जेव्हा ब्राह्मण पूर्णत्वाकडे वाटचाल करतो, तेव्हा त्याने बारा लक्ष गायत्री जपाने एकरूप व्हावे, असे सांगितले आहे. जर शंभर हजाराच्या खाली जप असेल, तर तो वेदविषयक कार्यांसाठीच वापरावा. सात दिवस नियमाने आचरण केल्यानंतर, संन्यासाचा स्वीकार करावा आणि सकाळी संन्यासी प्रणवाचा बारा हजार वेळा जप करावा. प्रत्येक दिवशी, काळ जसजसा पुढे सरकतो, तसतसे या क्रमाने जप करावा. महिन्याच्या सुरुवातीला आणि महिन्याच्या शेवटी, दीड लाख जप करावा. त्यानंतर, वेळ गेल्यावर पुन्हा एकदा ‘संप्रेषण’ करावे; असे केल्याने दोष शांत होतात, अन्यथा रौरव नरकात जावे लागते. म्हणून, जो धर्म आणि संपत्तीची इच्छा करतो, त्याने नेहमी प्रयत्नशील राहावे; अन्यथा नाही. मुक्ती प्राप्त करू इच्छिणारा ब्राह्मण नेहमी ब्रह्मज्ञानाचा अभ्यास करावा. धर्मापासून संपत्ती मिळते, संपत्तीपासून भोग, आणि भोगातून वैराग्य उत्पन्न होते; धर्म आणि संपत्तीने मिळालेल्या भोगातून वैराग्य येते. पण उलट मार्गाने मिळालेल्या भोगातून आसक्ती वाढते. धर्म दोन प्रकारचा असतो—द्रव्यद्वारे आणि शरीरद्वारे. द्रव्यरूप धर्म म्हणजे यज्ञादि अर्पण; शरीररूप धर्म म्हणजे तीर्थस्नान आणि अशा क्रिया. संपत्तीने संपत्ती मिळते, तर तपस्येने दिव्य रूप प्राप्त होते. इच्छाशून्य झाल्याने शुद्धता प्राप्त होते; शुद्धतेने ज्ञान मिळते—यात शंका नाही. कृतयुगात तपस्येला महत्त्व, कलियुगात द्रव्यद्वारे धर्माला महत्त्व दिले आहे. कृतयुगात ध्यानाने ज्ञानसिद्धी होते, त्रेतायुगात तपस्येने, द्वापरयुगात उपासनेने, आणि कलियुगात मूर्तिपूजेद्वारे ज्ञान मिळते. जसा धर्म किंवा अधर्म, तसेच त्याचे फळ मिळते; द्रव्य व शरीर यांच्या भेदाने पुण्य वाढते, कमी होते किंवा नष्ट होते. अधर्माचा स्वभाव हिंसा आहे; धर्माचा स्वभाव आनंद आहे. अधर्माने दु:ख मिळते, धर्माने सुख मिळते. ज्ञान असूनही चुकीचे आचरण केल्याने दु:ख येते, आणि योग्य आचरणाने सुख मिळते. म्हणून, सुख व मोक्षासाठी धर्मसंपादनाचीच वाट धरावी. जर एखाद्याने चार जणांच्या कुटुंबासह विद्वान ब्राह्मणाचा शंभर वर्षे उदरनिर्वाह केला, तर त्याला ब्रह्मलोक प्राप्त होतो, असे सांगितले आहे. चंद्रायण व्रताची हजार आचरने ब्रह्मलोक देतात; क्षत्रियाने हजार कुटुंबांना उदरनिर्वाह द्यावा. दश हजार ज्ञानासह, देवासाठी केलेली दानदेवता ब्रह्मलोक देते; असेच दान इंद्रलोक प्राप्त करून देते. ज्या देवतेसाठी दान केले जाते, त्या देवतेच्या लोकात स्थान मिळते—असे वेदज्ञ सांगतात. ज्याच्याकडे संपत्ती नाही, त्याने नेहमी तपस्येने शुद्धी साधावी. तीर्थयात्रा आणि तपस्येने अक्षय सुख मिळते. आता मी धर्मयुक्त संपत्ती संपादन कसे करावे ते सांगतो, लक्ष देऊन ऐका. ब्राह्मणाने शुद्ध मार्गाने संपत्ती मिळवावी—योग्य प्रकारे दान स्वीकारून, यज्ञयाग करून, भीक मागून किंवा अति कष्टाने नव्हे. क्षत्रियाने आपल्या बाहुबलाने, वैश्याने शेती व पशुपालनाद्वारे संपत्ती मिळवावी; आणि ही संपत्ती धर्माने द्यावी. ज्ञानप्राप्तीमुळे सर्वांना, गुरूच्या कृपेने, मुक्ती मिळते; मुक्तीनंतर स्वस्वरूपाची अनुभूती होते आणि परमानंदाची प्राप्ती होते. हे सर्व सत्पुरुषांच्या संगतीमुळे होते, हे द्विजांनो! गृहस्थाने आपली सर्व संपत्ती, धान्य इत्यादी, द्यावी. ज्या वस्तू, फळे, धान्य उपलब्ध असतील, ती सर्व ब्राह्मणांना द्यावीत. पाणी नेहमी द्यावे, तसेच अन्न, जे उपाशीपोटी किंवा रोगग्रस्तांना दिले जाते; शेतजमीन, धान्य, शिजवलेले अन्न आणि चार प्रकारचे अन्न द्यावे. जोपर्यंत दिलेले अन्न खाल्ले जाते आणि त्याची चर्चा होते, तोपर्यंत त्या दानाचे अर्धपुण्य दात्यास निश्चित मिळते. दान घेतल्यावर, दान व तपस्या करूनच पापातून शुद्धी मिळते; अन्यथा रौरव नरकात जावे लागते. संपत्ती तीन भागांत विभागावी—एक भाग धर्मवृद्धीसाठी, दुसरा उपभोगासाठी, तिसरा स्वतःसाठी; आणि नेहमी नित्य, नैमित्तिक व काम्यकर्मे धर्मानुसार करावीत. संपत्ती वाढवण्यासाठी, एक भाग वाढीसाठी राखावा; उपभोगासाठी योग्य भाग वापरावा आणि नेहमी हित पाहावे. शेतीतून मिळालेल्या संपत्तीचा दशांश पापशुद्धीसाठी द्यावा; उरलेल्या भागातून धर्मकृत्ये करावीत, अन्यथा रौरवात जावे लागते. किंवा, जर वाईट हेतू असेल, तर विनाश निश्चित आहे; पण व्यापारात, वाढ झाल्यास, सहाव्या भागाचे दान करावे. द्विजश्रेष्ठास शुद्धपणे चतुर्थांश द्यावा; पण अचानक गरज भासल्यास, अर्धा भाग द्यावा. अनुचित दान व कठीण दान समुद्रात टाकावे; आमंत्रण आल्यावर, स्वतःच्या उपभोग व समृद्धीसाठी दान द्यावे. मागितलेले नेहमी सामर्थ्यानुसार द्यावे; न दिल्यास पुढच्या जन्मी ऋणी व्हावे लागते. शहाण्याने दुसऱ्यांचे दोष कधीच गौरवू नयेत; विशेषतः ब्राह्मणांचे ऐकलेले किंवा पाहिलेले दोष सांगू नयेत. विद्वानाने कोणत्याही प्राण्याच्या मनात राग निर्माण करणारे शब्द बोलू नयेत; आणि संध्याकाळी अग्निहोत्र करून समृद्धी साधावी. अशक्य असल्यास, किंवा कधीही, सूर्य व अग्निला विधिपूर्वक तांदूळ, धान्य, तूप, फळ, कंद किंवा अन्य अर्पण करावे. भांड्यात योग्य प्रकारे शिजवलेले अन्न तयार करावे; किंवा अर्पण न झाल्यास, किमान मुख्य होम तरी करावा. हेच नियमित संध्यावंदन आहे, जे ज्ञानी सतत करतात; किंवा फक्त जप किंवा सूर्यपूजा करावी. म्हणून, स्वतःच्या कल्याणासाठी किंवा संपत्तीच्या इच्छेसाठी, नेहमी नियमाने आचरण करावे; ब्रह्मयज्ञ व देवपूजेला तत्पर असावे. जे लोक नेहमी अग्निपूजा, गुरुपूजा करतात, ब्राह्मणांना संतुष्ट करतात, ते सर्व स्वर्गाचे भागीदार होतात.