एकदा, “उ” या एकाक्षरातून विष्णूची दोन रूपे प्रकट झाली, तर “म” या एकाक्षरातून शिव, म्हणजेच रुद्र प्रकट झाला, असे सांगितले जाते. महाप्रभूच्या उजव्या बाजूने ब्रह्मा, ज्यांना आत्मा असेही म्हणतात, उत्पन्न झाले आणि डाव्या बाजूने विष्णू प्रकट झाले, म्हणून त्यांना ज्ञान असे संबोधले गेले. प्रभूच्या हृदयातून नीलरुद्र, म्हणजेच शिव, प्रकट झाले, जे सृष्टीची सुरुवात ब्रह्मा म्हणून करतात, तिचे पालन विष्णू म्हणून करतात आणि मोह निर्माण करतात. रुद्रच संहारक म्हणून कार्य करतात आणि या दोघांचे नेहमी नियामक असतात. म्हणूनच, या तिघांना जगाचे कारण मानले जाते, आणि शिव हेच या तिन्ही कारणांचे मूळ कारण, म्हणजेच सर्वोच्च कारण आहेत. हे अर्थ समजून न घेता, काम आणि द्वेषाने बांधले गेलेले ब्रह्मा आणि विष्णू यांच्यात लिंगाचा चिन्ह प्रकट झाले, जे त्यांच्या जागृतीसाठी होते. म्हणूनच, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि इतर अनेक शाखांमध्ये, तसेच अथर्वणांनी सांगितल्याप्रमाणे, मला या नावाने ओळखले जाते. वेदांनी आपल्या तोंडून थेट हे स्पष्ट सांगितले आहे, तरीही, जणू स्वप्नात अनुभवावे तसे, ते पूर्णपणे समजले जात नाही. त्यांच्या जागृतीसाठी आणि अज्ञान दूर करण्यासाठी, सर्व काही लिंगामध्येच गुंफले गेले आहे, जसे वेदांमध्ये सांगितले आहे. लिंगामध्ये सर्व sealed (बांधले) आहे हे पाहून, त्या दोन्ही देवतांचे मन शांत झाले आणि त्यांना जागृती प्राप्त झाली. त्यांना सृष्टीची उत्पत्ती, संहार, सहा मार्गांचे खरे स्वरूप आणि सर्वोच्च धाम, म्हणजेच धामधारी पुरुष, यांचा बोध झाला. ते जानले की, सर्वात श्रेष्ठ ब्रह्म, अविभाज्य, शिव, प्रभू, हा जगाचा शाश्वत स्वामी आहे, जो बंधनात असलेल्या जीवांचा आणि बंधनांचा स्वामी आहे. तो भयमुक्त, न वाढणारा, न कमी होणारा, अविनाशी, बाह्य आणि आंतरिक सर्वत्र व्यापलेला, पण दोन्हीपासून मुक्त आहे. तो सर्व अतिरेकांपासून मुक्त, सर्व लोकांपासून नेहमी वेगळा, निराकार, अवर्णनीय, वाणी आणि मनाच्या पलीकडचा आहे. तो एकच तेजस्वी, शांत, प्रसन्न, सदैव उज्ज्वल, सर्व शुभतेचे निवासस्थान, अशा शक्तीने युक्त आहे. हे सर्व जाणून ब्रह्मा आणि नारायण यांनी, भीतीने, हात जोडून, आदराने, विरूपाक्ष देवतेस (शिवास) वंदन करून म्हणाले, “देवा, ज्ञानी असो वा अज्ञानी, मी तुझ्याद्वारेच सुरुवातीला निर्माण झालो. अशा गोंधळात पडल्यावर, येथे दोष कोणाचा? प्रभो, माझे अज्ञान तसेच राहू दे, कारण तु असताना कोण निर्भयपणे आपले किंवा दुसऱ्याचे कर्तव्य सांगू शकतो? आमच्यातील वादही शुभच आहे, कारण तुझ्या पायांवर वाकल्यानेच फलप्राप्ती होते. तुझी महती सांगायला शब्दच अपुरे आहेत; तुझ्यासमोर भक्तांचे मौनही अपराध नाही. येथे कोणती कृती योग्य आहे, हे मला उमगत नाही; म्हणून जे मनात येईल ते मी नम्रतेने सांगतो. हे प्रभो, कारणत्व तुच दिलेस, पण तुझ्या मायेमुळे ते विसरले; मोह आणि अहंकाराने मी भरकटलो, आणि आता पुन्हा तुझ्याच कृपेने मला बोध झाला. अधिक विस्ताराने सांगण्यात काय अर्थ? मी फार भीतीने आहे, कारण मी तुझा अनुभव घ्यायचा प्रयत्न केला, पण तु तर अनुभवातही न येणारा आहेस. हे महादेव, भयग्रस्तांच्या दुःखाचा नाश करणारा, म्हणून आज माझा अपराध क्षमा कर, शंकरा!” त्यावेळी त्या दोन्ही देवांनी असे नम्रतेने प्रार्थना केल्यावर, महाप्रभू शिव अत्यंत प्रसन्न होऊन मंद स्मिताने त्यांना म्हणाले, “ब्रह्मा आणि विष्णु, माझ्या मायेमुळे तुम्ही दोघेही भ्रमित झालात आणि आपल्या सामर्थ्यावर गर्व करून एकमेकांशी वैरभाव ठेवला. तुमच्या वादामुळे आणि युद्धाने सृष्टीची निर्मिती थांबली, जरी तुम्ही जगाचे कारण आहात. अज्ञान आणि गर्वामुळेच तुमच्यात कलह निर्माण झाला; तो दूर करण्यासाठी मीच तुमच्यात अहंकार आणि मोह निर्माण केला. लिंगाच्या प्रकट खेळाने तुम्हाला रोखले गेले. म्हणून, सर्व वाद आणि लज्जा सोडून, द्वेषरहित होऊन, माझ्या आज्ञेनुसार आणि सर्व ज्ञानसंपदेसह, पूर्वीप्रमाणे आपापली कर्तव्ये पार पाडा. कारण, तुमच्या कारणत्वाची कीर्ती स्थापण्यासाठी मी तुम्हा दोघांना पंचाक्षरी मंत्ररूपी सर्वोच्च रत्न, म्हणजेच सूत्र दिले. जे काही मी तुम्हाला शिकवले होते, ते आज तुम्ही विसरलात; आता मी ते पुन्हा पूर्वीप्रमाणे देतो. कारण त्याशिवाय तुम्ही सृष्टी निर्माण किंवा पालन करू शकत नाही. असे सांगून, महाप्रभूने नारायण आणि ब्रह्मा यांना मंत्रांचा राजा आणि ज्ञानसंपदा दिली. महेश्वराच्या या सर्वोच्च, दिव्य आज्ञा आणि मंत्ररत्न, तसेच सर्व विद्या मिळाल्यावर, त्या दोघांनी देवाधिदेवाच्या पायांवर दंडवत घातले. तेव्हा ते निर्भय, आनंदित आणि शांतचित्त उभे राहिले. त्याच वेळी, एक अद्भुत, मायावी, दिव्य लिंग कुठेतरी अदृश्य झाले. ते लिंग त्यांना कुठेच सापडले नाही; तेव्हा ‘हाय!’ असे म्हणत, त्यांचे प्रेम क्षणात तुटले. ‘हे काय अद्भुत घडले?’ असे एकमेकांना विचारत, शंभूच्या अगम्य महिमेचे चिंतन करत, त्यांचा सारा दुःख नाहीसे झाले. सर्वोत्तम देवता म्हणून, त्यांनी एकमेकांना आलिंगन दिले आणि जगाच्या कार्यात मन लावून ते निघून गेले. त्या वेळेपासून, इंद्रासह सर्व देव, असुर, ऋषी, मानव, नाग, स्त्रिया—सर्व नियमाप्रमाणे लिंगाची स्थापना करतात आणि लिंगरूपात त्याची उपासना करतात.