शिवपुराणम्

शैवाः सिद्धांतमार्गस्थाः शैवाः पाशुपतास्तथा शैवा महाव्रतधराः शैवाः कापालिकाः परे

शैव सिद्धांत मार्गावर चालणारे, पाशुपत शैव, महाव्रत पाळणारे शैव, आणि कपालिक शैव — हे सर्व श्रेष्ठ आहेत.

शिवाज्ञापालकाः पूज्या ममापि शिवशासनात् सर्वे ममानुगृह्णंतु शंसंतु सफलक्रियाम्

शिवाच्या आज्ञेचे पालन करणारे पूजनीय आहेत, अगदी माझ्यासाठीही, कारण ती शिवाची आज्ञा आहे. ते सर्व मला कृपा करोत आणि माझ्या कृतीला यश मिळवून देोत.

दक्षिणज्ञाननिष्ठाश्च दक्षिणोत्तरमार्गगाः अविरोधेन वर्तंतां मंत्रश्रेयो ऽर्थिनो मम

दक्षिण ज्ञानात स्थिर असणारे, दक्षिण व उत्तर मार्गाने जाणारे, आणि मंत्रसंपत्तीची इच्छा असणारे — हे सर्व कुणाच्याही विरोधाशिवाय पुढे जावोत.

नास्तिकाश्च शठाश्चैव कृतघ्नाश्चैव तामसाः पाषंडाश्चातिपापाश्च वर्तंतां दूरतो मम

नास्तिक, कपटी, कृतघ्न, तामसिक, पाषंड आणि फार पापी — हे सर्व माझ्यापासून दूर राहोत.

बहुभिः किं स्तुतैरत्र ये ऽपि के ऽपिचिदास्तिकाः सर्वे मामनुगृह्णंतु संतः शंसंतु मंगलम्

इथे अनेक स्तुतींचा काय उपयोग? ज्या ज्या थोड्याफार श्रद्धावान आहेत, त्यांनी मला कृपा करावी आणि सज्जनांनी माझ्यासाठी मंगल बोलावे.

नमश्शिवाय सांबाय ससुतायादिहेतवे पञ्चावरणरूपेण प्रपञ्चेनावृताय ते

शिव, शांभू, पुत्रासह आदिकारण, पंचावरण रूपाने जगात व्यापलेल्याला मी नमस्कार करतो.

इत्युक्त्वा दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य शिवं शिवाम् जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरशतावराम्

हे बोलून, भूमीवर दंडवत घालून शिवाला नमस्कार करावा आणि पंचाक्षरी मंत्र, म्हणजे एकशेआठ अक्षरी शिवविद्या जपावी.

तथैव शक्तिविद्यां च जपित्वा तत्समर्पणम् कृत्वा तं क्षमयित्वेशं पूजाशेषं समापयेत्

त्याचप्रमाणे शक्तिविद्येचा जप करावा, ती समर्पित करावी, आणि प्रभूची क्षमा मागून उरलेली पूजा पूर्ण करावी.

एतत्पुण्यतमं स्तोत्रं शिवयोर्हृदयंगमम् सर्वाभीष्टप्रदं साक्षाद्भुक्तिमुक्त्यैकसाधनम्

हे पुण्यतम स्तोत्र, जे शिव-पार्वतीच्या हृदयात प्रवेश करते, सर्व इच्छित फल देणारे आणि भोग व मोक्ष यांचे एकमेव साधन आहे.

य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः स विधूयाशु पापानि शिवसायुज्यमाप्नुयात्

जो कोणी हे रोज म्हणतो किंवा एकाग्रतेने ऐकतो, तो लवकरच पापांपासून मुक्त होतो आणि शिवाशी एकरूप होतो.

गोघ्नश्चैव कृतघ्नश्च वीरहा भ्रूणहापि वा शरणागतघाती च मित्रविश्रंभघातकः

गायी मारणारा, कृतघ्न, वीरहत्यारा, गर्भहत्यारा, शरण आलेल्याचा वध करणारा किंवा मित्राचा विश्वासघात करणारा —

दुष्टपापसमाचारो मातृहा पितृहापि वा स्तवेनानेन जप्तेन तत्तत्पापात्प्रमुच्यते

वाईट आणि पापी वर्तन करणारा, किंवा आई-वडिलांचा वध करणारा — असाही माणूस हे स्तोत्र जपल्याने त्या त्या पापांपासून मुक्त होतो.

दुःस्वप्नादिमहानर्थसूचकेषु भयेषु च यदि संकीर्तयेदेतन्न ततो नार्थभाग्भवेत्

वाईट स्वप्न, मोठे संकट किंवा भीतीच्या वेळी हे जरी म्हटले, तरी त्याला कोणतीही हानी होत नाही.

आयुरारोग्यमैश्वर्यं यच्चान्यदपि वाञ्छितम् स्तोत्रस्यास्य जपे तिष्ठंस्तत्सर्वं लभते नरः

दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती आणि इतर जे काही हवे असेल — हे स्तोत्र जपणाऱ्या माणसाला ते सर्व मिळते.

असंपूज्य शिवस्तोत्रं जपात्फलमुदाहृतम् संपूज्य च जपे तस्य फलं वक्तुं न शक्यते

शिवस्तोत्राची पूजा न करता जप केल्याचे फळ सांगितले आहे; पण पूजा करून जप केल्याचे फळ सांगता येत नाही.

आस्तामियं फलावाप्तिरस्मिन्संकीर्तिते सति सार्धमंबिकया देवः श्रुत्यैवं दिवि तिष्ठति

हे फळप्राप्ती तसेच राहू दे; हे जपल्यावर अंबिकेसह देव, वेदांप्रमाणे, स्वर्गात वास करतो.

तस्मान्नभसि संपूज्य देवं देवं सहोमया कृतांजलिपुटस्तिष्ठंस्तोत्रमेतदुदीरयेत्

म्हणून, आकाशात अंबिकेसह देवाची पूजा करून, हात जोडून उभा राहून हे स्तोत्र म्हणावे.

एतत्ते कथितं कृष्ण कर्मेहामुत्र सिद्धिदम् क्रियातपोजपध्यानसमुच्चयमयं परम्

कृष्णा, मी तुला सांगितले आहे — हा सर्वोच्च मार्ग, जो विधी, तप, जप आणि ध्यान यांच्या एकत्रित साधनेने बनलेला आहे, आणि जो या जगात व पुढील जन्मात यश मिळवून देतो.

अथ वक्ष्यामि शैवानामिहैव फलदं नृणाम् पूजाहोमजपध्यानतपोदानमयं महत्

आता मी शैव लोकांची महान साधना सांगतो, जी इथेच फळ देणारी आहे — पूजा, होम, जप, ध्यान, तप आणि दान यांनी बनलेली.

तत्र संसाधयेत्पूर्वं मन्त्रं मन्त्रार्थवित्तमः दृष्टसिद्धिकरं कर्म नान्यथा फलदं यतः

त्यात, जो मंत्राचा अर्थ जाणतो, त्याने आधी मंत्र सिद्ध करावा; कारण सिद्ध मंत्राने केलेले कर्मच फळ देते, अन्यथा नाही.

सिद्धमन्त्रो ऽप्यदृष्टेन प्रबलेन तु केनचित् प्रतिबन्धफलं कर्म न कुर्यात्सहसा बुधः

मंत्र सिद्ध असला तरी, जर अदृश्य आणि बलवान अडथळा असेल, तर ज्ञानी माणसाने घाईने कर्म करू नये, कारण त्याचे फळ अडथळ्याने येते.

तस्य तु प्रतिबन्धस्य कर्तुं शक्येह निष्कृतिः परीक्ष्य शकुनाद्यैस्तदादौ निष्कृतिमाचरेत्

अशा अडथळ्याचे निवारण इथेच करता येते; शकुन वगैरे पाहून, प्रथम निवारणाची क्रिया करावी.

यो ऽन्यथा कुरुते मोहात्कर्मैहिकफलं नरः न तेन फलभाक्स स्यात्प्राप्नुयाच्चोपहास्यताम्

जो माणूस मोहाने, वेगळ्या प्रकारे, केवळ या जगातील फळासाठी कर्म करतो, त्याला फळ मिळत नाही आणि तो लोकांच्या हसण्याचा विषय बनतो.

अबिस्रब्धो न कुर्वीत कर्म दृष्टफलं क्वचित् स खल्वश्रद्धधानः स्यान्नाश्रद्धः फलमृच्छति

कोणत्याही कर्माचे प्रत्यक्ष फळ मिळेल यावर श्रद्धा नसताना ते करू नये; कारण असा माणूस खरंच श्रद्धाहीन असतो, आणि श्रद्धाहीनाला फळ मिळत नाही.

नापराधोस्ति देवस्य कर्मण्यपि तु निष्फले यथोक्तकारिणां पुंसामिहैव फलदर्शनात्

जर कर्म निष्फळ झाले तरी, देवतेची चूक नाही; कारण ज्यांनी सांगितल्याप्रमाणे केले, त्यांना इथेच फळ दिसते.

साधकः सिद्धमंत्रश्च निरस्तप्रतिबंधकः विश्वस्तः श्रद्धधानश्च कुर्वन्नाप्नोति तत्फलम्

जो साधक मंत्र सिद्ध करतो, अडथळे दूर करतो, आत्मविश्वास आणि श्रद्धा ठेवतो, त्याला ते फळ नक्कीच मिळते.

अथवा तत्फलावाप्त्यै ब्रह्मचर्यरतो भवेत् रात्रौ हविष्यमश्नीयात्पायसं वा फलानि वा

किंवा, त्या फळासाठी, ब्रह्मचर्याचे पालन करावे, आणि रात्री यज्ञासाठीचे अन्न, किंवा दूधात शिजवलेला तांदूळ, किंवा फळे खावीत.

हिंसादि यन्निषिद्धं स्यान्न कुर्यान्मनसापि तत् सदा भस्मानुलिप्तां गस्सुवेषश्च शुचिर्भवेत्

हिंसा वगैरे जे निषिद्ध आहे, ते मनानेही करू नये; नेहमी भस्म लावावे, स्वच्छ वस्त्र घालावे आणि शुद्ध राहावे.

इत्थमाचारवान्भूत्वा स्वानुकूले शुभे ऽहनि पूर्वोक्तलक्षणे देशे पुष्पदामाद्यलंकृते

अशा प्रकारे वागून, आपल्या अनुकूल आणि शुभ दिवशी, पूर्वी सांगितलेल्या गुणांनी युक्त, फुलांच्या माळांनी सजवलेल्या जागी—