एकदा, परमेश्वराच्या उपासनेची महती आणि विधी यांचे वर्णन करताना, शास्त्र सांगते की भक्तांनी सुगंधी द्रव्ये, फुले, दिवे आणि इतर विधींनी पूजन करावे. अभिषेकासाठी एक पळा उगाळ आणि अंगाला लावण्यासाठी आणखी अकरा पळे उगाळ वापरावे. शुभ्र आणि सुगंधी सुवर्ण व रत्नांची फुले, निळ्या कमळाची आणि इतर कमळांची फुले, तसेच विपुल प्रमाणात बिल्वपत्र अर्पण करावीत. शंभूला लाल आणि पांढरी कमळे अर्पण करावीत; काळ्या अगरु, कर्पूर, तूप आणि गुग्गुळ यांचा धूप घालावा. कपिला तुपाचे दिवे व कर्पूराच्या वातांनी प्रज्वलित करावेत. पाच ब्रह्म, सहा अंगे आणि आवरणे यांची पूजा करावी. दूध, गूळ आणि तूप याने तयार केलेले नैवेद्य हे महान हवन मानले जाते; पाटल, कमळ व इतर फुलांनी सुगंधित केलेले पाणीही अर्पण करावे. पाच प्रकारच्या सुगंधांनी युक्त आणि नीट तयार केलेले तांबूल, तसेच सुवर्ण व रत्नांची अलंकारे, विशेषतः अर्पण करावीत. नवीन, सुंदर, विविध वस्त्रे द्यावीत आणि त्यासोबत गाणे, वाद्यसंगीत व इतर मनोरंजन करावे. मुळमंत्राचे पठण, इच्छित फळानुसार, एक लाख वेळा किंवा त्यापेक्षा अधिक किंवा कमी वेळा करावे. हवन त्या संख्येच्या दहाव्या भागाने करावे आणि प्रत्येक द्रव्याकरिता शंभर एक वेळा अर्पण करावे. संहार, उच्चाटन यासारख्या क्रियांसाठी शिवाच्या उग्र रूपाचे ध्यान करावे. शांती व पुष्टीसाठी शिवलिंग, शिवाग्नी किंवा इतर प्रतिमेत सौम्य शंभूचे ध्यान करावे. संहारादी विधीसाठी लोखंडाचे चमचे व चमचा वापरावे, अन्यथा सुवर्णाचे असावेत—शांती व संपत्तीच्या विधीसाठी पूर्णपणे सुवर्णाचे असावेत. दूर्वा, तूप, गायीचे दूध, मध आणि तुपात मिसळलेली हविष्य किंवा शुद्ध दूध याने आहुती द्यावी. मृत्यूनिवारणासाठी तीळ अर्पण करावेत; रोगशांतीसाठी तूप व दूध, किंवा कमळ किंवा केवळ त्याच्याने अर्पण करावे. संपत्तीच्या इच्छेसाठी, दारिद्र्यशांतीसाठी योग्य द्रव्ये अर्पण करावीत; नियंत्रणासाठी जातीफुल व तुपाने आहुती द्यावी. तुप व करवीर फुलांनी द्विजाने आकर्षण साधावे; तेलाने उच्चाटन, मधाने स्तंभन करावे. स्तंभन सुद्धा मोहरीने करता येते, आणि पराभव लसूणाने; प्रहार गाढव किंवा उंटाच्या रक्ताने किंवा दोन्हीने साधता येतो. संहार व उच्चाटनासाठी रोही बीजी तिळात मिसळून वापरावीत; शत्रुत्वासाठी आणि हलवाहनासाठी तेल वापरावे. सैन्यांचे बंधन आणि स्तंभन रोही बीजी व लाल मोहरी मिसळून हविष्याने साधता येते. दुष्टक्रियांसाठी यंत्राने मिळवलेले तेल, कडू डाळी व कपाशी बी किंवा हाडे मिसळून हविष्य द्यावे. मोहरी व तेल मिसळूनही दुष्टक्रिया करता येते; तापशांती व सौभाग्यासाठी दूध वापरावे. सर्व सिद्धी देणारे हवन मध, तूप, दही, दूध व तांदूळ किंवा शुद्ध हविष्याने करावे. शांती, पुष्टी, वशीकरण व आकर्षणासाठी सात प्रकारच्या समिधा व इतर द्रव्यांचा वापर करावा. बिल्वपत्रांनी आहुती दिल्यास विशेषतः वशीकरण, आकर्षण, संपत्ती व शत्रूवर विजय मिळवता येतो. शांतीसाठी पलाश, खदिर व अशा समिधा वापराव्यात; क्रूर कार्यांसाठी करवीर, अर्क व काटेरी समिधा संघर्षात वापराव्यात. शांत मनाचा पुरुष शांती व पुष्टीसाठी विधी करावा; पण निर्दयी व क्रुद्ध मनाचा पुरुष दुष्टक्रिया करतो. अत्यंत कठीण प्रसंगी, दुसरा उपाय नसल्यास, आक्रमकावर दुष्टक्रिया करता येते. पण आपल्या भूमीच्या राजावर किंवा धर्मनिष्ठ, श्रद्धाळू, आदरणीय व्यक्तीवर कधीही दुष्टक्रिया करू नये. तसेच, आक्रमक जरी असला तरी, तो शिवभक्त असल्यास (मन, वचन, किंवा कृतीने) त्याच्यावरही दुष्टक्रिया करू नये. जो आपल्या भूमीच्या राजावर किंवा शिवभक्तावर दुष्टक्रिया करतो, तो त्वरित पतन पावतो. म्हणून, जो स्वतःसाठी सुख इच्छितो, त्याने कधीही राजावर किंवा शिवभक्तावर दुष्टक्रिया करू नये. कोणावरही हत्या किंवा तत्सम कृत्य केल्यास, पश्चात्तापाने प्रायश्चित्त करावे. विधी गरिब किंवा श्रीमंत, दगडाच्या लिंगावर, स्वयंभू लिंगावर, ऋषीप्रणीत किंवा वैदिक लिंगावरही करू शकतो. सुवर्ण किंवा रत्न उपलब्ध नसल्यास, मनाने किंवा पर्यायी द्रव्यांनी विधी करावा. जो काही भाग करू शकतो, काही नाही, त्याने आपल्या क्षमतेनुसार केले तरी फळ मिळते. विधी केल्यानंतर फळ दिसले नाही, तर दोन-तीन वेळा पुन्हा करावे; प्रत्येक वेळी फळ निश्चित मिळते. पूजेत वापरलेली सर्व उत्तम द्रव्ये, जसे सुवर्ण व रत्न, गुरुला द्यावीत आणि वेगळे दक्षिणा द्यावी. गुरु स्वीकारत नसेल, तर ती सर्व शिवाला अर्पण करावीत, किंवा शिवभक्तांना, पण इतर कोणालाही देऊ नयेत. जो स्वतःच्या सामर्थ्याने, कोणत्याही गुरू किंवा इतरांवर अवलंबून न राहता विधी करतो, त्यानेही असेच करावे आणि अर्पण केलेली द्रव्ये पुन्हा स्वतः वापरू नयेत. जो लोभाने पूजेतली उत्तम द्रव्ये स्वतःसाठी घेतो, त्याला इच्छित फळ मिळत नाही—हे निःसंशय सत्य आहे. नवीन किंवा आधी पूजिलेल्या लिंगाचे पूजन नियमितपणे स्वतः किंवा इतर कोणीदेखील करू शकतो. अशा प्रकारे, या शास्त्रवचनात परमेश्वराच्या पूजेच्या विविध विधी, त्यातील नियम, निषेध व फळ यांचे अत्यंत पवित्र आणि स्पष्ट मार्गदर्शन दिले आहे.