त्या रम्य सरोवराच्या काठावर, वृक्षांच्या फांद्या कोकिळांच्या गूजगोष्टींनी दिवसरात्र गूंजत होत्या. त्या उष्णतेने थकलेल्या ऋषी आपली नावे उच्चारत बसले होते. त्या सरोवराच्या उत्तरेला, एका इच्छापूर्ती वृक्षाखाली, हिरव्या वज्राच्या चौथऱ्यावर, मऊ मृगचर्मावर, सनत्कुमार नेहमीच तरुण दिसणारे, ध्यानातून नुकतेच उठलेले, स्थिरचित्त होते. त्यांना ऋषी आणि महान योगी सुद्धा पूजत, आणि त्या दिवशी नैमिषारण्यातील ऋषींनी त्यांना पाहिले, वंदन करून जवळ गेले. ते त्यांना त्यांच्या आगमनाचे कारण विचारू लागले, इतक्यात आकाशात दिव्य डमरूंचा गडगडाट ऐकू आला. त्याच क्षणी, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, चारही बाजूंनी शिवगणाधिपतींच्या नेत्यांनी वेढलेली, एक दिव्य विमान प्रकट झाली. त्या विमानात अप्सरा, रुद्रकन्या, आणि विविध वाद्यांच्या गजरात आनंदमग्न होते. मोत्यांच्या हारांनी आणि रत्नछत्रांनी सजलेली ती विमान, ऋषी, सिद्ध, गंधर्व, यक्ष, चारण, किन्नर यांनी वेढलेली होती. तेथे नृत्य, गान, वादन करणारे सभोवताली होते, वीर वृषभचिन्ह आणि विद्रुमदंडाने ती विमान अलंकृत होती. राजद्वार आणि ध्वजाने सन्मानित, त्या विमानाच्या मध्यभागी दोन चामरांच्या मध्ये, रत्नमय दंडाखाली आणि शुभ्र छत्राखाली, चंद्रासारखे तेजस्वी, दिव्य सिंहासनावर आपल्या तेजस्वी पत्नीसमवेत, त्रिनेत्री, तेजाने उजळून निघालेले, सर्वत्र प्रभेचे कड बांधलेले, असे स्वरूप दिसत होते. जणू विश्वनिर्मात्याची अखंड आज्ञा प्रकट झाली होती, जणू शिवाची कृपा प्रत्यक्ष साकार झाली होती. तेथे शिलादपुत्र नंदी स्वतः, पवित्र त्रिशूल आणि वराहास्त्र धारण करून, शिवगणांचा प्रमुख, दुसऱ्या विश्वस्वामीसारखा भासत होता. चार भुजा, तेजस्वी शरीर, शिरावर अर्धचंद्र, गळ्यात सर्प, आणि समग्र सामर्थ्याची मूर्ती, जणू मोक्ष व सर्वज्ञान साकार झाले आहे, अशा स्वरूपात होते. त्यांना पाहून ब्रह्मपुत्र सनत्कुमार आणि ऋषी आनंदित झाले. सनत्कुमार उठून, हस्तांजली करून, स्वतःला अर्पण केल्याप्रमाणे वंदन केले. विमान पृथ्वीवर उतरले, तेव्हा त्यांनी देवाला दंडवत घालून, स्तुती केली आणि ऋषींना म्हणाले, "या सहा कुलांनी ब्रह्माच्या आज्ञेने येथे नैमिषयज्ञासाठी दीर्घ काळ तप केले आहे." सनत्कुमाराच्या या वचनावर, नंदीने केवळ कटाक्षानेच त्यांच्या सर्व बंधने तोडली, त्यांना शैवधर्म, दिव्य ज्ञान व योग दिला आणि पुन्हा देवांच्या जवळ परत गेला. हे सर्व सनत्कुमारांनी व्यासांना प्रत्यक्ष सांगितले, आणि त्या पूज्य व्यासांनी मला सांगितले; आता मी ते तुम्हाला संक्षिप्तपणे सांगितले आहे. हे पुराणरत्न, प्राचीन प्रभूची आज्ञा, वेद न कळणाऱ्यांना, श्रद्धाहीन शिष्यांना, किंवा नास्तिकांना सांगू नये; कारण अज्ञानवश दिल्यास नरकप्राप्ती होते. जो श्रद्धेने, शुद्ध आचरणाने, या मार्गावर दिलेले ऐकतो, शिकतो किंवा पठण करतो, त्याला निश्चितच सुख, धर्ममार्ग, त्रिवर्ग व शेवटी मोक्ष प्राप्त होतो. पुराणमार्गाने आपण दोघेही परस्पर लाभले; आता माझी इच्छा पूर्ण झाली, मी निघतो. आपणा सर्वांना सदैव मंगल लाभो. यज्ञ पूर्ण झाल्यावर, ऋषींनी आपली व्रते पूर्ण केली आणि कलीयुगाच्या शेवटी, जेव्हा लोक विषयासक्त झाले, तेव्हा त्यांनी वाराणसीजवळ आपले निवासस्थान केले. तेथे, संसारबंधनातून पूर्ण मुक्त होण्याच्या इच्छेने, पशुपतिव्रत पाळून, संपूर्ण ज्ञान आणि एकाग्रतेने, त्यांनी निष्कलंक परमसुख प्राप्त केले. शिवपुराण येथे संपले; हे अत्यंत मंगलमय आहे, काळजीपूर्वक पठण व श्रवण करावे. हे नास्तिक, श्रद्धाहीन, कपटी, महेशभक्त नसलेल्यांना किंवा केवळ बाह्यधार्मिकांना सांगू नये. एकदाच ऐकले तरी पाप जळते; अभक्ताला भक्ती मिळते, भक्ताला पूर्ण भक्ती प्राप्त होते. पुन्हा ऐकले तर खरी भक्ती निर्माण होते, आणि वारंवार ऐकल्यास मोक्ष प्राप्त होतो; म्हणून जे मोक्ष इच्छितात, त्यांनी याचे पुनःपुन्हा श्रवण करावे. पाच वेळा श्रद्धेने पठण केल्यास निश्चितच सर्वश्रेष्ठ फल मिळते. प्राचीन काळी, राजे, श्रेष्ठ ब्राह्मण, व श्रेष्ठ वैश्य यांनी सात वेळा पठण करून शिवदर्शन प्राप्त केले. जो कुणी भक्तीभावाने हे ऐकतो, त्याला या जन्मात सर्व सुखे मिळून, शेवटी मोक्ष प्राप्त होतो. हे शिवपुराण शिवाला अतिप्रिय आहे, भोग व मोक्ष देणारे, वेदासमान आणि भक्ती वाढवणारे आहे. शिवपुराणाचे पठण करणाऱ्याला, ऐकणाऱ्याला, त्यांच्या कुटुंबियांना, सेवकांना, पुत्रांना, मातांना, सदैव शंकर कृपा लाभो—हीच प्रार्थना.