पूजकाने, पायठ्याच्या आधारासह लिंगाला पूर्वीप्रमाणे गुंडाळून ठेवावे. सर्वप्रथम समोर कमळ रेखावे आणि त्याच्या पाकळ्यांवर क्रमाने पूजा करावी. कमळाच्या मध्यभागी विद्यांच्या पात्रे, शैवी आणि वर्धनी ठेवाव्यात. तीन कमळांची परिक्रमा करून, श्रेष्ठ द्विजांनी क्रमाने होम अर्पण करावे. आठ रूपे पूर्व दिशेपासून भोवती स्थापित करावीत, आणि चार रूपे किंवा दिशांमध्ये, मंत्रांचे अध्ययन व जप करणाऱ्यांनी पाठ करावा. विरिंचीपासून सुरू होणाऱ्या चार रूपांना होम अर्पण करावे; गुरुने प्रथम हे पूर्वोत्तर किंवा पश्चिम दिशेत करावे. मुख्य होम सात पदार्थांनी क्रमाने करावा; इतर द्विजांनी गुरुच्या प्रमाणात एक चौथ्या किंवा अर्ध्या प्रमाणात अर्पण करावे. येथे फक्त एक मुख्य अर्पण करावे, किंवा गुरुने प्रथम पूर्ण अर्पण करून, नंतर तूपाने एकशे आठ अर्पण करावेत. शिवारूपी हात लिंगाच्या मूळावर ठेवावा; शंभर, अर्धा किंवा चौथ्या प्रमाणात, सात पदार्थांनी अर्पण करावे. अर्पण केल्यानंतर, पुन्हा पुन्हा लिंग आणि वेदी स्पर्श करावा; पूर्ण अर्पण केल्यानंतर, दक्षिणा क्रमाने द्यावी. गुरुच्या प्रमाणात एक चौथ्या किंवा अर्ध्या प्रमाणात, officiants आणि यजमानांना अर्धा; बाकी सदस्यांना त्यांच्या क्षमतेनुसार द्यावे. यानंतर, खड्ड्यात सुवर्णाचा बैल किंवा कुश ठेवावा, माती, पाणी, पंचगव्य आणि पुन्हा शुद्ध पाण्याने शुद्धी करावी. शुद्ध, चंदन लावलेली ब्रह्मशिला खड्ड्यात ठेवावी; मग शाक्त्यांच्या नव नावांनी हस्तन्यास करावा. शिवशास्त्रात सांगितलेल्या विधीप्रमाणे, ब्रह्मशिलावर हरिताल व अन्य खनिज, बी, सुवासिक द्रव्ये, औषधी ठेवावी, शिंपडावी, लावावी, स्थापित करावी. द्वितीय लिंग स्थापित करून, वृक्षजन्य दूध ओतावे; ते स्थिर झाले हे जाणून, त्याचा त्याग करून ब्रह्मशिलावर लिंग ठेवावे. पूर्वेकडील उत्तम पाण्याचा थोडा भाग, मूलमंत्राने ठेवावा; पायठा जोडून, शाक्त मूलमंत्र आठवावा. विहित सामग्रीने बांधणी करून, स्थान शुद्ध करावे; अर्घ्य व पुष्प अर्पण करून, पुन्हा पडदा लावावा. लिंगासमोर, योग्यप्रमाणे, प्रक्षिप्ततेपासून पुढे, विश्रामस्थळावरून पात्रे आणून, क्रमाने लावावीत. मग, महान पूजा सुरू करून, दहा पात्रांची शिवमंत्र आठवून पूजा करावी, शिवपात्रातील पाण्यात. अंगठा व अनामिका जोडून, मंत्रजागर करणारा, पूर्वोत्तर भागात लिंगाच्या मध्यभागी पात्र ठेवावे. त्यानंतर, शक्ती, विद्या, विद्याधीश क्रमाने लिंगाच्या पायथ्याशी ठेवावेत, आणि शिवपाण्याने लिंगाची प्रक्षिप्ता करावी. पायठा वाढवायचा असल्यास, पायठा व लिंग विद्याधीशांच्या कलशांनी पुन्हा अभिषेक करावा; नंतर आसन, आधारापासून सुरू करून तयार करावे. पाच भागांची स्थापना करून, तेजस्वी लिंग ध्यान करावे; पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, हात जोडून, शिव व देवीला प्रत्यक्ष बोलवावे. शिव, बैलावर किंवा दिव्य रथात आकाशातून येतात, देवीसह, सर्व अलंकारांनी शोभित, शुभ ध्वनींनी नादित, स्मरण करून, देव तेजस्वी दिसतात. ब्रह्मा, विष्णु, महेश, सूर्य, इंद्र, आणि इतर देव-दानव, आनंदाने भरलेले, हात व डोके नमवून, शिवाभोवती उपस्थित असतात. ते सर्व बाजूंनी स्तुती करतात, नृत्य करतात, नाव घेतात; मग पाच अर्पण करून, पूजा पूर्ण करावी. पाच अर्पणांपेक्षा श्रेष्ठ विधी नाही; लिंगाप्रमाणे मूर्तीच्या स्थापनेसाठीही हेच विधी करावे. लक्षणे चिन्हांकित करताना, डोळे उघडण्याचा विधी करावा; पाण्यात विसर्जनानंतर, मूर्ती उलटी ठेवावी. मंत्रांनी, हृदयात पाण्याच्या घटावर पडल्यासारखे एकत्र करावे; तयार निवास असलेली मूर्ती 'स्थापित' म्हणतात, अन्यथा 'अस्थापित'. क्षमतेनुसार, निवास तयार करून स्थापनेसाठी विधी करावा; न जमल्यास, लिंग किंवा मूर्ती तरी स्थापावी. नंतर, क्षमतेनुसार शिवमंदिर बांधावे; मी पुन्हा घरातील पूजा व श्रेष्ठ स्थापना विधी सांगतो. उत्तम लक्षणांनी युक्त लिंग किंवा लहान मूर्ती बनवून, सूर्य उत्तरायणात, शुभ दिवस व शुक्ल पक्षात स्थापना करावी. शुद्ध स्थळी देवी तयार करून, पूर्वीप्रमाणे कमळ रेखावे, पाने, फुले इ. विखरावे, आणि मध्यभागी कलश ठेवावा. त्याच्या चारही बाजूंना, चार कलश दिशांमध्ये ठेवावेत; पाच कलशात पाच ब्रह्मा त्यांच्या बीजमंत्रांसह स्थापित करावेत. त्यांना ठेवून, पूजा करून, मुद्रा दाखवून, रक्षण करून, पूर्वीप्रमाणे माती, पाणी इ.ने लिंग किंवा मूर्ती शुद्ध करावी. पुष्पांनी झाकून, उत्तम आसनावर उत्तर दिशेला ठेवावे; डोक्यावर पुष्प ठेवावे, आणि अभिषेक जल शिंपडावे. पुन्हा पुष्पांनी पूजा करून, विजयध्वनी इ.सह, ईशान व विद्या मंत्र, मूलमंत्र वापरून कलशांनी स्नान करावे. मग, पाच भागांची स्थापना व पूजा पूर्वीप्रमाणे करावी; तेथे सदैव त्रिनेत्र शिव व देवीची पूजा करावी. किंवा, एकच कलश, रूप व मंत्रयुक्त, कमळात ठेवावा, आणि उर्वरित विधी पूर्वीप्रमाणे करावे. पूर्णपणे खराब झालेले लिंग शुद्ध करून पुन्हा स्थापित करावे; थोडे खराब झालेले लिंग शिंपडून पूजा करावी. 'बाण' म्हणून ओळखले जाणारे लिंग स्थापित करावेत किंवा न करावेत; शिवाने पूर्वी स्थापित केलेले तद्वतच मानावे. इतर लिंग, बाणासारखे दिसणारे, स्वयंभू, दिव्य किंवा ऋषी निर्मित, यांचीही तद्वत स्थापना करावी.