जीवनातील प्रत्येक कर्म—ते पुण्य असो वा पाप—त्याचा योग्य तो परिणाम मिळतोच. पदार्थ व देह यांच्या भिन्नतेनुसार हे फळ कधी वाढते, कधी कमी होते, तर कधी नष्टही होते. अधर्म हा हिंसेच्या स्वरूपाचा असतो, तर धर्म म्हणजेच सुखाचा मार्ग. अधर्माने दुःख मिळते, धर्माने सुख प्राप्त होते. ज्यांना ज्ञान असूनही वाईट वर्तन करतात, त्यांना दुःख भोगावे लागते; आणि योग्य आचारानेच खरे सुख मिळते. म्हणून, सुख आणि मोक्ष मिळवण्यासाठी नेहमी धर्माचरण करावे. शास्त्र सांगते, की जर कोणी विद्वान, कुटुंबीय असलेल्या ब्राह्मणाच्या चार व्यक्तींच्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह शंभर वर्षे केला, तर त्याला ब्रह्मलोक प्राप्त होतो. चांद्रायण व्रत हजार वेळा केले, तरी ब्रह्मलोक मिळतो; तसेच क्षत्रियाने हजार कुटुंबांचा उदरनिर्वाह करावा. देवतेच्या सन्मानार्थ दान दिल्यास, जिथे दहा हजार लोक विद्या शिकतात, त्याने ब्रह्मलोक आणि इंद्रलोक दोन्ही मिळतात. वेदज्ञ सांगतात, की ज्या देवतेला दान केले जाते, त्या देवतेचा लोक मिळतो. ज्याच्याकडे संपत्ती नाही, त्याने तपश्चर्येने स्वतःला शुद्ध करावे. तीर्थयात्रा व तपाने अक्षय सुख मिळते. आता मी धन संपादनाचा धर्मसंगत मार्ग सांगतो. ब्राह्मणाने शुद्ध मार्गानेच संपत्ती मिळवावी—योग्य दान स्वीकारून, यज्ञकर्म करून, भीक मागणे किंवा अति कष्ट घेणे टाळावे. क्षत्रियाने आपल्या बाहूबलाने, आणि वैश्याने शेती व गोपालनाने संपत्ती मिळवावी आणि ती धर्मपूर्वक दान करावी. सर्वांना ज्ञानप्राप्तीने गुरुकृपेने मोक्ष मिळतो; आणि मोक्षाने आपली खरी प्रकृती कळते व सर्वोच्च आनंद मिळतो. हे द्विजजनांनो, हे सर्व सत्पुरुषांच्या संगतीमुळे घडते. गृहस्थाने आपली संपत्ती, धान्य इ. गोष्टी द्याव्यात. कोणतीही वस्तू, फळ, किंवा धान्य, जेव्हा उपलब्ध असेल, ते ब्राह्मणांना द्यावे. पाणी, अन्न, उपवास किंवा आजार दूर करण्यासाठी नेहमी द्यावे; शेतजमीन, धान्य, शिजवलेले अन्न, आणि चार प्रकारचे अन्नही द्यावे. दान दिलेले अन्न जेव्हा खाल्ले जाते किंवा त्याची चर्चा होते, तोपर्यंत त्या पुण्याचा निम्मा भाग दात्याला मिळतो—यात शंका नाही. दान स्वीकारणाऱ्याने पापमुक्तीसाठी दान किंवा तप करावे; अन्यथा रौरव नरकात जावे लागते. संपत्ती तीन भागात वाटावी—धर्मवृद्धीसाठी, स्वतःच्या उपभोगासाठी, आणि स्वतःसाठी. नेहमी नित्य, नैमित्तिक व काम्य कर्म धर्मपूर्वक करावीत. यशाची इच्छा असणाऱ्याने संपत्तीचा काही भाग वाढवण्यासाठी वापरावा; उपभोग मर्यादित ठेवावा, आणि नेहमी हित पाहावे. शेतीतून मिळालेल्या उत्पन्नाचा दहावा भाग पापक्षालनासाठी द्यावा; उरलेल्या भागातून धर्मकर्म करावे, अन्यथा रौरव नरक मिळतो. जर कुणाचा हेतू वाईट असेल, तर त्याचा नाश होतो; पण व्यापारात वाढ झाल्यास, बुद्धिमानाने सहावा भाग द्यावा. शुद्ध ब्राह्मणाला चतुर्थांश द्यावा; आणि अचानक गरज पडल्यास, अर्धा भाग द्यावा. अयोग्य दान व कठीण दान समुद्रात फेकावे; आमंत्रण मिळाल्यास, स्वतःच्या सुखसमृद्धीसाठी दान करावे. मागितलेले नेहमी क्षमतेनुसार द्यावे; न दिल्यास पुढच्या जन्मी ऋणी व्हावे लागते. शहाण्या माणसाने दुसऱ्यांच्या दोषांची स्तुती करू नये; विशेषतः ब्राह्मणाबद्दल ऐकलेले किंवा पाहिलेले बोलू नये. विद्वानाने कोणत्याही जीवाला राग येईल असे बोलू नये; आणि संपत्तीच्या प्राप्तीसाठी संध्याकाळी अग्निहोत्र करावे. जेव्हा शक्य नसेल, तेव्हा सूर्य व अग्नीला, नियमानुसार, तांदूळ, धान्य, तूप, फळ, कंद किंवा इतर नैवेद्य अर्पण करावे. योग्य रीतीने भांड्यात शिजवलेले अन्न अर्पण करावे; किंवा नैवेद्य नसल्यास, मुख्य होम अवश्य करावा. हे संध्योपासनाचे नित्यकर्म आहे, जे ज्ञानी सतत करतात; किंवा केवळ जप किंवा सूर्यपूजा केली तरी चालते. स्वतःच्या हितासाठी किंवा संपत्तीच्या इच्छेसाठी, हे सर्व नियमाप्रमाणे करावे. ब्रह्मयज्ञ व देवपूजेला समर्पित असावे. जे नेहमी अग्निपूजा, गुरुपूजा करतात आणि ब्राह्मणांना तृप्त करतात, ते सर्व स्वर्गसुखाचे भागीदार होतात. मग शिष्याने विचारले, "भगवन्, कृपया आम्हाला अग्निहोत्र, देवयज्ञ, ब्रह्मयज्ञ, गुरुपूजा आणि ब्राह्मण तृप्ती यांचे क्रमाने वर्णन करा." तेव्हा सांगितले गेले, "अग्नीत जे काही अर्पण केले जाते, त्याला अग्निहोत्र म्हणतात; ब्रह्मचारी अवस्थेत समिधा अर्पण करणे आवश्यक आहे. समिधा ठेवणे, प्रारंभिक व्रत, इतर विशेष विधी, हे सर्व प्रथम आश्रमातील लोकांसाठी आहेत. वनवास किंवा संन्यास अवस्थेत, अग्नी स्वतःच्या अंतःकरणात स्थापन करावा; त्यांच्यासाठी शुद्ध आणि मिताहार करणे हीच होमाची अर्पण असते. औपासन्य अग्नीची स्थापना व जतन, खड्ड्यात किंवा पात्रात, सतत करावी. अग्नी अंतःकरणात असावा किंवा वनात असावा, हे राजाज्ञा किंवा दैवी आज्ञेनुसार ठरते; अग्नी सोडण्याचा धोका असल्यास, तो अंतःकरणात स्थापन करावा. संध्याकाळी अग्निहोत्र prosperity देते; सकाळी सूर्याला अर्पण केल्याने दीर्घायुष्य मिळते. अग्निहोत्र सूर्य उगवल्यावर दिवसा करावे; जो इंद्रापासून सर्व देवांना अर्पण करतो, त्याला अशी उपाधी मिळते. देवपूजा म्हणजे शिजवलेले अन्न अर्पण करणे, चूळा व इतर विधी, हे सर्व गृहाग्नीमध्ये करावे. द्विजांनी देवांना तृप्त करण्यासाठी एकदा ब्रह्मयज्ञ करावा; वेदपठन हेच ब्रह्मयज्ञ आहे. अशा प्रकारे, धर्म, दान, यज्ञ, तप, आणि सत्कर्म यांच्या योग्य आचरणाने मनुष्य सुख, संपत्ती आणि अखेर मोक्ष प्राप्त करतो.