एकदा, धर्माच्या गूढ मार्गावर मार्गदर्शन करताना, महान ऋषींनी दान, पूजन आणि त्याच्या फळांविषयी सांगितले. त्यांनी सांगितले की, जर कोणी दहा हजार लोकांना अन्नदान केले, तर त्याला विष्णुलोकाची प्राप्ती होते; पण जर कोणी लक्ष लोकांना अन्नदान केले, तर त्याला रुद्रलोक मिळतो. ज्ञानाची इच्छा असणाऱ्यांनी ब्रह्माचा विचार करून मुलांना अन्न द्यावे; पुत्रसंपत्ती हवी असल्यास, विष्णूचा स्मरण करून युवकांना अन्नदान करावे. ज्यांना प्रज्ञा हवी आहे, त्यांनी रुद्राचा विचार करून वडीलधाऱ्यांना अन्न द्यावे; बुद्धीची इच्छा असणाऱ्यांनी सरस्वतीचा स्मरण करून मुलगे आणि स्त्रियांना अन्न द्यावे. जे सुखभोगाची इच्छा करतात, त्यांनी लक्ष्मीच्या भावनेने युवतींना अन्न द्यावे; आत्मसाक्षात्कार मिळावा असे वाटणाऱ्यांनी पार्वतीच्या स्मरणाने वृद्ध स्त्रियांना अन्नदान करावे. ऋषींनी पुढे सांगितले की, तपश्चर्या, भीक किंवा गुरुदक्षिणा यांसारख्या शुद्ध मार्गाने मिळवलेले धन पवित्र मानले जाते आणि ते संपूर्ण फल देणारे असते. शुद्ध दान म्हणून मिळालेले धन मध्यम, तर शेती किंवा व्यापारातून मिळालेले धन कनिष्ठ समजले जाते. क्षत्रिय आणि वैश्यांसाठी शौर्य किंवा व्यापाराने मिळवलेले धन श्रेष्ठ, तर शूद्रांसाठी सेवेमुळे मिळालेले धन श्रेष्ठ मानले जाते. धर्मनिष्ठ स्त्रियांना वडील किंवा पतीकडून मिळालेले धन, तसेच द्वादशीला किंवा वसंत ऋतूत मिळालेले गायी व इतर दान यांचेही महत्त्व आहे. शुभ काळी, आपल्या इच्छांची पूर्ती व्हावी म्हणून गायी, जमीन, सुवर्ण, तूप, वस्त्रे, धान्य, गूळ यांचे दान करावे. तसेच चांदी, मीठ, कोहळा, बारा कन्या आणि गायींचेही दान करावे; गायी दिल्यास तिचे दूध आणि शेण यांचेही दान करावे, म्हणजे लाभ मिळतो. ज्यांना धन किंवा धान्याची कमी आहे, त्यांचे दारिद्र्य दूर होते; पाणी किंवा तेलाची कमतरता असल्यास, गायीचे दूध आणि पाणी दान केल्याने तीही दूर होते. शरीराबंधन वगैरेपासून संरक्षणासाठी दूध, दही आणि तूप द्यावे; हे पदार्थ पोषण देतात, हे ज्ञानी लोकांनी जाणावे. जमिनीदान स्थैर्यासाठी आहे, तिळाचे दान नेहमी बल वाढवते आणि मृत्यूलाही जिंकते. सुवर्ण पचनशक्ती आणि तेज वाढवते, तूप पोषण देतो, वस्त्र दीर्घायुष्य देते. धान्य व अन्न समृद्धीसाठी, गूळ मधुर पोषणासाठी, चांदी वीर्यवृद्धीसाठी, मीठ सहा रसांसाठी आहे. कोहळा पोषण देतो आणि या जगात व परलोकात सर्व सुखांचा दाता आहे. कन्यादान आयुष्यभर आनंद देते; तसेच फणस, आंबा, बेल यांसारख्या झाडांची फळेही. केळी, औषधी वनस्पतींची फळे, काळे आणि हिरवे मूग, तसेच इतर भाज्या यांचेही दान करावे. ऋतूनुसार भाज्या, मिरची, मोहरी वगैरे मसाले, त्या वेळेस मिळणारी फळे द्यावीत. ज्ञानी व्यक्तीने नेहमीच श्रवणादी इंद्रियांना, म्हणजे ध्वनीसह इतर विषयांनाही संतुष्ट करावे, तसेच दिशांना आणि इतर देवतांनाही समाधान द्यावे. वेद व शास्त्रांचा अभ्यास करून, गुरुंकडून शिकून, कर्माचे फल असते ही समजूत श्रद्धा मानली जाते. नातलग किंवा राजभीतीमुळे उद्भवणारी श्रद्धा कनिष्ठ आहे; पण ज्याच्याकडे काहीच नाही, त्यानेही शब्दाने किंवा कृतीने पूजा करावी. मंत्र, स्तोत्र, जप हे शब्दाने पूजन; तर यात्रा, व्रत वगैरे शरीराने पूजन मानले जाते. थोडे असो वा जास्त, भगवंताला समर्पणाच्या भावनेने जे काही अर्पण केले जाते, ते उपभोग्य होते. नेहमीच तप आणि दान करावे; आपल्या जातीच्या गुणांनी युक्त आश्रय द्यावा. देवतांच्या संतोषासाठी, सर्व सुखोपभोग देणे हे या लोकात आणि परलोकातही श्रेष्ठ फल देणारे आहे; भगवंताला समर्पणाच्या भावनेने केलेले अर्पण मोक्ष फळ देते. जो या अध्यायाचे पठण किंवा श्रवण नेहमी करतो, त्याला सम्यक् बुद्धी आणि ज्ञानसिद्धी प्राप्त होते. यानंतर, एक जिज्ञासू म्हणाला, “हे महात्मा, मातीच्या मूर्तीची पूजा कशी करावी, ज्यामुळे योग्य रीतीने सर्व इच्छा पूर्ण होतील?” ऋषींनी उत्तर दिले, “तू उत्तम विचारलेस. हे पूजन नेहमी सर्व पुरुषार्थ देणारे आहे; ऐक, मी तुला सांगतो, जे क्षणात दुःख दूर करते. ही पूजा अकालमृत्यू दूर करते, कालमृत्यू नष्ट करते; आणि क्षणातच पत्नी, पुत्र, धन, धान्य देते. कारण सर्व अन्न, उपभोग, वस्त्रे आणि सर्व काही त्यातूनच उत्पन्न होते, म्हणून मातीच्या मूर्तीची पूजा सर्व इच्छांची पूर्ती करणारी आहे. पुरुष व स्त्री दोघांनाही याचा अधिकार आहे. नदी, तळे किंवा विहिरीतून माती गोळा करावी. ती सुवासिक चूर्णाने शुद्ध करून, स्वच्छ मंडपात बारीक करून, दूध घालून हाताने मूर्ती बनवावी. मूर्तीला सर्व अवयव, हात, पाय, शस्त्रे असावीत, कमळासनात बसवावी आणि श्रद्धेने पूजन करावे. नेहमी गणेश, सूर्य, विष्णू, मातृका, शिव आणि शिवलिंग यांची पूजा करावी. इच्छित फल मिळवण्यासाठी सोळा उपचारांनी पूजा करावी, फुलांनी अभिषेक करावा, मंत्रांनी स्नान घालावे. संपूर्ण नैवेद्य भाताचा असावा, कुडव्याने मापावे; गृहस्थांसाठी कुडवा प्रमाण, मनुष्यासाठी प्रस्थ प्रमाण आहे. देवांसाठी तीन प्रस्थ, स्वयंभूंसाठी पाच प्रस्थ योग्य; पूर्ण फल मिळवण्यासाठी हे माप जाणावे, दोन-तीन अधिक दिल्यास अजून मोठे फल मिळते. हजार पूजांनी द्विज सत्यलोक प्राप्त करतो; माप बारा अंगुल किंवा त्याहून दुप्पट असावे. एका अंगुलाहून अधिक माप तीन पंचकांचे असावे; लोखंड किंवा लाकडाच्या पात्राला 'शिव' असे ज्ञानी लोक म्हणतात. अशा प्रकारे ऋषींनी दान, पूजन आणि त्यांच्या फळांचे गूढ सांगितले, जे ऐकणाऱ्यांना आणि आचरण करणाऱ्यांना या लोकात आणि परलोकात कल्याणकारी ठरते.