सूतांनी सांगितले की, देवांची पूजा सर्व इच्छित फल देणारी आहे. ब्राह्मणांसाठी वेद मंत्रांनी आणि इतरांसाठी तांत्रिक विधींनी पूजा केली तरीही, प्रत्येकाने आपल्या क्षमतेनुसार सातही दिवस, शुभ फलाची इच्छा असणाऱ्यांनी नेहमी देवपूजा करावी. गरीबांनी तपाने, श्रीमंतांनी संपत्तीने देवांची पूजा करावी; आणि हे धर्मकार्य श्रद्धेने करावे. मनुष्य विविध सुखांचा अनुभव घेतल्यावर पुन्हा पृथ्वीवर जन्म घेतो, छाया, पाणी, ब्रह्मात स्थिती आणि पुण्यसंचय प्राप्त करतो. ज्याच्याकडे संपत्ती आहे, त्याने ती भोगासाठी वापरावी, आणि योग्य वेळेवर, आपल्या कर्माच्या पुण्याप्रमाणे ज्ञानही प्राप्त होते. हे द्विजांनो, जो या अध्यायाचे श्रवण किंवा पठण करतो, किंवा त्याच्या श्रवणात मदत करतो, त्याला देवयज्ञाचे फळ मिळते. पुढे, शौनकांनी सूतांना विचारले, "हे सर्वज्ञ सूता, विविध प्रदेश, शुद्ध घर आणि देवयज्ञासारख्या कर्मांचे समान फळ देणाऱ्या स्थानांची माहिती क्रमाने सांग." सूतांनी सांगितले, शुद्ध घर हे सर्वात श्रेष्ठ आहे; त्यापेक्षा दहा पट श्रेष्ठ गोशाळा; त्यापेक्षा दहा पट श्रेष्ठ जलाशयाचा किनारा; त्यापेक्षा दहा पट श्रेष्ठ बिल्व, तुळस किंवा अश्वत्थ वृक्षाची मुळे. त्यानंतर, मंदिर दहा पट श्रेष्ठ, त्यापेक्षा तीर्थाचा किनारा दहा पट श्रेष्ठ, आणि तीर्थस्वरूप नदीचा किनारा त्यापेक्षा दहा पट श्रेष्ठ. सात गंगा नद्यांचा किनारा त्यापेक्षा दहा पट श्रेष्ठ आहे. या सात गंगा म्हणजे गंगा, गोदावरी, कावेरी, ताम्रपर्णी, सिंधू, सरयू आणि रेवा. त्यानंतर समुद्रकिनारा दहा पट श्रेष्ठ, आणि पर्वतशिखर त्यापेक्षा दहा पट श्रेष्ठ. पण सर्वात श्रेष्ठ ते स्थान आहे जिथे मन प्रसन्नतेने रमते; अशा ठिकाणी यज्ञ, दान, पूजा यांचे पूर्ण फळ मिळते. कृतयुगात पूर्ण फळ मिळते; त्रेतायुगात तीन-चतुर्थांश; द्वापरयुगात अर्धे; आणि कलियुगात एक-चतुर्थांश, त्यापेक्षा कमी फळ मिळते. शुद्ध मनाच्या व्यक्तीसाठी, शुद्ध आणि शुभ दिवसही समान फळ देतो; म्हणून सूर्याच्या संक्रमणात फळ दहा पट मिळते. विषुववेला, उत्तरायण, सूर्य मृगशीर्षात प्रवेश करतो, चंद्रग्रहण – या सर्व काळात फळ दहा पट मिळते. सूर्यग्रहण हा सर्वात श्रेष्ठ काळ मानला जातो; त्या वेळी सूर्य, जो जगाचा स्वरूप आहे, विषाने बाधित होतो आणि रोगांचा नाश होतो. म्हणून, त्या विषाच्या शांतीसाठी स्नान, दान, पठण करावे; हा काळ पुण्य देणारा आहे. जन्मनक्षत्र आणि व्रताच्या समाप्तीला, फळ सूर्याच्या उत्कटतेसारखे मिळते; आणि महात्म्यांचा संग – त्याचा लाभ करोडो सूर्यग्रहणाच्या फळासारखा आहे. तपस्वी, ज्ञानात स्थित, योगी आणि संन्यासी – हेच पूजनीय पात्र आहेत, कारण ते पापाचा नाश करतात. ब्राह्मण जो चोवीस लाख गायत्री जप करतो, तो पूर्ण फलाचा उपभोग देणारा पात्र मानला जातो. शास्त्रात 'पात्र' हा शब्द वापरला जातो, कारण ते पतनापासून रक्षण करते; आणि दात्याला पापापासून रक्षण करते. जप करणाऱ्याला पतनापासून रक्षण करणारी गायत्री – म्हणून तिला गायत्री म्हणतात; जसे या जगात ज्याच्याकडे संपत्ती नाही, तो दुसऱ्याच्या कल्याणासाठी देऊ शकत नाही. जो स्वतः शुद्ध आहे आणि दुसऱ्यासाठी या जगात संपत्ती देतो, तो खऱ्या अर्थाने शुद्ध आत्मा आहे आणि यज्ञाद्वारे लोकांचे रक्षण करण्यास पात्र आहे. गायत्री जपाने शुद्ध झालेला ब्राह्मण शुद्ध ब्राह्मण मानला जातो; म्हणून दान, जप, यज्ञ, पूजा आणि सर्व कर्मात ब्राह्मण पात्र आहे. ब्राह्मण दान देण्यासाठी आणि रक्षणासाठी योग्य आहे; आणि अन्नाचा योग्य पात्र तो आहे जो उपाशी आहे, स्त्री असो किंवा पुरुष. उत्तम ब्राह्मणाला योग्य वेळी आमंत्रित करून, त्याला इच्छित आणि उपदेशात्मक शब्द किंवा अर्थ द्यावा. इच्छेने केलेले दान पूर्ण फळ देते; आणि प्रश्नाच्या उत्तरासाठी दिलेले दान त्याच्या हेतूप्रमाणे फळ देते. सेवकाला दिलेले दान त्याच्या चरणांपर्यंत पोहोचवते; पण जन्माने ब्राह्मणाला, जर तो दरिद्री असेल, दिलेले दान श्रेष्ठ द्विजांनी प्रशंसिले आहे. या जगात भोगासाठी दिलेले धन दहा वर्षे लाभ देते; वेदज्ञ ब्राह्मणाला दिलेले दान दहा वर्षे स्वर्गात लाभ देते. गायत्री जप करणाऱ्याला दिलेले दान दहा वर्षे सत्यलोकात लाभ देते; विष्णुभक्त ब्राह्मणाला दिलेले दान वैकुंठ मिळवून देते; शिवभक्त ब्राह्मणाला दिलेले दान कैलास मिळवून देते. त्यामुळे सर्वजण त्यांच्या इच्छित लोकांसाठी दान करतात. रविवारी ब्राह्मणाला दहा पट अन्न दिल्यास पुढच्या जन्मात दहा वर्षे आरोग्य मिळते. महान सन्मान, आमंत्रण, अभिषेक, पादसेवा, वस्त्र, सुवासिक पूजा, तूप, पिठाचे पदार्थ, गोड पदार्थ, सहा रसांचे पदार्थ, भाज्या, पान, लहान-मोठी भेटवस्तू, नमस्कार, सोबत, आणि दहा पट शिजलेले अन्न – या सर्वांनी योग्य दान होते. रविवारी दहा ब्राह्मणांना दहा पट अन्न दिल्यास शंभर वर्षे आरोग्य मिळते. सोमवार आणि इतर दिवसांवर अन्नदानाचे फळ त्या त्या दिवशीच्या पुण्याप्रमाणे मिळते, या जगात आणि पुढच्या जगात. सातही दिवस दहा ब्राह्मणांना दहा पट अन्न दिल्यास शंभर वर्षे आरोग्य आणि इतर लाभ मिळतात. रविवारी शंभर ब्राह्मणांना दान दिल्यास शरव लोकात हजार वर्षे आरोग्य मिळते; आणि हजार ब्राह्मणांना दिल्यास दहा हजार वर्षे लाभ मिळतो. सोमवार आणि इतर दिवसांवरही हेच समजावे. रविवारी हजारो गायत्री जपाने शुद्ध झालेल्या ब्राह्मणांना अन्न दिल्यास सत्यलोकात आरोग्य आणि अन्य लाभ मिळतात. अशा प्रकारे, सूतांनी विविध कर्म, स्थान, काळ, पात्र, आणि दानाचे फल सांगितले, ज्यामुळे भक्तांना धर्म, पुण्य आणि इच्छित लोकांची प्राप्ती होते.