सृष्टीची उत्पत्ती आणि तिचा लय, सहा मार्गांचे खरे स्वरूप, तसेच परमधाम—तो धाम धारण करणारा पुरुष—यांचा विचार झाला. त्या सर्वोच्च, अखंड, निर्गुण ब्रह्माचे, शंभूच्या स्वरूपाचे वर्णन झाले; जो शंकर, या जगाचा सनातन स्वामी, बंधनात अडकलेल्या जीवांचा आणि बंधनांचा अधिपती आहे. तो परमेश्वर पूर्णपणे निर्भय, वाढ किंवा घट नसलेला, अविनाशी, बाहेर आणि आत सर्वत्र व्यापलेला, पण त्या दोन्हीपासून स्वतंत्र आहे. तो सर्व अतिरेकांपासून मुक्त, सर्व लोकांपासून कायम वेगळा, कोणतीही खूण नसलेला, वर्णनातीत, वाणी आणि मनाच्या पलीकडे आहे. त्याचे स्वरूप एकच—प्रकाशाचा, शांतीचा, नितळ, सदैव तेजस्वी, सर्व शुभतेचे धाम, अशा शक्तीने संपन्न. या दिव्य स्वरूपाचा अनुभव घेतल्यावर, ब्रह्मा आणि नारायण यांनी विरूपाक्ष देवाला ओळखले. त्यांनी भयाने, हातांनी शिरावर नमस्कार करत, अशा शब्दांनी प्रार्थना केली: “हे देव, ज्ञानी असो वा अज्ञानी, मी तुझ्यामुळेच प्रारंभात निर्माण झालो. अशा गोंधळात पडलो, तर दोष कुणाचा? माझी अज्ञानता तुझ्या उपस्थितीत राहू दे; स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या कर्तव्याची कोण निर्भयपणे चर्चा करेल? आमच्यातील वादही, हे देवाधिदेव, शुभ आहे; तुझे चरणी नमस्कार केल्याने फळ मिळते, हे स्वामी. तुझे स्तुती करण्यास शब्द अपुरे आहेत; तुझ्या महानतेसाठी कोणतेही शब्द योग्य नाहीत; तुझ्या समोर भक्तांचे मौन हे अपराध नाही. आता येथे कोणती कृती योग्य आहे? या क्षणी माहित नसल्याने, जे मनात येईल ते उच्चारतो—तुला नमस्कार करून. कारण, हे देव, कारणत्व तुझ्यामुळेच मिळाले, पण तुझ्या मायेमुळे विसरले गेले; मोहात आणि गर्वात अडकून, तू पुन्हा मला शिकवले आहेस. अधिक स्पष्टीकरणाची गरज नाही; मी फार भयभीत आहे, कारण मी तुला समजून घेण्याचा प्रयत्न केला—जे अशक्य आहे. लोक तुझी स्तुती करतात, हे महादेव, भयग्रस्तांच्या दुःखाचा नाश करणारा; म्हणून आज तू माझ्या अपराधाला क्षमा कर, हे शंकर.” या प्रकारे ब्रह्मा आणि विष्णू यांनी प्रार्थना केल्यावर, महान भगवान शंकर प्रसन्न झाला; सौम्य हास्याने, कृपापूर्वक त्यांना सांगितले: “हे ब्रह्मा आणि विष्णू, तुम्ही माझ्या मायेमुळे मोहात पडला, आणि स्वतःच्या शक्तीच्या गर्वाने एकमेकांशी शत्रुत्व निर्माण झाले. तुम्ही वादात गुंतला, युद्धापर्यंत पोहोचला, पण थांबला नाही; त्यामुळे सृष्टीची निर्मिती थांबली, जरी तुम्ही जगाचे कारण आहात. अज्ञान आणि गर्वामुळे तुमच्यात मतभेद झाले; ते दूर करण्यासाठी मी स्वतःच तुमचा गर्व आणि मोह निर्माण केला. लिंगाच्या प्रकटलीलाच्या खेळामुळे तुम्ही संयमित झाला; म्हणून, सर्व वाद आणि लाज पूर्णपणे टाकून, तुम्ही दोघे, द्वेषमुक्त, पूर्वीप्रमाणेच माझ्या आज्ञेने आणि सर्व ज्ञानसमूहांसह, आपापली कर्तव्ये पार पाडा. तुमच्या कारणत्वाची कीर्ती स्थापण्यासाठी, मी तुम्हाला सर्वोच्च मंत्ररत्न दिले—सूत्र—पाच अक्षरी. मी जे तुम्हाला शिकवले होते, ते आज विसरले गेले; आता पुन्हा तेच पूर्णपणे माझ्या आज्ञेने देतो. कारण त्याशिवाय, तुम्ही निर्माण किंवा रक्षण करू शकत नाही. असे सांगून, महादेवाने नारायण आणि ब्रह्मा यांना संबोधित केले. त्यांना मंत्रराज आणि ज्ञानसमूह दिला; महेश्वराची सर्वोच्च, दिव्य आज्ञा मिळाल्यावर, मंत्ररत्न आणि पूर्वीप्रमाणे सर्व कलांचा लाभ झाला. त्यांनी देवाधिदेवाच्या चरणी दंडवत नमस्कार केला; मग, निर्भय, आनंदी आणि शांत राहिले. त्या क्षणी, एक अद्भुत, मायावी, दिव्य लिंग कुठेतरी अदृश्य झाले. लिंग कुठेही सापडले नाही; त्यांनी ‘अरे! अरे!’ अशी हाक देत, दुःखाने विलाप केला; त्यांचे प्रेम त्वरित तुटले. एकमेकांना विचारले, ‘हे विचित्र काय घडले?’ आणि शंभूच्या अद्वितीय महानतेचा विचार करत, त्यांचे दुःख नाहीसे झाले. सर्वोच्च मैत्री प्राप्त करून, त्यांनी एकमेकांना आलिंगन दिले आणि जगाच्या कार्यासाठी निघाले. त्या वेळेपासून, इंद्रापासून सुरू होऊन सर्व देव, असुर, ऋषी, पुरुष, नाग, आणि स्त्रिया—शास्त्रानुसार—लिंगाची स्थापना करून त्यात शंकराची पूजा करतात. तेव्हा, एकाने विचारले: “हे प्रभु, मी शिवलिंग स्थापनेची सर्वोच्च पद्धती ऐकू इच्छितो; शिवाने प्रतिमा आणि लिंग कसे स्थापन केले, ते सांग.” शुभ दिवस, शुक्ल पक्षात, शिवशास्त्रात सांगितलेल्या मार्गाने, लिंग योग्य रीतीने स्थापित करावे. शुभ स्थान निवडून, भूमीची परीक्षा करून, शुभ चिन्हांची तपासणी करून, पूजा-विधीचे दहा कृत्य करावे. स्थळ शुद्ध करून, संबंधित विधी करून, लिंग स्नानस्थळी न्यावे. प्रतिमाशास्त्रात सांगितलेल्या prescribed चिन्हे लिंगावर कोरावीत. लिंग आणि त्याचा पिठा आठ किंवा पाच प्रकारच्या माती आणि पाणी, तसेच गोमय, गोदुग्ध, गोघृत, गोमूत्र, गोमूत्र—पंचगव्य—यांनी शुद्ध करावे. लिंग आणि पिठा यांची पूजा करून, दिव्य जलपात्रात न्यावे आणि तिथे अभिषेक करावा. शुद्ध प्रतिष्ठा-कक्ष, सर्व प्रकारे सजवलेला, तोरण आणि वेष्टनांनी सुशोभित, कुशाच्या गाठींनी अलंकृत, आठ दिशांच्या रक्षकांसाठी आठ हत्ती, आठ कलश, आठ शुभ सामग्री, दिशारक्षकांनी पूजा केलेली अशी व्यवस्था करावी. मध्यभागी, सोन्याचा किंवा लाकडी, कमलचिन्ह असलेला आसन आणि मोठा मंच ठेवावा. अशा प्रकारे, शिवलिंग स्थापनेची दिव्य प्रक्रिया सांगितली गेली.