जेव्हा एखाद्या भक्ताने या दिव्य कृतीची पूर्णता साधली, तेव्हा त्याचे शत्रू जरी जिवंत असले तरी मृतासारखे होतात; संकटांनी घेरले असतानाही तो स्वतः संकटांतून मुक्त होतो आणि अमरत्व प्राप्त करतो. नेहमीच अहितकारक असलेली वस्तू जरी घेतली तरी ती पोषक ठरते; आणि सतत उपभोगली तरी आनंद नेहमी ताजा वाटतो. भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि वर्तमानकाळातील सर्व गोष्टी हातातल्या फळासारख्या स्पष्ट दिसतात; अगदी लहानपणाचा (अणिमा) सिद्धीदेखील सहज मिळते. यापेक्षा अधिक काय सांगावे? जेव्हा ही कृती पूर्ण केली जाते, तेव्हा सर्व इच्छा आणि उद्दिष्टे साध्य होतात—काहीही अशक्य राहत नाही. आता मी तुम्हाला एक अत्यंत पारलौकिक विधी सांगणार आहे; तीनही लोकांत या विधीच्या तोडीची दुसरी कोणतीही कृती नाही. ही कृती परम पुण्यप्रद असून, ब्रह्मा, विष्णु आणि विशेषत्वाने रुद्र या सर्व देवांनी ती केली आहे. इंद्र आणि इतर लोकपाल, सूर्यापासून सुरू होणारे नऊ ग्रह, विश्वामित्र, वसिष्ठ यांसारखे ब्रह्मज्ञानी ऋषी, श्वेताश्वतर, अगस्त्य, दधीचि आणि इतर ऋषी, आम्ही शिवभक्त, नंदीश्वर, महाकाळ, भृंगी यांसारखे गणांचे अधिपती—या सर्वांनीही हे विधी केले आहेत. पाताळात राहणारे दैत्य, शेषनागासारखे महान सर्प, सिद्ध, यक्ष, गंधर्व, तसेच राक्षस, भूत, पिशाच्च—सर्वांनी आपापल्या योग्य स्थानाची प्राप्ती याच विधीमुळे केली. या पद्धतीने सर्व देवांना आपापले दैवतत्त्व प्राप्त झाले. ब्रह्माला ब्रह्मत्व, विष्णूला विष्णुत्व, रुद्राला रुद्रत्व, इंद्राला इंद्रपद, तसेच गणेशालाही गणेशत्व याच मार्गाने मिळाले—शिवलिंगावर शीतल चंदनजलाने अभिषेक, पांढऱ्या उमललेल्या कमळांनी पूजा, आणि नमस्कार. या ठिकाणी सुंदर, शुभचिन्हांनी अलंकृत कमळासन तयार करावे; शक्य असल्यास ते सोन्याचे किंवा रत्नांचे, अथवा आपल्या क्षमतेनुसार असावे. त्या कमळाच्या केसरामध्ये अंगठ्याएवढे, सर्व सुगंधी द्रव्यांनी बनवलेले, आकर्षक आणि शुभ लिंग स्थापित करावे. उजवीकडे ठेवून, बिल्वपत्रांनी त्याची पूजा करावी; उजव्या बाजूला अगुरु, पश्चिमेस राळ, उत्तरेला चंदन, पूर्वेला हरिताल ठेवावे. विविध सुगंधी आणि सुंदर फुलांनी पूजा करावी. सर्वत्र काळ्या अगुरुच्या धूपासह गुग्गुळ अर्पण करावेत. अतिशय सुंदर आणि चमकदार वस्त्र अर्पण करावीत. तुपात मिसळलेला पायास आणि तुपाचे दिवे अर्पण करावेत. सर्व अर्पण मंत्रासह सादर केल्यावर प्रदक्षिणा करावी. मग भक्तिभावाने देवाधिदेवास साष्टांग नमस्कार व स्तुती करावी; शेवटी क्षमायाचना करून सर्व अर्पण एकत्रितपणे लिंगास अर्पण करावे. शिवमंत्राने, दक्षिणदिशेला समर्पित राहून, जो भक्त पाच सुगंधी द्रव्यांनी बनवलेल्या शुभ लिंगाची दररोज अशा प्रकारे पूजा करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि शिवलोकात मान मिळवतो. हा अत्यंत गुप्त आणि श्रेष्ठ व्रत—शिवलिंगव्रत—मी तुला सांगितले आहे. हे कुणालाही सांगू नये; केवळ शिवभक्तालाच द्यावे, असे प्राचीन काळी शिवाने सांगितले आहे. दैनिक, नैमित्तिक आणि इच्छित अशा सर्व कर्मांत यश मिळते, आणि हे सर्व लिंगप्रतिष्ठेने त्वरित प्राप्त होते. संपूर्ण विश्व लिंगाने व्यापले आहे; सर्वकाही लिंगातच स्थित आहे. म्हणून लिंगाची प्रतिष्ठा केली असता, सर्वकाही प्रतिष्ठित होते. ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र किंवा इतर कुणीही, लिंगप्रतिष्ठा न करता आपापलीच स्थिती प्राप्त करतात. लिंगप्रतिष्ठेबद्दल आणखी काय सांगावे? कारण असे आहे की, लिंग—विश्वाचा अधिपती—स्वतः शिवानेसुद्धा प्रतिष्ठित केले आहे. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी, परमेश्वराचे लिंग किंवा मूर्ती येथे किंवा पुढील जन्मात, सुखासाठी, प्रतिष्ठित करावी. हे लिंग म्हणजे नेमके काय? महादेव कसा लिंगधारी आहे? त्याला लिंगावस्था कशी प्राप्त झाली आणि शिवाची पूजा या रूपात का केली जाते? लिंग हे अव्यक्त मानले जाते, ते तीन गुणांतून उत्पन्न झालेले आहे; ते अनादि, अनंत आणि सृष्टीचे मूळ कारण आहे. तेच मूळ प्रकृती, माया, ज्याचे स्वरूप आकाश आहे; त्यातूनच हे सगळे चराचर सृष्टी निर्माण झाली. जे अशुद्ध, शुद्ध आणि शुद्ध-अशुद्ध असे त्रिविध आहे—त्यातूनच शिव, महेश, रुद्र, विष्णु आणि ब्रह्मा उत्पन्न झाले. पंचमहाभूत आणि इंद्रिये निर्माण झाली, आणि शिवाच्या आज्ञेने त्यांचे संहारही येथेच घडते. म्हणून शिवच लिंग आहे, कारण लिंग सर्वांचे अधिपत्य करते. शिवाच्या आज्ञेशिवाय कोणतेही कर्म घडत नाही; आणि निर्माण झालेल्या विश्वाचा संहारही त्याच ठिकाणी होतो. त्यामुळे त्याची लिंगावस्था केवळ यामुळेच सिद्ध होते—इतर कोणत्याही कारणाने नाही. लिंग हे शिव आणि शक्तीचे शरीर आहे, कारण ते दोघांनी एकत्रितपणे संचालित केले आहे. म्हणून तिथे शिव आणि अंबा यांची नेहमी पूजा करावी; लिंग हेच वेदी, लिंग हीच महादेवी, आणि लिंग हाच प्रत्यक्ष महेश्वर आहे. दोघांची पूजा केल्याने दोघेही पूजित होतात; प्रत्यक्षात, लिंगाचे कोणतेही देहस्वरूप दोघांनाही नाही. कारण हे दोघेही शुद्ध आहेत, त्यांचे देह केवळ प्रतीकात्मक आहेत; तेच शिवाचे परमतत्त्व, सर्वोच्च आत्मा आहे. जेव्हा ही शक्ती आज्ञा प्राप्त करते, तेव्हा ती सर्व चराचर सृष्टी निर्माण करते; शंभर वर्षे जरी वर्णन केले तरी त्याची महिमा सांगून संपणार नाही. प्राचीन काळी, या त्रिलोकांचा प्रलय समीप असताना, ज्याच्या प्रभावाने ब्रह्मा आणि नारायण देखील मोहित झाले होते. त्या वेळी, विष्णु जलावर शांत झोपले होते, आणि ब्रह्मा—जगांचा पितामह—तेथे योगायोगाने आले.