एकदा एक जिज्ञासू शिष्य आपल्या गुरूकडे आला आणि म्हणाला, “गुरुदेव, कृपया मला सांगावे, मातीच्या मूर्तीची पूजा कशी करावी, ज्यायोगे योग्य रीतीने पूजा केल्याने सर्व इच्छा पूर्ण होतील?” तेव्हा गुरूंनी अत्यंत समाधानाने सांगितले, “हे उत्तम विचारलेस आहे. ही पूजा नेहमीच सर्व पुरुषार्थ देणारी आहे आणि क्षणात दुःख दूर करणारी आहे. ही पूजा अकालमृत्यू टाळते, काळमृत्यू नष्ट करते आणि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—सर्वांसाठीच तात्काळ पत्नी, पुत्र, संपत्ती आणि अन्नधान्य मिळवून देते. मातीपासून बनवलेली मूर्ती, कारण सर्व अन्न, वस्त्र, उपभोग्य वस्तू, आणि इतर सर्व काही याच्यापासूनच उत्पन्न होते, म्हणून तिची पूजा पृथ्वीवर सर्व इच्छा पूर्ण करणारी आहे. स्त्री-पुरुष दोघांनाही या पूजेचा अधिकार आहे. नदी, तलाव किंवा विहिरीतून शुद्ध माती गोळा करावी. ती माती सुगंधी चूर्णाने शुद्ध करून, स्वच्छ मंडपात चांगली दळावी. नंतर, ती माती दुधाने मिसळून, हाताने सुबक मूर्ती तयार करावी. त्या मूर्तीला सर्व अंग-उपांग, शस्त्रे इत्यादी असावीत आणि कमळासनावर बसवावे. आदराने तिची पूजा करावी. नेहमीच गणेश, सूर्य, विष्णू, मातृदेवी, शिव आणि शिवलिंग यांची पूजा करावी. इच्छित फळ मिळवण्यासाठी सोळा उपचारांनी पूजा करावी, फुलांनी अभिषेक करावा आणि मंत्रांनी स्नान घालावे. नैवेद्य म्हणून तांदळाचा अन्नप्रकार कुडव या प्रमाणात अर्पण करावा; गृहस्थांसाठी कुडव, मानवांसाठी प्रस्थ, देवांसाठी तीन प्रस्थ, स्वयंभूंसाठी पाच प्रस्थ प्रमाण योग्य आहे. दोन-तीन प्रस्थ अधिक अर्पण केल्यास आणखी उत्तम फळ मिळते. हजार वेळा पूजा केल्यास, ब्राह्मण सत्यलोक प्राप्त करतो. प्रमाण बारा अंगुल असावे, त्यापेक्षा दुप्पट किंवा अधिकही चालते. एक अंगुलपेक्षा जास्त प्रमाण म्हणजे तीन पंचक असे समजावे. लोखंड किंवा लाकडाच्या पात्राला शास्त्रज्ञ ‘शिव’ म्हणतात. एक प्रस्थाचा आठवा भाग म्हणजे एक प्रस्थ, ते चार कुडव, दहा प्रस्थ, शंभर प्रस्थ, किंवा हजार प्रस्थही होऊ शकते. पाणी, तेल, इतर सुगंधी द्रव्यांसाठी योग्य प्रमाण घ्यावे. मानव, ऋषी, स्वयंभूंसाठी हेच महापूजेचे प्रमाण सांगितले आहे. अभिषेकाने आत्मशुद्धी होते, सुगंधाने पुण्य मिळते, नैवेद्याने आयुष्य आणि तृप्ती मिळते, धूपाने मनोकामना पूर्ण होते. दिव्याने ज्ञान मिळते आणि तांबूलाने उपभोग्य वस्तू मिळतात. म्हणून, स्नानापासून सुरू होणारी सहा प्रकारची पूजा काळजीपूर्वक करावी. नमस्कार आणि मंत्रपठण हे दोन्ही सर्व इच्छित फळ देतात; पूजा संपल्यावर नेहमीच उपभोग किंवा मोक्ष इच्छिणाऱ्यांनी ते करावे. प्रथम मनाने पूजा करून मग प्रत्येक कृती करावी. देवांची पूजा केल्याने त्या त्या देवाच्या लोकात स्थान मिळते. त्या मध्यलोकात मनाप्रमाणे उपभोग मिळतो; त्यातील भेद मी सांगतो, ऐक. गणेशाची योग्य प्रकारे पूजा केल्याने पृथ्वीवर इच्छित वस्तू मिळतात, विशेषतः शुक्रवार किंवा श्रावण/भाद्रपद शुक्ल चतुर्थीला. वैद्य नक्षत्रात, धनू महिन्यात गणेशाची विधिपूर्वक पूजा करावी; शंभर किंवा हजार वेळा पूजा करायची असल्यास तितक्याच दिवसांत ती पूर्ण करावी. श्रद्धेने देव आणि अग्नीची पूजा केल्याने पुत्र, इच्छित वस्तू मिळतात, सर्व पापे दूर होतात आणि सर्व संकटे नष्ट होतात. आठवड्याच्या दिवसांनुसार शिव व इतरांची पूजा आत्मशुद्धीसाठी प्रसिद्ध आहे; तीच तिथी, नक्षत्र, योग यांसाठी सर्व इच्छित फळांची पाया आहे. कारण त्यात वाढ-घट नाही, म्हणून ती समग्र व ब्रह्मस्वरूप आहे; सूर्योदयापासून पुढील सूर्योदयापर्यंतचा दिवस ही ब्रह्मादिक क्रियांची मूळ वेळ आहे. तिथीला देवपूजा केल्याने संपूर्ण उपभोग मिळतो. पहिला भाग पितरांसाठी, विशेषतः रात्री, प्रशंसनीय आहे; नंतरचा भाग देवांसाठी, विशेषतः दिवसा, श्रेष्ठ मानला जातो. जर तिथी सूर्योदयापर्यंत असेल, तर ती मध्यान्ही घ्यावी. देवकार्याच्या वेळी शुभ नक्षत्र वगैरे पाहूनच पूजा, जप, इतर विधी योग्य दिवशी करावेत. वेदात सांगितले आहे की, ही पूजा अशा रीतीने करावी. इच्छित अर्थ लावून त्या कृतीतून उपभोग आणि फलप्राप्ती होते. ‘पूजा’ हा शब्द लौकिक आणि वैदिक दोन्ही अर्थांनी प्रसिद्ध आहे—इच्छित उपभोगासाठी मनोभावना व ज्ञानाचा उपयोग म्हणजेच पूजा. नित्य व नैमित्तिक क्रिया योग्य वेळी कराव्यात; काम्य क्रिया तात्काळ, तर नित्य क्रिया दररोज, मासिक, पक्षिक किंवा वार्षिक कराव्यात. प्रत्येक कृतीचे फळ त्याप्रमाणे मिळते आणि पापे हळूहळू नष्ट होतात. महागणपतीची पूजा कृष्ण पक्ष चतुर्थीला करावी. या पूजेमुळे त्या पक्षातील पापे दूर होतात आणि त्या पक्षातील उपभोग्य वस्तूंचे फळ मिळते. चैत्र शुक्ल चतुर्थीला पूजा केल्यास त्या महिन्याचे फळ मिळते. या प्रकारे, गुरूंनी शिष्याला श्रद्धा, विधी, प्रमाण, आणि योग्य वेळ यांसह मातीच्या मूर्तीची पूजा कशी करावी हे सविस्तर, आदरभावाने आणि प्रेमपूर्वक सांगितले.