एका पवित्र स्थळी, मंत्राचा अर्थ जाणणारा साधक प्रथम मंत्र सिद्ध करतो, कारण सिद्ध मंत्राने केलेला कर्मच फळ देतो; अन्यथा नाही. पण मंत्र सिद्ध असला तरी, अदृश्य आणि बलवान अडथळा असेल तर, ज्ञानी व्यक्तीने घाईने कर्म करू नये, कारण त्या वेळी फळ अडथळ्याने प्राप्त होते. अशा अडथळ्याचा निवारण येथेच करता येतो; शकुन वगैरे पाहून, प्रथम प्रायश्चित्त करावे. जर कोणी अज्ञानाने, फक्त सांसारिक फळांच्या अपेक्षेने, याप्रमाणे कर्म केले, तर त्याला फळ मिळत नाही आणि तो उपहासाचा विषय ठरतो. ज्याला कर्माच्या प्रत्यक्ष फळावर विश्वास नाही, त्याने कधीही कर्म करू नये; कारण श्रद्धावान नसलेल्यांना फळ मिळत नाही. देवतेची काहीही चूक नसते—even जर कर्म निष्फळ राहिले तरी—कारण नियमाने करणाऱ्यांना इथेच फळ दिसते. मंत्र सिद्ध केलेला, अडथळे दूर केलेला, आत्मविश्वास आणि श्रद्धेने परिपूर्ण साधक फळापर्यंत नक्कीच पोहोचतो. किंवा, त्या फळप्राप्तीसाठी, ब्रह्मचर्याचे पालन करावे, रात्री यज्ञासाठीचे अन्न, दूधात शिजवलेला तांदूळ किंवा फळे सेवन करावीत. मनानेसुद्धा हिंसा वगैरे निषिद्ध गोष्टी कधीही करू नयेत; नेहमी भस्म लावावे, स्वच्छ वस्त्रे घालावीत आणि शुद्ध राहावे. अशा प्रकारे आचरण करीत, आपल्या अनुकूल आणि शुभ दिवशी, पूर्वी वर्णन केलेल्या गुणांनी युक्त स्थानात, हार वगैरेने सजवलेल्या जागी, सुंदर कमळावर तेजस्वी, स्वप्रकाशित रूप रेखाटावे. हे कमळ आठ पाकळ्यांचे, वितळलेल्या सोन्याचे, तंतु आणि मध्यभागासह, सर्व प्रकारच्या रत्नांनी सुशोभित असावे. त्याला अनुरूप सोन्याचा दांडा असावा, नीट बांधलेले हे आसन तयार करावे. त्या आसनावर, मनाने अणिमा पासून सुरू होणाऱ्या सर्व सिद्धींचा विचार करावा. त्यानंतर, नियमाप्रमाणे, रत्न, सोने किंवा स्फटिक यामधून बनवलेले, योग्य चिन्हांनी युक्त लिंग आणि त्याचा पिंड स्थापित करावा. तिथे, अविनाशी प्रभू, त्यांच्या गणांसह आणि अंबेसह, आवाहन करून, त्या महाप्रभूचे साकार रूप स्थापित करावे. ती अंबा चार हातांची, चार मुखांची, सर्व अलंकारांनी सुशोभित, वाघाच्या कातडीचे वस्त्र परिधान केलेली, किंचित स्मित करणारी आहे. तिचे हात वरद आणि अभय देणारे, मृगचिह्न धारण करणारे, किंवा भक्ताच्या इच्छेनुसार आठ हातांचीही कल्पना करावी. तिच्या उजव्या हातात त्रिशूल, परशु, तलवार आणि वज्र आहेत; डाव्या हातात पाश, अंकुश, ढाल आणि नाग आहेत. तिची सर्व मुखे उगवत्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, प्रत्येकी तीन डोळ्यांची; पूर्वमुख सौम्य, स्वतःच्या तेजाने उजळलेली. दक्षिणमुख काळ्या मेघासारखे, भीषण; उत्तरमुख प्रवाळासारखे लाल, निळ्या केसांनी अलंकृत; पश्चिममुख पूर्ण चंद्रासारखे, सौम्य चंद्रकोर धारण केलेले, आणि त्या मुखावर परम महेश्वरी शक्ती विराजमान आहे. ती महालक्ष्मी नावाने ओळखली जाते, काळी असून सर्वांना मोहित करणारी आहे. अशा प्रकारे तिचे रूप तयार करून, पुढील प्रत्येक पायरी पार पाडावी. मूर्तिरूपाचे आवाहन करून, सर्वोच्च कारणाची पूजा करावी; स्नानासाठी, विशेषतः कपिला गायीच्या पंचगव्याची तयारी करावी. तसेच, पंचामृत आणि विशेषतः बीज यांची तयारी करावी; समोर रत्नचूर्ण वगैरेने सजवलेला मंडळ तयार करावा. कमळाच्या मध्यभागी ईशान कलश ठेवावा, मग सद्यादि कलश योग्य क्रमाने सभोवताली मांडावेत. त्यानंतर, पूर्व दिशेपासून आठ विद्वेष कलश क्रमाने ठेवावेत; त्यात पवित्र जल भरावे, पूर्वीप्रमाणे धाग्याने गुंडाळावे. मंत्र आणि विधीने शुभ द्रव्ये ठेवावीत, आणि सर्वत्र रेशमी वस्त्राने झाकावे. सर्वत्र, संबंधित मंत्राने मंत्रांची स्थापना करावी; स्नानाची वेळ आली की, सर्व मंगलध्वनींमध्ये, पंचगव्य वगैरेने परमेश्वराचे स्नान करावे; मग कुशा, सोने आणि रत्नांच्या जलाने स्नान करावे. सुवासिक फुले वगैरे मंत्राने सिद्ध करून, ती वारंवार घेऊन महेश्वराचे स्नान मंत्राने करावे. सुगंध, फुले, दिवे वगैरेने पूजा करावी; उटणे एक पळाचे, आणि लेपासाठी आणखी अकरा पळाचे वापरावे. सुवासिक, सुवर्ण व रत्नांची फुले, निळे आणि इतर कमळ, बरीच बेलपत्रे अर्पण करावीत. शंभुला लाल आणि पांढरी कमळे अर्पण करावीत; काळ्या अगर, कापूर, तूप आणि गुग्गुळ यांचा धूप द्यावा. कपिल तुपाचे दिवे, कापूरवातीने तयार करावेत; पाच ब्रह्म, सहा अंग आणि आवरणांची पूजा करावी. दूध, गूळ आणि तुपाने तयार केलेले नैवेद्य, हे मोठे होम आहे; पाटल, कमळ व इतर फुलांनी सुगंधित केलेले जलही अर्पण करावे. पाच प्रकारच्या सुवासिक द्रव्यांनी सजवलेले, उत्तमपणे तयार केलेले तांबूल, सुवर्ण आणि रत्नांची अलंकारे, विशेषतः अर्पण करावीत. विविध, सुंदर, नवीन, मनाला आवडणारी वस्त्रे, गायन, वादन वगैरेसह अर्पण करावीत. मूळ मंत्राचा जप—शंभर हजार वेळा, किंवा इच्छित फळानुसार एकदा किंवा तीनपट—करावा. त्याचा दशांश होम करावा, आणि प्रत्येक द्रव्याचे शंभर एक वेळा; संहार आणि निष्कासनासारख्या विधीत शिवाची उग्र मूर्ती ध्यानात घ्यावी. शिवलिंगात, शिवाच्या अग्नीत, व इतर मूर्तींमध्ये, शांती आणि पोषणाच्या विधीत सौम्यशरीरी शंभूचे ध्यान करावे. अशा प्रकारे, श्रद्धा, शुद्धता आणि विधिपूर्वक केलेल्या उपासनेतून साधकास निश्चितच फलाची प्राप्ती होते.