म्हणून, जो मनुष्य या विविध साधनांचा योग्य प्रकारे अवलंब करतो, त्याची संसारबंधनातून मुक्ती अधिक जलद होते. ज्या कोणत्याही प्रकारे शक्य असेल, त्याने या मार्गांपैकी एकाचा आधार घेतल्यास, त्याला फळ लवकर मिळते. जर कोणी, सहा मार्गांची शुद्धी योग्य प्रकारे प्राप्त करून, मृत्यू पावला, तर त्याच्या मृत्यू नंतर येथे पशूंप्रमाणे कोणतेही श्राद्धकर्म किंवा विधी करावेत लागत नाहीत. शिवमार्गाचा किंवा शिवज्ञानाच्या शोधाचा हेतू असल्यास, अगदी आपला स्वतःचा पुत्र असो वा इतर कोणी, त्याच्या मृत्यू नंतर अशौच आचरू नये. त्या देहाला जमिनीत पुरावे किंवा शुद्ध अग्नीत जाळावे. किंवा तो देह पाण्यात टाकावा, किंवा शिवाचे क्षेत्र असेल अशा जागी ठेवावा, जसे लाकूड किंवा मातीचा गोळा टाकावा, किंवा इच्छेनुसार इतर विधी करावेत. आपल्या सामर्थ्यानुसार केवळ शुभकर्मच करावीत आणि भक्तांना संतुष्ट करावे. जर त्या मृत व्यक्तीचे धन शैव धर्मीयाचे असेल, तर ते इतर शैवांना किंवा शैव वंशातच द्यावे. या प्रकारे, वायूने ऋषींना उपमन्यूने यादवकडून प्राप्त केलेल्या ज्ञान व योगाची कथा सांगितली. त्यानंतर, त्याने त्यांच्यासमोर नतमस्तक होऊन, तो आत्मज्ञानी वायू संध्याकाळी आकाशात अदृश्य झाला. पुढील पहाटे, नैमिषारण्यातील सर्व तपस्वी ऋषी, यज्ञसमाप्तीनंतर एकत्रितपणे स्नान करण्यासाठी निघाले. त्या वेळी ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने, प्रसन्न झालेली सरस्वती देवी स्वतःच पवित्र, मधुर नदीरूपात वाहू लागली. सरस्वती नदीचे दर्शन होताच, ऋषी अत्यंत आनंदित झाले आणि त्या पवित्र जलात स्नान करून यज्ञसमाप्ती केली. त्यांनी त्या पवित्र पाण्याने देवता आणि इतरांचे तृप्तीकरण केले आणि पूर्वीच्या घटनांचा स्मरण करून, ते वारणसीकडे निघाले. वाटेत, हिमवतच्या पायथ्याशी दक्षिणवाहिनी भागीरथीचे अवतरण पाहून, त्यांनी तेथेही स्नान केले आणि पुढे मार्गस्थ झाले. शेवटी, वारणसी गाठल्यावर सर्व ऋषी आनंदित होऊन, उत्तरवाहिनी गंगेच्या पावन जलात स्नान केले. त्यांनी अविमुक्तेश्वर लिंगाचे दर्शन व विधिपूर्वक पूजन केले. निघण्याच्या क्षणी, आकाशात एक तेजस्वी, अद्भुत प्रकाश दिसला—दहा कोटी सूर्यांच्या तेजासमान, सर्व दिशांना उजळवणारा. त्या वेळी, असंख्य सिद्ध पाशुपत ऋषी, ज्यांचे शरीर भस्माने माखलेले होते, त्या दिव्य प्रकाशात विलीन झाले. हे महान योगी असे विलीन होताच, ते अद्भुत तेज क्षणात अदृश्य झाले, जणू काही ते कधीच नव्हते. ही अद्भुत घटना पाहून, नैमिषारण्यातील ऋषी आश्चर्यचकित झाले आणि त्याचे स्वरूप न कळता, ब्रह्मावनाकडे निघाले. मात्र, तेथे पोहोचण्याआधीच, वायू—जगांचा पावन करणारा—त्यांच्या समोर प्रकट झाला आणि त्या महान आत्म्यांशी संवाद साधला. त्याने त्यांना शिव, गणांसह प्रभू विषयी श्रद्धा आणि समज वाढवली आणि दीर्घकाळ चाललेल्या यज्ञाची पूर्णता घडवून आणली. त्यानंतर, वायूने सृष्टीचे आद्य कारण व सर्जक ब्रह्मा यांना आपले कार्य सांगितले आणि त्यांची परवानगी घेऊन आपल्या निवासस्थानाकडे परतला. त्या वेळी, ब्रह्मा आपल्या आसनावर बसले असता, तुंबुरु आणि नारद—आपापसात स्पर्धा करून—गायनात वाद घालू लागले. त्यांच्या गाण्यातून निर्माण झालेल्या सुरांनी मोहित होऊन, ब्रह्मा, गंधर्व-अप्सरा यांच्या वेढ्यात, आनंदाने बसले. त्याच वेळी, योग्य संधी न मिळाल्याने, ऋषींना द्वारपालांनी दारातच थांबवले आणि ते ब्रह्माच्या निवासाच्या बाहेर बसले. नंतर, नारदाने तुंबुरुच्या गाण्याच्या समकक्षता प्राप्त केल्यावर, ब्रह्मदेवाने त्याला सहवासाची परवानगी दिली. आपली आपसी स्पर्धा सोडून, ते दोघेही अप्सरा व गंधर्वांच्या वेढ्यात श्रेष्ठ मैत्रीने एकत्र आले. नंतर, प्रभू नकुलीश्वरासमोर वीणा वाजविण्यासाठी, नारद ब्रह्माच्या निवासातून सूर्याप्रमाणे बाहेर पडला. नारद ऋषींना पाहून, सहा वंशातील ऋषींनी त्याला वंदन केले आणि अत्यंत आदराने शंभूचे दर्शन कधी मिळेल, हे विचारले. नारद म्हणाला, "आता योग्य वेळ आहे, चला आत जाऊया," आणि मोठ्या उत्कटतेने सर्वांना आत घेऊन गेला. त्याने ब्रह्माच्या द्वाराशी उभ्या असलेल्यांना माहिती दिली आणि म्हणून, ते सर्व ब्रह्मांडाच्या अंड्यातून उत्पन्न झालेले, एकत्रितपणे घरात प्रवेशले. आत गेल्यावर, त्यांनी दूरूनच प्रभूला वंदन केले, भूमीवर साष्टांग नमस्कार केला आणि परवानगी मिळाल्यावर जवळ जाऊन उभे राहिले. त्यांना उभे असताना, कमलासन ब्रह्मदेवाने त्यांची कुशलता विचारली आणि म्हणाला, "वायूने आम्हाला तुमची कथा सांगितली आहे." देवाधिदेव ब्रह्मा विचारले, "वायू अदृश्य झाल्यावर तुम्ही पुढे काय केले?" त्यावर, स्नान करून आलेल्या ऋषींनी आपली यात्रा सांगितली—गंगेच्या पवित्र स्थळांना भेट दिली, वारणसीला गेले, आणि देवाधिदेवांनी स्थापन केलेल्या लिंगांचे दर्शन घेतले. त्यांनी अविमुक्तेश्वर लिंगाची पूजा केली, आकाशातील त्या तेजस्वी प्रकाशाचे दर्शन घेतले, आणि त्या ठिकाणी ऋषींचे विलयन, प्रकाशात लीन होणे व त्याचे स्वरूप कसे समजले, हे सर्व सांगितले. ऋषींनी वारंवार वंदन करत सर्व तपशील सांगितले. हे ऐकून, चतुर्मुख ब्रह्मदेव—विश्वकर्मा—हलकेसे डोके हलवत गंभीर स्वरात म्हणाले, "सर्वश्रेष्ठ सिद्धी तुम्हा सर्वांच्या हाती आली आहे." "तुम्ही दीर्घकालीन यज्ञाद्वारे प्रभूची उपासना केली आहे. आता तो कृपावंत झाला आहे, कारण तुमच्या कृतींचा अर्थ तोच आहे." "वारणसीमध्ये तुम्ही जे आकाशात तेजस्वी पाहिले, तेच ते लिंग आहे—महेश्वराचे प्रकट, परम, दिव्य तेज!" "तेथे, वेद व पाशुपत व्रतांना समर्पित असलेले ऋषी, त्या तेजात विलीन होऊन मुक्त झाले, स्थिर, दृढ आणि सर्व पापांपासून मुक्त झाले.