शिवपुराणम्

ततः स्तोत्रमुपास्यान्ते त्वष्टोत्तरशतावराम् जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यां सहस्रोत्तरमुत्सुकः

स्तोत्राच्या शेवटी, उत्साहाने एक हजार आठ वेळा पंचाक्षरी मंत्राचा जप करावा.

विद्यापूजां गुरोः पूजां कृत्वा पश्चाद्यथाक्रमम् यथोदयं यथाश्राद्धं सदस्यानपि पूजयेत्

मंत्राची आणि गुरूची पूजा करून, नंतर योग्य क्रमाने, श्रद्धेनुसार सभासदांचीही पूजा करावी.

ततः उद्वास्य देवेशं सर्वैरावरणैः सह मण्डलं गुरवे दद्याद्यागोपकरणैस्सह

यानंतर, सर्व आवरणांसह देवाधिदेवाचे उद्वासन करून, मंडळ व यागोपकरणे गुरुला द्यावीत.

शिवाश्रितेभ्यो वा दद्यात्सर्वमेवानुपूर्वशः अथवा तच्छिवायैव शिवक्षेत्रे समर्पयेत्

किंवा, सर्व वस्तू योग्य क्रमाने शिवभक्तांना द्याव्यात, किंवा शिवक्षेत्रात सर्व काही शिवालाच अर्पण करावे.

शिवाग्नौ वा यजेद्देवं होमद्रव्यैश्च सप्तभिः समभ्यर्च्य यथान्यायं सर्वावरणदेवताः

किंवा, शिवाग्नीत सात प्रकारच्या होमद्रव्यांनी, सर्व आवरणातील देवतांची योग्य रीतीने पूजा करून, देवाची आराधना करावी.

एष योगेश्वरो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः न तस्मादधिकः कश्चिद्यागो ऽस्ति भुवने क्वचित्

हा योगेश्वर म्हणून तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे; पृथ्वीवर याहून श्रेष्ठ यज्ञ कुठेही नाही.

न तदस्ति जगत्यस्मिन्नसध्यं यदनेन तु ऐहिकं वा फलं किंचिदामुष्मिकफलं तु वा

या पूजेमुळे या जगात काहीही अशक्य नाही; ऐहिक किंवा पारलौकिक फळ काहीही सहज मिळू शकते.

इदमस्य फलं नेदमिति नैव नियम्यते श्रेयोरूपस्य कृत्स्नस्य तदिदं श्रेष्टसाधनम्

हे फक्त एवढेच फळ देते, असे मर्यादित नाही; जे काही श्रेष्ठ आहे, त्यासाठी हेच सर्वोत्तम साधन आहे.

इदं न शक्यते वक्तुं पुरुषेण यदर्च्यते चिंतामणेरिवैतस्मात्तत्तेन प्राप्यते फलम्

येथे जे काही पूजले जाते, ते चिंतामणीसारखे इच्छित फळ देते; हे शब्दांनी सांगता येत नाही.

तथापि क्षुद्रमुद्दिश्य फलं नैतत्प्रयोजयेत् लघ्वर्थी महतो यस्मात्स्वयं लघुतरो भवेत्

तरीसुद्धा, लहानस्या फळासाठी हे वापरू नये; कारण जो मोठ्या गोष्टीऐवजी क्षुल्लक गोष्टीकडे लक्ष देतो, तो स्वतः मोठेपणापेक्षा कमीच राहतो.

महद्वा फलमल्पं वा कृतं चेत्कर्म सिध्यति महादेवं समुद्दिश्य कृतं कर्म प्रयुज्यताम्

फळ मोठं असो वा लहान, जर हे कर्म केलं तर ते यशस्वी होतं; म्हणून सर्व कर्म महादेवाचं स्मरण ठेवूनच करावं.

तस्मादनन्यलभ्येषु शत्रुमृत्युंजयादिषु फलेषु दृष्टादृष्टेषु कुर्यादेतद्विचक्षणः

म्हणूनच, जे फळ दुसऱ्या कोणत्याही मार्गाने मिळत नाही — जसं की शत्रूवर विजय किंवा मृत्यूवर मात, हे दिसणारं असो वा अदृश्य — अशा सर्व गोष्टींसाठी बुद्धिमान माणसाने हे करावं.

महत्स्वपि च पातेषु महारागभयादिषु दुर्भिक्षादिषु शांत्यर्थं शांतिं कुर्यादनेन तु

मोठ्या संकटांमध्ये — जसं की तीव्र वासना, भीती, दुष्काळ वगैरे — शांततेसाठी हे उपाय करावा.

बहुना किं प्रलापेन महाव्यापन्निवारकम् आत्मीयमस्त्रं शैवानामिदमाह महेश्वरः

जास्त बोलण्याची गरज नाही; हेच ते अस्त्र आहे, जे महेश्वराने शैवांना मोठ्या संकटांपासून वाचण्यासाठी शिकवलं आहे.

तस्मादितः परं नास्ति परित्राणमिहात्मनः इति मत्वा प्रयुंजानः कर्मेदं शुभमश्नुते

म्हणून, यापेक्षा दुसरं स्वतःसाठी इथे कोणतंही रक्षण नाही; असं समजून जो हे कर्म करतो, तो शुभत्व प्राप्त करतो.

स्तोत्रमात्रं शुचिर्भूत्वा यः पठेत्सुसमाहितः सोप्यभीष्टतमादर्थादष्टांशफलमाप्नुयात्

जो कोणी शुद्ध होऊन, एकाग्रतेने फक्त स्तोत्राचं पठण करतो, तो जरी अत्यंत इच्छित फळासाठी करीत असला, तरी आठव्या भागाएवढं फळ मिळवतो.

अर्थं तस्यानुसन्धाय पर्वण्यनशनः पठेत् अष्टाभ्यां वा चतुर्दश्यां फलमर्धं समाप्नुयात्

जर तो विशिष्ट हेतू ठेवून, सणाच्या दिवशी उपवास करत, किंवा अष्टमी किंवा चतुर्दशीला हे पठण करतो, तर त्याला अर्धं फळ मिळतं.

यस्त्वर्थमनुसंधाय पर्वादिषु तथा व्रती मासमेकं जपेत्स्तोत्रं स कृत्स्नं फलमाप्नुयात्

जो आपला हेतू मनाशी ठेवून, सणाच्या काळात व्रत पाळतो आणि एक महिना हे स्तोत्र म्हणतो, त्याला पूर्ण फळ मिळतं.

स्तोत्रं वक्ष्यामि ते कृष्ण पञ्चावरणमार्गतः योगेश्वरमिदं पुण्यं कर्म येन समाप्यते

मी तुला हे स्तोत्र सांगतो, कृष्णा, पाच आवरणांच्या मार्गाने; हेच ते पुण्य कर्म आहे, ज्यामुळे योग साधता येतो.

जय जय जगदेकनाथ शंभो प्रकृतिमनोहर नित्यचित्स्वभाव अतिगतकलुषप्रपञ्चवाचामपि मनसां पदवीमतीततत्त्वम्

जय जय, जगाचा एकमेव नाथ शंभो, निसर्गाला मोहवणारा, नित्यचैतन्यस्वरूप, अपवित्र जगाच्या भाषेपलीकडे आणि मनाच्या मार्गांपलीकडे असलेला, सर्व सत्यांनाही मागे टाकणारा.

स्वभावनिर्मलाभोग जय सुन्दरचेष्टित स्वात्मतुल्यमहाशक्ते जय शुद्धगुणार्णव

ज्याचं स्वरूप निर्मळ आनंद आहे, ज्याचं वर्तन सुंदर आहे, ज्याची महान शक्ती स्वतःच्या समान आहे, आणि जो शुद्ध गुणांचा महासागर आहे, त्याला विजय असो.

अनन्तकांतिसंपन्न जयासदृशविग्रह अतर्क्यमहिमाधार जयानाकुलमंगल

अनंत तेजाने संपन्न, ज्याचं रूप कोणाशीही तुलना करता येणार नाही असं आहे, ज्याचं माहात्म्य कोणीही समजू शकत नाही, आणि जो कुठल्याही अशांतीपासून मुक्त असा मंगलाचा स्रोत आहे, त्याला विजय असो.

निरंजन निराधार जय निष्कारणोदय निरन्तरपरानन्द जय निर्वृतिकारण

निर्लेप, आधार नसलेला, कोणत्याही कारणाशिवाय प्रकट होणारा, अखंड परमानंदाचा अनुभव देणारा आणि मुक्तीचं कारण असलेला, अशा तुला विजय असो.

जयातिपरमैश्वर्य जयातिकरुणास्पद जय स्वतंत्रसर्वस्व जयासदृशवैभव

सर्वोच्च ऐश्वर्याचा स्वामी, अतिशय करुणेचं स्थान, पूर्णपणे स्वतंत्र आणि ज्याचं वैभव कोणाशीही तुलना करता येणार नाही, अशा तुला विजय असो.

जयावृतमहाविश्व जयानावृत केनचित् जयोत्तर समस्तस्य जयात्यन्तनिरुत्तर

जो हे महान विश्व व्यापून आहे, ज्याला कोणताही व्यापू शकत नाही, जो सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे आणि ज्याच्यापेक्षा कोणीही वरचढ नाही, अशा तुला विजय असो.

जयाद्भुत जयाक्षुद्र जयाक्षत जयाव्यय जयामेय जयामाय जयाभाव जयामल

अद्भुत, कधीही लहान न होणारा, अखंड, अविनाशी, ज्याचं मोजमाप करता येत नाही, मायेपलीकडे, अभावापलीकडे आणि पूर्णपणे निर्मळ, अशा तुला विजय असो.

महाभुज महासार महागुण महाकथ महाबल महामाय महारस महारथ

महाबाहु, महान सार असलेला, महान गुणांचा, महान कथा असलेला, महान बलशाली, महान मायावान, महान रसाचा आणि महान रथाचा.

नमः परमदेवाय नमः परमहेतवे नमश्शिवाय शांताय नमश्शिवतराय ते

परमदेवाला नमस्कार, सर्वश्रेष्ठ कारणाला नमस्कार, शिवाला, शांतस्वरूपाला नमस्कार, आणि तुला — सर्वांत मंगल, सर्वांत शुभ — नमस्कार.

त्वदधीनमिदं कृत्स्नं जगद्धि ससुरासुरम्

हे विश्व, देव आणि असुरांसह, पूर्णपणे तुझ्यावरच अवलंबून आहे.