शिवपुराणम्

तावत्सर्वाणि पीठानि विवदंति महीतले यावच्छिवपुराणं हि नोदेष्यति महीतले

जोपर्यंत शिवपुराण पृथ्वीवर सांगितलं जात नाही, तोपर्यंत सर्व पवित्र आसने पृथ्वीवर एकमेकांशी वाद घालत राहतील.

तावत्सर्वाणि दानानि विवदंति महीतले यावच्छिवपुराणं हि नोदेष्यति महीतले

जोपर्यंत शिवपुराण पृथ्वीवर सांगितलं जात नाही, तोपर्यंत सर्व दानकार्य पृथ्वीवर एकमेकांशी वाद घालत राहतील.

तावत्सर्वे च ते देवा विवदंति महीतले यावच्छिवपुराणं हि नोदेष्यति महीतले

जोपर्यंत शिवपुराण पृथ्वीवर सांगितलं जात नाही, तोपर्यंत सर्व देवताही पृथ्वीवर एकमेकांशी वाद घालत राहतील.

तावत्सर्वे च सिद्धान्ता विवदंति महीतले यावच्छिवपुराणं हि नोदेष्यति महीतले

शिवपुराण पृथ्वीवर सांगितलं जात नाही तोपर्यंत सर्व मतं आणि सिद्धांत यांच्यात वादच चालू राहतो.

अस्य शैवपुराणस्य कीर्तनश्रवणाद्द्विजाः फलं वक्तुं न शक्नोमि कार्त्स्न्येन मुनिसत्तमाः

हे द्विजांनो, या शिवपुराणाचं कीर्तन किंवा ऐकण्यानं मिळणारं फळ मी पूर्णपणे सांगूच शकत नाही, हे श्रेष्ठ मुनीहो.

तथापि तस्य माहात्म्यं वक्ष्ये किंचित्तु वोनघाः चित्तमाधाय शृणुत व्यासेनोक्तं पुरा मम

तरीसुद्धा, मी त्याचं थोडंसं माहात्म्य सांगतो; मन लावून ऐका, पूर्वी व्यासांनी मला जे सांगितलं ते सांगतो.

एतच्छिवपुराणं हि श्लोकं श्लोकार्धमेव च यः पठेद्भक्तिसंयुक्तस्स पापान्मुच्यते क्षणात्

जो कोणी भक्तीने या शिवपुराणाचा एक श्लोक किंवा अर्धा श्लोक जरी म्हणतो, तो क्षणात पापांपासून मुक्त होतो.

एतच्छिवपुराणं हि यः प्रत्यहमतंद्रितः यथाशक्ति पठेद्भक्त्या स जीवन्मुक्त उच्यते

जो कोणी दररोज भक्तीने, आपल्या शक्तीनुसार, या शिवपुराणाचं पठण करतो, त्याला जिवंतपणीच मुक्त मानलं जातं.

एतच्छिवपुराणं हि यो भक्त्यार्चयते सदा दिने दिने ऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

जो कोणी रोज भक्तीने या शिवपुराणाची पूजा करतो, त्याला नक्कीच अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.

एतच्छिवपुराणं यस्साधारणपदेच्छया अन्यतः शृणुयात्सो ऽपि मत्तो मुच्येत पातकात्

कोणी जरी सामान्य ठिकाणी दुसऱ्याकडून हे शिवपुराण ऐकत असेल, तरी मी त्याला पापांपासून मुक्त करतो.

एतच्छिवपुराणं यो नमस्कुर्याददूरतः सर्वदेवार्चनफलं स प्राप्नोति न संशयः

जो कोणी दूरून या शिवपुराणाला नमस्कार करतो, त्याला सर्व देवांची पूजा केल्याचं फळ मिळतं, यात शंका नाही.

एतच्छिवपुराणं वै लिखित्वा पुस्तकं स्वयम् यो दद्याच्छिवभक्तेभ्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु

जो स्वतः हे शिवपुराण लिहून पुस्तक रूपात शिवभक्तांना देतो, त्याला मिळणारं पुण्यफळ ऐक.

अधीतेषु च शास्त्रेषु वेदेषु व्याकृतेषु च यत्फलं दुर्लभं लोके तत्फलं तस्य संभवेत्

शास्त्र आणि वेद यांचा अभ्यास व त्याचं स्पष्टीकरण करून जे दुर्मिळ फळ मिळतं, तेच फळ त्याला मिळतं.

एतच्छिवपुराणं हि चतुर्दश्यामुपोषितः शिवभक्तसभायां यो व्याकरोति स उत्तमः

जो चतुर्दशीला उपवास करून शिवभक्तांच्या सभेत हे शिवपुराण समजावून सांगतो, तो सर्वांत श्रेष्ठ आहे.

प्रत्यक्षरं तु गायत्रीपुरश्चर्याफलं लभेत् इह भुक्त्वाखिलान्कामानंते निर्वाणतां व्रजेत्

या शिवपुराणातील प्रत्येक अक्षरासाठी गायत्री पुरश्चरणाचं फळ मिळतं; आणि या जगात सर्व इच्छा पूर्ण करून शेवटी मोक्ष मिळतो.

उपोषितश्चतुर्दश्यां रात्रौ जागरणान्वितः यः पठेच्छृणुयाद्वापि तस्य पुण्यं वदाम्यहम्

जो चतुर्दशीला उपवास करून, रात्री जागरण करून हे पुराण म्हणतो किंवा ऐकतो, त्याचं पुण्य मी सांगतो.

कुरुक्षेत्रादिनिखिलपुण्यतीर्थेष्वनेकशः आत्मतुल्यधनं सूर्यग्रहणे सर्वतोमुखे

कुरुक्षेत्रासारख्या सर्व पवित्र तीर्थक्षेत्री आणि सूर्यग्रहणाच्या वेळी, स्वतःच्या बरोबरीचं धन सर्व दिशांना दान केल्यावर—

विप्रेभ्यो व्यासमुख्येभ्यो दत्त्वायत्फलमश्नुते तत्फलं संभवेत्तस्य सत्यं सत्यं न संशयः

ब्राह्मणांना, विशेषतः व्यासादींना ते दान दिल्यावर जे फळ मिळतं, तेच फळ त्याला मिळतं; हे सत्य आहे, यात शंका नाही.

एतच्छिवपुराणं हि गायते योप्यहर्निशम् आज्ञां तस्य प्रतीक्षेरन्दवा इन्द्रपुरोगमाः

जो कोणी रात्रंदिवस हे शिवपुराण गातो, त्याच्या आज्ञेची देव, इंद्रासह, वाट पाहतात.

एतच्छिवपुराणं यः पठञ्छृण्वन्हि नित्यशः यद्यत्करोति सत्कर्म तत्कोटिगुणितं भवेत्

जो कोणी रोज हे शिवपुराण म्हणतो किंवा ऐकतो, तो जे जे चांगले कर्म करतो, त्याचं फळ कोटीने वाढतं.

समाहितः पठेद्यस्तु तत्र श्रीरुद्रसंहिताम् स ब्रह्मघ्नो ऽपि पूतात्मा त्रिभिरेव दिनैर्भवेत्

जो एकाग्रतेने या शिवपुराणातील श्रीरुद्रसंहितेचं पठण करतो, तो ब्रह्महत्यारा असला तरी फक्त तीन दिवसांत पावन होतो.

तां रुद्रसंहितां यस्तु भैरवप्रतिमांतिके त्रिः पठेत्प्रत्यहं मौनी स कामानखिलांल्लभेत्

जो कोणी भैरवाच्या मूर्तीसमोर शांतपणे, दररोज तीन वेळा ही रुद्रसंहिता पठण करतो, त्याला सर्व इच्छित गोष्टी मिळतात.

तां रुद्रसंहितां यस्तु सपठेद्वटबिल्वयोः प्रदक्षिणां प्रकुर्वाणो ब्रह्महत्या निवर्तते

जो कोणी वड किंवा बेलाच्या झाडाभोवती प्रदक्षिणा घालत ही रुद्रसंहिता पठण करतो, त्याच्या ब्रह्महत्या यासारख्या पापांचा नाश होतो.

कैलाससंहिता तत्र ततो ऽपि परमस्मृता ब्रह्मस्वरूपिणी साक्षात्प्रणवार्थप्रकाशिका

त्या ठिकाणी कैलाससंहिता ही अजून श्रेष्ठ मानली जाते, कारण ती ब्रह्मस्वरूप आहे आणि ॐ या पवित्र अक्षराचा अर्थ थेट उलगडून दाखवते.

कैलाससंहितायास्तु माहात्म्यं वेत्ति शंकरः कृत्स्नं तदर्धं व्यासश्च तदर्धं वेद्म्यहं द्विजाः

कैलाससंहितेचे संपूर्ण माहात्म्य शंकरास माहीत आहे, त्यापैकी अर्धे व्यासांना माहीत आहे आणि त्या अर्ध्याचे अर्धे मला माहीत आहे, हे द्विजांनो.

तत्र किंचित्प्रवक्ष्यामि कृत्स्नं वक्तुं न शक्यते यज्ज्ञात्वा तत्क्षणाल्लोकश्चित्तशुद्धिमवाप्नुयात्

त्या ठिकाणी मी थोडक्यात सांगतो, सर्व काही सांगणे शक्य नाही. हे जरी कळले तरी माणसाला तात्काळ मनःशुद्धी मिळते.

न नाशयति यत्पापं सा रौद्री संहिता द्विजाः तन्न पश्याम्यहं लोके मार्गमाणो ऽपि सर्वदा

हे द्विजांनो, जगात मी कुठेही शोधले तरी, ही रौद्रसंहिता जे पाप नाहीसे करत नाही, असे कोणतेही पाप मला दिसत नाही.

शिवेनोपनिषत्सिंधुमन्थनोत्पादितां मुदा कुमारायार्पितां तां वै सुधां पीत्वा ऽमरो भवेत्

शिवाने उपनिषदांच्या सागरातून आनंदाने निर्माण केलेली आणि कुमारास अर्पण केलेली ती अमृतासारखी संहिता जो पितो, तो खरोखर अमर होतो.

ब्रह्महत्यादिपापानां निष्कृतिं कर्तुमुद्यतः मासमात्रं संहितां तां पठित्वा मुच्यते ततः

जो कोणी ब्रह्महत्या वगैरे पापांची प्रायश्चित्त करण्यासाठी फक्त एक महिना ती संहिता पठण करतो, तो त्या पापांतून मुक्त होतो.