शिवपुराणम्

कोटिमेकांतुलिंगानां यः करोतिनरोभुवि शिव एवभवेत्सोपिनात्रकार्या विचारणा

जो कोणी या पृथ्वीवर एक कोटी लिंगे करतो, तोच शिव होतो; याबद्दल अजिबात शंका नाही.

अर्चा पार्थिवलिंगानां कोटियज्ञफलप्रदा भुक्तिदामुक्तिदानित्यंततःकामर्थिनांनृणाम्

मातीच्या लिंगांची पूजा कोटी यज्ञांचे फळ देते, नेहमीच भोग आणि मुक्ती मिळवून देते, म्हणून कामना असणाऱ्यांसाठी ती आहे.

विनालिंगार्चनं यस्य कालोगच्छति नित्यशः महाहानिर्भवेत्तस्यदुर्वृत्तस्यदुरात्मनः

ज्याचा वेळ नेहमी लिंगपूजेविना जातो, त्या दुष्ट आणि वाईट मनाच्या माणसाला मोठे नुकसान होते.

एकतः सर्वदानानि व्रतानि विविधानि च तीर्थानिनियमायज्ञालिंगार्चाचैकतः स्मृता

एका बाजूला सर्व दान, विविध व्रते, तीर्थयात्रा, नियम आणि यज्ञ आहेत; दुसऱ्या बाजूला लिंगपूजा आहे — असे स्मरणात आहे.

कलौलिंगार्चनंश्रेष्ठंतथालोकेप्रदृश्यते तथानास्तीति शास्त्राणामेष सिद्धान्तनिश्चयः

कलियुगात लिंगपूजा श्रेष्ठ मानली जाते आणि जगात तीच दिसते; त्यामुळे, माणूस माने किंवा न माने, हा शास्त्रांचा ठाम निर्णय आहे.

भुक्तिमुक्तिप्रदंलिंगं विविधापन्निवारणम् पूजयित्वानरोनित्यं शिवसायुज्यमाप्नुयात्

लिंग भोग आणि मुक्ती देणारे आहे, सर्व प्रकारच्या आपत्ती दूर करणारे आहे; जो नेहमी त्याची पूजा करतो, तो शिवाशी एकरूप होतो.

शिवानाममयं लिंगंनित्यं पूज्यं महर्षिभिः यतश्च सर्वलिंगेषु तस्मात्पूज्यंविधानतः

लिंग हेच शिवाचे नाव आहे, ते नेहमी महर्षींनी पूजावे; आणि म्हणून सर्व लिंगांमध्ये तेच योग्य रीतीने पूजावे.

उत्तमं मध्यमं नीचं त्रिविधं लिंगमीरितम् मानतो मुनिशार्दूलास्तच्छृणुध्वं वदाम्यहम्

लिंग हे तीन प्रकारचे सांगितले आहे: उत्तम, मध्यम आणि नीच. हे माप मी सांगतो, हे श्रेष्ठ ऋषींनो, ऐका.

चतुरंगुलमुच्छ्रायंरम्यंवेदिकयायुतम् उत्तमंलिंगमाख्यातंमुनिभिःशास्त्रकोविदैः

चार बोट उंच, सुंदर आणि वेदीसह असलेले लिंग, शास्त्र जाणणाऱ्या ऋषींनी उत्तम लिंग म्हणून सांगितले आहे.

तदर्धंमध्यमंप्रोक्तंतदर्धमघमंस्मृतम् इत्थंत्रिविधमाख्यातमुत्तरोत्तरतःपरम्

त्याच्या अर्ध्या उंचीचे लिंग मध्यम मानले जाते, आणि त्याच्या अर्ध्या उंचीचे लिंग नीच समजले जाते; अशा प्रकारे एकामागून एक तिन्ही प्रकार सांगितले आहेत.

अनेकलिंगंयोनित्यंभक्तिश्रद्धासमन्वितः पूजयेत्सलभेत्कामान्मनसा मानसेप्सितान्

जो कोणी भक्ती आणि श्रद्धेने नेहमी अनेक लिंगांची पूजा करतो, त्याच्या मनातील सर्व इच्छा सहज पूर्ण होतात.

नलिंगाराधनादन्यत्पुण्यंवेदचतुष्टये विद्यतेसर्वशास्त्राणामेष एवविनिश्चयः

चारही वेदांमध्ये लिंगपूजेपेक्षा मोठे पुण्य नाही; सर्व शास्त्रांचा हाच निश्चय आहे.

सर्वमेतत्परित्यज्यकर्मजालमशेषतः भक्त्यापरमया विद्वांल्लिंगमेकंप्रपूजयेत्

सर्व कर्मे पूर्णपणे सोडून, ज्ञानी माणसाने एक लिंग परम भक्तीने पूजावे.

लिंगेर्चितेर्चितंसर्वंजगत्स्थावरजंगमम् संसारांबुधिमग्नानांनान्यत्तारणसाधनम्

लिंगाची पूजा केल्याने या जगातील सर्व स्थावर आणि जंगम गोष्टींची पूजा होते. संसाराच्या समुद्रात बुडालेल्यांना तारण्यासाठी याशिवाय दुसरे कोणतेही साधन नाही.

अज्ञानतिमिरांधानांविषयासक्तचेतसाम् प्लवोनान्योस्तिजगतिलिंगाराधनमंतरा

अज्ञानाच्या अंधारात हरवलेल्या आणि विषयांच्या आसक्तीत गुंतलेल्या लोकांसाठी, लिंगपूजेखेरीज या जगात दुसरे कोणतेही तारक साधन नाही.

हरिब्रह्मादयोदेवामुनयोयक्षराक्षसाः गंधर्वाश्चरणास्सिद्धादैतेयादानवास्तथा

हरि, ब्रह्मा आणि इतर देव, ऋषी, यक्ष, राक्षस, गंधर्व, चरण, सिद्ध, दैत्य आणि दानव यांनाही—

नागाःशेषप्रभृतयोगरुडाद्याःखगास्तथा सप्रजापतयश्चान्येमनवःकिन्नरानराः

शेषसारखे नाग, गरुड आणि इतर पक्षी, इतर प्रजापती, मनू, किन्नर आणि माणसे—

पूजयित्वामहाभक्त्यालिंगंसर्वार्थसिद्धिदम् प्राप्ताःकामानभीष्टांश्चतांस्तान्सर्वान्हृदिस्थितान्

ज्यांनी सर्व इच्छित फल देणाऱ्या लिंगाची मोठ्या भक्तीने पूजा केली, त्यांनी आपल्या मनातील सर्व इच्छित गोष्टी मिळवल्या.

ब्राह्मणःक्षत्रियोवैश्यःशूद्रोवाप्रतिलोमजः पूजयेत्सततंलिंगंतत्तन्मंत्रेणसादरम्

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र किंवा मिश्र जातीतील कोणीही, त्याने योग्य मंत्राने आणि श्रद्धेने नेहमी लिंगाची पूजा करावी.

किंबहूक्तेनमुनयःस्त्रीणामपितथान्यतः अधिकारोस्तिसर्वेषांशिवलिंगार्चनेद्विजाः

अहो ऋषींनो, जास्त सांगण्याची गरज नाही. स्त्रिया किंवा इतर कुणालाही शिवलिंगपूजेचा अधिकार आहे, हे सर्वांना लागू आहे.

द्विजानांवैदिकेनापिमार्गेणाराधनंवरम् अन्येषामपिजंतूनांवैदिकेननसंमतम्

द्विजांसाठी वैदिक मार्गाने पूजा करणे उत्तम आहे; इतर प्राण्यांसाठी वैदिक पूजा मान्य नाही.

वैदिकानांद्विजानांचपूजावैदिकमार्गतः कर्तव्यानान्यमार्गेण इत्याहभगवाञ्छिवः

वैदिक द्विजांनी पूजा नेहमी वैदिक मार्गानेच करावी, इतर कोणत्याही मार्गाने नाही—असे भगवंत शिव म्हणतात.

दधीच गौतमादीनांशापेनादग्धचेतसाम् द्विजानां जायतेश्रद्धानैव वैदिककर्मणि

दधीचि, गौतम यांच्या शापामुळे ज्या द्विजांचे मन जळाले आहे, त्यांच्यातच वैदिक कर्मावर श्रद्धा निर्माण होते.

योवैदिकमनादृत्यकर्मस्मार्तमथापिवा अन्यत्समाचरेन्मर्त्योनसंकल्पफलंलभेत्

जो माणूस वैदिक कर्माला दुर्लक्ष करून स्मार्त किंवा इतर कोणतेही कर्म करतो, त्याला इच्छित फळ मिळत नाही.

इत्थंकृत्वार्चनंशंभोर्नैवेद्यांतंविधानतः पूजयेदष्टमूर्तीश्चतत्रैवत्रिजगन्मयीः

शंभूची पूजा आणि नियमानुसार नैवेद्य अर्पण केल्यावर, तिथे असलेल्या आठ मूर्तींची, ज्या प्रत्यक्ष तीनही जग आहेत, पूजा करावी.

क्षितिरापोनलोवायुराकाशः सूर्यसोमकौ यजमान इति त्वष्टौमूर्तयःपरिकीर्तिताः

माती, पाणी, अग्नी, वारा, आकाश, सूर्य, चंद्र आणि यजमान—या आठ मूर्ती सांगितल्या आहेत.

शर्वोभवश्च रुद्रश्च उग्रोभीम इतीश्वरः महादेवः पशुपतिरेतान्मूर्तिभिरर्चयेत्

शर्व, भव, रुद्र, उग्र, भीम, ईश्वर, महादेव आणि पशुपती—या मूर्तींनी पूजा करावी.

पूजयेत्परिवारं चततःशंभोःसुभक्तितः ईशानादिक्रमात्तत्रचंदनाक्षतपत्रकैः

नंतर, ईशान पासून सुरू करून, चंदन, अक्षता आणि पत्रांनी, शंभूच्या परिवाराची खरी भक्तीने पूजा करावी.

ईशानंनन्दिनंचंडंमहाकालंचभृंगिणम् वृषंस्कंदंकपर्दीशंसोमंशुक्रंचतत्क्रमात्

ईशान, नंदी, चंड, महाकाळ, भृंगी, वृष, स्कंद, कपर्दीश, सोम आणि शुक्र—या क्रमाने पूजा करावी.