एकदा एक महान ऋषी आपल्या शिष्यांना विविध विधी आणि त्यांच्या यथार्थ परिणामांची गूढ व पवित्र माहिती सांगत होते. ते म्हणाले, “यज्ञात वापरण्यात येणारे स्रु आणि चमचा, जर विधी संहारासाठी असेल तर लोखंडाचे असावे; शांती आणि संपत्तीच्या विधीसाठी ते पूर्णपणे सोन्याचे असावेत. अर्पण करताना दुर्वा, तुप, गायीचे दूध, मध आणि तुपासह मिश्रित हवन किंवा केवळ शुद्ध दूध यांचा वापर करावा. मृत्यूनिवारणासाठी तीळाचा हवन करावा; रोगशांतीसाठी तुप व दूध, किंवा कमळफुले, किंवा केवळ तीच वापरावीत. कोणाला संपत्ती हवी असल्यास, दारिद्र्य शांतीसाठी हवन करावे; ज्याला नियंत्रण हवे असेल त्याने जातीफुलं आणि तुप यांच्याने हवन करावे. द्विजांनी आकर्षणासाठी तुप व करवीर फुले वापरावीत; बाहेर टाकण्यासाठी तेल, आणि स्थिरीकरणासाठी मध वापरावे. स्थिरीकरण मोहरीच्या दाण्यांनीही करता येते, आणि उलथवून टाकण्यासाठी लसूण वापरतात; प्रहारासाठी गाढव किंवा उंट यांचे रक्त वापरतात, किंवा दोन्हीही. संहार व निष्कासनासाठी रोही बी आणि तीळ मिळून वापरावेत; शत्रुत्वासाठी तेल, तसेच नांगरासाठीही. सेनांचा बांधणी व स्थिरीकरण रोही बी आणि लाल मोहरीच्या दाण्यांनी मिश्रित हवनद्रव्यांनी साधता येतो. दुष्ट विधीसाठी यंत्रातून मिळालेले तेल, कडू डाळी, कापूस बी किंवा हाडे यांच्याने हवन करावे. दुष्ट कार्यासाठी मोहरीचे दाणे व तेल वापरावे; तापशांती व सौभाग्यासाठी दूध वापरावे. सर्व सिद्धी देणारा हवन मध, तुप, दही, दूध, तांदूळ किंवा शुद्ध हवनद्रव्यांनी केला जातो. शांती किंवा पोषणासाठी सात प्रकारची समिधा व इतर द्रव्ये विशेष वापरावीत, तसेच वश आणि आकर्षणासाठीही. बिल्वपत्रांनी केलेले हवन विशेषतः वशीकरण, आकर्षण, संपत्ती आणि शत्रूंवर विजय देते. शांतीसाठी पलाश, खदिर इत्यादी समिधा वापराव्यात; क्रूर कार्यासाठी करवीर, अर्क व काटेरी लाकूड वापरावे. शांतचित्त मनुष्याने शांती व पोषणासाठी विधी करावा; पण जो निर्दयी व क्रोधी आहे, त्याने दुष्ट कार्य करावे. अत्यंत कठीण काळात, दुसरा कोणताही उपाय नसल्यास, आक्रमकावर दुष्ट विधी करावा. पण आपल्या देशाच्या राजावर, किंवा जो निष्ठावान, धर्मनिष्ठ किंवा आदरणीय आहे अशा कोणावरही दुष्ट विधी करू नये. तसेच, जो शिवभक्त आहे, त्याच्यावरही — तो विचाराने, कृतीने किंवा वाणीने भक्त असो — दुष्ट विधी करू नये. जो आपल्या देशाच्या राजावर किंवा शिवभक्तावर दुष्ट विधी करतो, तो लगेचच पतित होतो. म्हणून, स्वतःच्या सुखासाठी, राजावर किंवा शिवभक्तावर दुष्ट मार्गाने हानी करू नये. कोणावरही मारक किंवा तत्सम कृत्य केल्यास, पश्चात्तापाने युक्त होऊन प्रायश्चित्त घ्यावे. गरीब असो वा श्रीमंत, दगडी लिंगावरही विधी करता येतो; स्वयंभू लिंग, ऋषी स्थापन केलेले, किंवा वैदिक लिंग असले तरीही. जर सोनं किंवा रत्नं उपलब्ध नसतील, तर मनाने किंवा पर्यायी द्रव्यांनी विधी करावा. एखाद्याला विधीचे काही भाग करता येतात, काही नाही, तरीही आपल्या सामर्थ्यानुसार केले तर फल मिळते. विधी करूनही फल न मिळाल्यास, दोन किंवा तीनदा पुन्हा करावे; प्रत्येक वेळी फल निश्चित मिळते. पूजेत वापरलेली सर्व उत्तम द्रव्ये — सोनं, रत्नं — गुरुला द्यावीत, आणि वेगळं दक्षिणाही द्यावी. गुरु स्वीकारू इच्छित नसल्यास, ती सर्व शिवाला अर्पण करावीत, किंवा शिवभक्तांना, पण इतर कोणालाही नाही. जो स्वतःच्या शक्तीने, इतरांवर अवलंबून न राहता विधी पूर्ण करतो, त्यानेही असेच करावे, आणि पुन्हा स्वतःसाठी ती द्रव्ये घेऊ नयेत. लोभाने जो स्वतःसाठी पूजेत वापरलेली उत्तम द्रव्ये घेतो, त्याला इच्छित फल मिळत नाही — यात शंका नाही. नवीन वा पूर्वी पूजिलेलं लिंग घेतलं, आणि नियमाने पूजा केली, तर स्वतः किंवा दुसऱ्यानेही पूजा केली तरी चालते. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, हे कृत्य विचलन न करता करावे; जर फल निश्चित असेल, तर अधिक प्रोत्साहनाची गरजच काय? तरीही, मी या कृत्याच्या श्रेष्ठ सिद्धीचे थोडक्यात वर्णन करतो — शत्रूंनी वेढलेले असो, किंवा अनेक रोगांनी पिडलेले असो. मृत्यूच्या उंबरठ्यावर असतानाही, तो निश्चलपणे मुक्त होतो; दरिद्री पूजनीय होतो, रिकामा कुबेरासारखा होतो. अपंगही आकर्षक होतो, वृद्ध तरुण होतो; शत्रू क्षणात मित्र होतो, विरोधक दास होतो. मृत्यूलोकातील माणूस अमर होतो, विष अमृत होते; समुद्र भूमी होतो, भूमी समुद्र होते. दरी पर्वत होते, पर्वत दरी; कमळतळं अग्नी होते, अग्नी वैश्वानराच्या सरोवरासारखा होतो. वन बाग होते, बाग वन होते; दुर्बल हरण सिंह होते, सिंह हरणांसाठी खेळणी होतो. स्त्रिया उत्कट प्रेयसी होतात, लक्ष्मी सदाचार होते, वाणी सेविका होते, कीर्ती गणिका होते. बुद्धी स्वेच्छाचारी होते, मन वज्रासारखे होते, शक्ती महावातासारखी होते, बल मदोन्मत्त हत्तीचे होते. ठाम प्रयत्नाने, शत्रूच्या बाजूने असलेली कृत्ये नष्ट होतात; सर्व शत्रू मित्र होतात. अशा प्रकारे, विधीच्या योग्य आचरणाने सर्व प्रकारच्या इच्छित सिद्धी साधता येतात, आणि जीवनात अमंगल दूर होऊन मंगल फल प्राप्त होते.