एका काळात, धर्माचे गूढ सांगणारे ऋषी सांगतात—जर कोणी दुसऱ्यावर हत्या किंवा तत्सम कृत्य केले, तर त्याने पश्चात्तापाने ग्रस्त होऊन प्रायश्चित्त करावे. शिवपूजेसाठी, श्रीमंत असो वा गरीब, दगडी लिंगावरही विधी करता येतो; स्वयंभू लिंग, ऋषी स्थापन केलेले लिंग किंवा वैदिक लिंग यावरही पूजा करता येते. जर सोनं किंवा रत्न उपलब्ध नसतील, किंवा मिळवणं शक्य नसेल, तर मनोभावे किंवा पर्यायी वस्तूंनी पूजा करता येते. कोणी विधीचा एखादा भाग करू शकत असेल, पण दुसरा भाग शक्य नसेल, तरी जितकी क्षमता आहे तितक्या प्रमाणात केलेल्या कर्माने फल मिळते. विधी केल्यानंतर लगेच फल दिसत नसेल, तर दोन-तीन वेळा पुनःपुन्हा करावे; प्रत्येक वेळी फल निश्चित मिळेल. पूजेत वापरलेल्या उत्तम वस्तू—सोनं, रत्न इत्यादी—शिक्षकाला द्याव्यात, आणि वेगळं दक्षिणाही द्यावी. शिक्षकाने स्वीकारण्यास नकार दिल्यास, त्या सर्व वस्तू शिवाला अर्पण कराव्यात, किंवा शिवभक्तांना द्याव्यात; इतर कोणालाही देऊ नये. स्वतःच्या सामर्थ्याने विधी पूर्ण केला, तरीही अर्पण केलेल्या वस्तू पुन्हा स्वतः वापरू नयेत. जर कोणी लोभाने पूजेत वापरलेली उत्तम वस्तू स्वतः घेतली, तर तो भ्रमित व्यक्ती इच्छित फल मिळवू शकत नाही—यात शंका नाही. पूजित लिंग, नवीन असो वा पूर्वी पूजित, नियमितपणे पूजा केली तर, स्वतः किंवा दुसऱ्यानेही ती पूजा करता येते. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, या विधीमध्ये विचलन न करता कृती करावी; फल निश्चित असताना, अधिक प्रोत्साहनाची गरजच नाही. तरीही, या विधीचे सर्वोच्च फल थोडक्यात सांगतो—शत्रूंनी वेढले असो, अनेक रोगांनी त्रस्त असो, अगदी मृत्यूच्या दारात असला तरी, तो व्यक्ती निर्विवाद मुक्त होतो; गरीब पूजनीय होतो, रिकामा कुबेरासारखा संपन्न होतो. विकृत सुंदर बनतो, वृद्ध तरुण होतो; शत्रू क्षणात मित्र होतो, विरोधक सेवक बनतो. मर्त्य अमर होतो, विष अमृत होते; समुद्र भूमी होतो, भूमी समुद्र होते. दरी पर्वत होते, पर्वत दरी होते; कमळ तलाव अग्नी होतो, अग्नी वैश्वानर तलाव होतो. वन बाग होते, बाग वन होते; दुर्बल हरिण सिंह होतो, सिंह हरिणाचा खेळणी होतो. स्त्रिया प्रेमळ बनतात, संपत्ती सदाचार बनते, वाणी सेवक होते, कीर्ती गणिका बनते. बुद्धी स्वच्छंदी होते, मन वज्रासारखे ठाम होते, शक्ती महान वाऱ्यासारखी होते, बल मदाने भरलेल्या हत्तीचे होते. दृढ प्रयत्नाने, शत्रुपक्षातील कर्म निष्क्रिय होते; सर्व विरोधक मित्र बनतात. शत्रू जिवंत असूनही प्रेतासारखे होतात; संकटातही व्यक्ती आपत्तीपासून सुटतो आणि अमर होतो. सदैव अपायकारक असलेलेही खाल्ल्यास पोषक होते; सतत केलेली सुखही नवेच वाटते. भूत, भविष्य आणि वर्तमान सर्व हातातील फळासारखे स्पष्ट दिसतात; अणिमा वगैरे सिद्धी सहज मिळतात. अधिक काय सांगावे? सर्व इच्छांची पूर्तता आणि ध्येय साध्य झाल्यावर, या विधीने काहीही अप्राप्य राहत नाही. आता, शुद्ध परलोकिक विधी सांगतो—तीनही लोकांमध्ये या विधीसारखा दुसरा कर्म नाही. या विधीला सर्वोच्च पुण्य लाभले असून, ब्रह्मा, विष्णू, विशेषतः रुद्र, सर्व देवांनी ती केली आहे. इंद्र आणि अन्य लोकपाल, सूर्यसह नवग्रह, विश्वामित्र, वसिष्ठ यांसारखे ब्रह्मज्ञानी ऋषी, श्वेताश्वतर, अगस्त्य, दधीची आणि अन्य शिवभक्त, नंदीश्वर, महाकाळ, भृंगी यांसारखे गणाधिपती, पाताळातील दैत्य, शेषासारखे महान नाग, सिद्ध, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, भूत, पिशाच—सर्वांनी आपापली योग्य स्थिती या विधीने प्राप्त केली. या पद्धतीने देवांनी आपापले दिव्यत्व मिळवले. ब्रह्मा ब्रह्मा स्थिती, विष्णू विष्णू स्थिती, रुद्र रुद्र स्थिती, इंद्र इंद्र स्थिती, गणेश गणेश स्थिती—हे सर्व या विधीने मिळवले. गणेशाने, शिवलिंग थंड चंदनपाण्याने अभिषेक करून, पांढऱ्या पूर्ण फुललेल्या कमळांनी पूजा करून, नमस्कार केला. तेथे, शुभ चिन्हांनी सजलेले सुंदर कमळासन तयार करावे; शक्य असेल तर सोन्याचे किंवा रत्नांचे, किंवा क्षमतेनुसार. कमळाच्या मध्यभागी, अंगठ्याएवढ्या आकाराचे, सर्व सुगंधित पदार्थांनी बनवलेले, आकर्षक आणि शुभ लिंग ठेवावे. त्याला उजवीकडे ठेवून, बिल्वपत्रांनी पूजा करावी; उजवीकडे अगुरू ठेवावे, पश्चिमेला रिअलगर ठेवावे. उत्तर दिशेला चंदन, पूर्वेला पिवळ्या रंगाचा अर्क ठेवावा. विविध सुगंधित आणि रम्य फुलांनी पूजा करावी. सर्वत्र काळ्या अगुरूचा धूप आणि गुग्गुल अर्पण करावा. अत्यंत सुंदर आणि चमकदार वस्त्रे अर्पण करावीत. तुपात मिसळलेला पायस आणि तुपाचे दिवे अर्पण करावे. सर्व वस्तू मंत्राने अर्पण केल्यावर, प्रदक्षिणा करावी. देवांचा अधिपती शिवास भक्तिपूर्वक नमस्कार आणि स्तुती करावी; शेवटी क्षमायाचना करून, सर्व अर्पण एकत्रितपणे लिंगाला अर्पण करावे. शिवमंत्राने, दक्षिणमुखी भावाने, पाच सुगंधित पदार्थांनी बनवलेल्या शुभ लिंगाची रोज पूजा जो करतो...