्यात्पूर्वाभावे तथोत्तरम् नेत्रयोः शिरसो रोगे तथा कुष्ठस्य शांतये

पूर्वीचे नसेल तर पुढील प्रकार वापरावा, प्रत्येक मागच्यापेक्षा श्रेष्ठ आहे; डोळ्यांचे, डोक्याचे रोग आणि कुष्ठरोग शांत करण्यासाठीही हे सांगितले आहे.

आदित्यं पूजयित्वा तु ब्राह्मणान्भोजयेत्ततः दिनं मासं तथा वर्षं वर्षत्रयमथवापि वा

आदित्याची पूजा करून मग ब्राह्मणांना जेवू घालावे; नंतर एक दिवस, महिना, वर्ष किंवा तीन वर्षे असे करता येते.

प्रारब्धं प्रबलं चेत्स्यान्नश्येद्रोगजरादिकम् जपाद्यमिष्टदेवस्य वारादीनां फलं विदुः

प्रारंभ झालेलं आणि जोरदार कर्म, जसं की रोग वगैरे, ते निवडलेल्या देवतेच्या जप वगैरे उपायांनी नाहीसं होतं. आठवड्याच्या वारांवर केलेल्या व्रतांचं फळ असंच मिळतं, असं ज्ञानी लोक सांगतात.

पापशांतिर्विशेषेण ह्यादिवारे निवेदयेत् आदित्यस्यैव देवानां ब्राह्मणानां विशिष्टदम्

पाप शांत करण्यासाठी विशेषतः रविवारी सूर्यदेव, इतर देवता आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण यांना नैवेद्य द्यावा.

सोमवारे च लक्ष्म्यादीन्संपदर्थं यजेद्बुधः आज्यान्नेन तथा विप्रान्सपत्नीकांश्च भोजयेत्

सोमवारी लक्ष्मी आणि इतर देवतांची संपत्ती मिळवण्यासाठी पूजा करावी, आणि ब्राह्मणांना त्यांच्या पत्नींसह तुपभाताने जेवू घालावं.

काल्यादीन्भौम वारे तु यजेद्रोगप्रशांतये माषमुद्गाढकान्नेन ब्रह्मणांश्चैव भोजयेत्

मंगळवारी काली वगैरे देवतांची रोग शांत होण्यासाठी पूजा करावी, आणि ब्राह्मणांना उडीद, मूग आणि भाताचं जेवण द्यावं.

सौम्यवारे तथा विष्णुं दध्यन्नेन यजेद्बुधः पुत्रमित्रकलत्रादिपुष्टिर्भवति सर्वदा

बुधवारी विष्णूची दहीभाताने पूजा करावी; त्यामुळे नेहमीच मुलं, मित्र, पत्नी वगैरे वाढतात.

आयुष्कामो गुरोर्वारे देवानां पुष्टिसिद्धये उपवीतेन वस्त्रेण क्षीराज्येन यजेद्बुधः

दीर्घायुष्य हवं असल्यास गुरुवारी देवतांची बळ मिळवण्यासाठी उपवित, वस्त्र, दूध आणि तुप याने पूजा करावी.

भोगार्थं भृगवारे तु यजेद्देवान्समाहितः षड्रसोपेतमन्नं च दद्याद्ब्राह्मणतृप्तये

भोगासाठी शुक्रवारी एकाग्रतेने देवांची पूजा करावी, आणि ब्राह्मणांना सहा रस असलेलं जेवण द्यावं.

स्त्रीणां च तृप्तये तद्वद्देयं वस्त्रादिकं शुभम् अपमृत्युहरे मंदे रुद्राद्रींश्च यजेद्बुधः

स्त्रियांनाही तृप्त करण्यासाठी वस्त्र वगैरे शुभ वस्तू द्याव्यात; अकाली मृत्यू टाळण्यासाठी शनिवारी रुद्र वगैरे देवांची पूजा करावी.

तिलहोमेन दानेन तिलान्नेन च भोजयेत् इत्थं यजेच्च विबुधानारोग्यादिफलं लभेत्

तिळाचं हवन, दान आणि तिळाचं जेवण देऊन देवांची अशी पूजा करावी आणि आरोग्य वगैरे फळ मिळावं.

देवानां नित्ययजने विशेषयजनेपि च स्नाने दाने जपे होमे ब्राह्मणानां च तर्पणे

देवतांची रोजची किंवा विशेष पूजा, स्नान, दान, जप, हवन आणि ब्राह्मण तृप्तीसाठी केलेल्या कर्मांमध्ये,

तिथिनक्षत्रयोगे च तत्तद्देवप्रपूजने आदिवारादिवारेषु सर्वज्ञो जगदीश्वरः

तिथी-नक्षत्रांच्या संयोगाला, त्या त्या देवतेच्या पूजेला आणि आठवड्याच्या वारांना, सर्वज्ञ जगदीश्वर उपस्थित असतो.

ततद्रूपेण सर्वेषामारोग्यादिफलप्रदः देशकालानुसारेण तथा पात्रानुसारतः

तो प्रत्येक रूपात सर्वांना आरोग्य वगैरे फळ देतो, देश, काळ आणि पात्र यानुसार.

द्रव्यश्रद्धानुसारेण तथा लोकानुसारतः तारतम्यक्रमाद्देवस्त्वारोग्यादीन्प्रयच्छति

द्रव्य, श्रद्धा, लोकरीती आणि श्रेष्ठतेच्या क्रमाने देव आरोग्य वगैरे फळ देतो.

शुभादावशुभांते च जन्मर्क्षेषु गृहे गृही आरोग्यादिसमृद्ध्यर्थमादित्यादीन्ग्रहान्यजेत्

शुभाची सुरुवात किंवा अशुभाचा शेवट, जन्मनक्षत्राच्या वेळी, घरात आरोग्य व समृद्धीसाठी गृहस्थाने आदित्य वगैरे ग्रहांची पूजा करावी.

तस्माद्वै देवयजनं सर्वाभीष्टफलप्रदम् समंत्रकं ब्राह्मणानामन्येषां चैव तांत्रिकम्

म्हणून देवपूजा सर्व इच्छित फळ देणारी आहे; ब्राह्मणांसाठी मंत्रांसह आणि इतरांसाठी तांत्रिक पद्धतीने करावी.

यथाशक्त्यानुरूपेण कर्तव्यं सर्वदा नरैः सप्तस्वपि च वारेषु नरैः शुभफलेप्सुभिः

आपल्या शक्तीनुसार, सातही वारांमध्ये, शुभ फळ हवे असणाऱ्यांनी नेहमी ही पूजा करावी.

दरिद्रस्तपसा देवान्यजेदाढ्यो धनेन हि पुनश्चैवंविधं धर्मं कुरुते श्रद्धया सह

गरिबांनी तपाने, श्रीमंतांनी संपत्तीने देवांची पूजा करावी; आणि अशा प्रकारचा धर्म श्रद्धेने करावा.

पुनश्च भोगान्विविधान्भुक्त्वा भूमौ प्रजायते छायां जलाशयं ब्रह्मप्रतिष्ठां धर्मसंचयम्

पुन्हा विविध भोग उपभोगून, माणूस पृथ्वीवर जन्म घेतो; सावली, पाणी, ब्रह्मस्थिती आणि पुण्यसंचय मिळवतो.

सर्वं च वित्तवान्कुर्यात्सदा भोगप्रसिद्धये कालाच्च पुण्यपाकेन ज्ञानसिद्धिः प्रजायते

ज्याच्याकडे संपत्ती आहे त्याने ती नेहमी सुखोपभोगासाठी वापरावी; आणि योग्य वेळी, चांगल्या वाईट कर्मांच्या फळामुळे, खरी ज्ञानप्राप्ती होते.

य इमं शृणुते ऽध्यायं पठते वा नरो द्विजाः श्रवणस्योपकर्ता च देवयज्ञफलं लभेत्

हे द्विजांनो, जो कोणी हा अध्याय ऐकतो, वाचतो किंवा ऐकायला मदत करतो, त्याला देवपूजेच्या यज्ञाचे फळ मिळते.

देशादीन्क्रमशो ब्रूहि सूत सर्वार्थवित्तम् शुद्धं गृहं समफलं देवयज्ञादिकर्मसु

सूताजी, सर्व गोष्टी जाणणारे, कृपया देश वगैरे आणि देवयज्ञासारख्या कर्मांसाठी शुद्ध, समफळ देणारे घर याबद्दल क्रमाने सांग.

ततो दशगुणं गोष्ठं जलतीरं ततो दश ततो दशगुणं बिल्वतुलस्यश्वत्थमूलकम्

त्यापुढे गोठा दहा पट श्रेष्ठ मानला जातो; त्याहून दहा पट पवित्र आहे जलाशयाचा काठ; आणि त्याहून दहा पट श्रेष्ठ आहे बेल, तुळस किंवा अश्वत्थाच्या मुळाशी असलेले स्थान.

ततो देवालयं विद्यात्तीर्थतीरं ततो दश ततो दशगुणं नद्यास्तीर्थनद्यास्ततो दश

त्यापुढे देवालय दहा पट श्रेष्ठ समजावे; त्याहून दहा पट पवित्र आहे तीर्थाचा काठ; आणि त्याहून दहा पट श्रेष्ठ आहे तीर्थस्वरूप नदीचा काठ.

सप्तगंगानदीतीरं तस्या दशगुणं भवेत् गंगा गोदावरी चैव कावेरी ताम्रपर्णिका

सात गंगा नद्यांचा काठ त्याहून दहा पट पवित्र असतो; या सात गंगा म्हणजे गंगा, गोदावरी, कावेरी आणि ताम्रपर्णी.