जो कोणी हा स्तोत्र दररोज श्रद्धेने पठण करतो किंवा एकाग्रतेने ऐकतो, तो लवकरच आपल्या पापांचा त्याग करतो आणि शिवाशी एकरूप होतो. अगदी गोहत्या करणारा, कृतघ्न, वीरहंता, गर्भहंता, शरण आलेल्याचा वध करणारा किंवा मित्राचा विश्वासघात करणारा— किंवा दुष्ट आणि पापी वर्तन करणारा, आई किंवा वडिलांचा वध करणारा— असे कितीही मोठे पाप असो, या स्तोत्राच्या पठणाने त्या त्या पापांतून तो मुक्त होतो. जर कोणी वाईट स्वप्नांचा त्रास असेल, भीती असेल किंवा मोठ्या संकटाच्या काळात हे स्तोत्र पठण केले, तर त्याला कोणतेही अनिष्ट घडत नाही. या स्तोत्राच्या पठणाने दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती आणि मनातील सर्व इच्छांची प्राप्ती होते. शिवाच्या स्तोत्राचे पठण केल्यावर, जरी पूजा न केली तरी त्याचे फळ सांगितले गेले आहे; पण जर पूजा करून हे स्तोत्र पठण केले, तर त्याचे फळ वर्णन करता येणार नाही इतके महान असते. हे सर्व फळ प्राप्त झाले तरी, जेव्हा हे स्तोत्र पठण केले जाते, तेव्हा भगवान शिव आणि अंबिका स्वर्गात वास करतात, असे शास्त्रांनी सांगितले आहे. म्हणून, आकाशात भगवान आणि अंबिकेची भक्तीपूर्वक पूजा करून, हात जोडून, उभे राहून हे स्तोत्र पठण करावे. हे कृष्णा, मी तुला सर्वोच्च मार्ग सांगितला आहे—जो विधी, तप, जप आणि ध्यान यांच्या एकत्रित साधनेने या लोकात आणि परलोकात यश प्राप्त करून देतो. आता मी तुझ्यासाठी शैव साधकांची महान साधना सांगतो, जी येथेच फळ देते—पूजा, होम, जप, ध्यान, तप आणि दान यांचा समावेश असलेली. त्या साधनेत, जो साधक मंत्राचा अर्थ जाणतो, त्याने प्रथम मंत्र सिद्ध करावा; कारण सिद्ध मंत्राने केलेली क्रिया फळ देते, अन्यथा नाही. जरी मंत्र सिद्ध झाला असेल, तरी एखादा अदृश्य विघ्न असेल, तर ज्ञानी व्यक्तीने घाईने कृती करू नये, कारण त्याचे फळ अडथळ्यांनी युक्त होते. पण अशा विघ्नाचे निवारण येथेच करता येते; शकुन वगैरे पाहून, प्रथम प्रायश्चित्त करावे. जर कोणी मोहाने वेगळ्या पद्धतीने, केवळ भौतिक फळाची इच्छा ठेवून कृती केली, तर त्याला फळ मिळत नाही आणि तो उपहासाचा विषय बनतो. जो व्यक्ती कृतीच्या स्पष्ट फळावर श्रद्धा ठेवत नाही, त्याने कधीही ती कृती करू नये; कारण श्रद्धाहीन व्यक्तीला फळ मिळत नाही. देवतेंची चूक नाही, जरी कृती निष्फळ झाली तरी; कारण नियमाप्रमाणे कृती करणाऱ्याला येथेच फळ दिसते. जो साधक मंत्र सिद्ध करतो, विघ्न दूर करतो, आत्मविश्वास आणि श्रद्धेने परिपूर्ण असतो, त्याला फळ मिळण्यात कधीच अपयश येत नाही. त्या फळप्राप्तीसाठी, ब्रह्मचर्याचे पालन करावे; रात्री यज्ञासाठी अन्न, दुधात शिजवलेले तांदूळ किंवा फळे सेवन करावी. मनानेही वर्ज्य कर्म, जसे की हिंसा, कधीही करू नये; कायम भस्म लावावे, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करावी आणि शुद्ध राहावे. अशा प्रकारे वागून, शुभ आणि आपल्या अनुकूल दिवशी, पूर्वी वर्णन केलेल्या गुणांनी युक्त, पुष्पमाळांनी सजवलेल्या स्थळी—सुंदर कमळावर तेजस्वी, स्वप्रकाशित रूप रेखाटावे. हे कमळ आठ पाकळ्यांचे, वितानयुक्त, सुवर्णाचे, सर्व प्रकारच्या रत्नांनी सुशोभित असावे. त्याचा देठही तसाच सुवर्णाचा, नीट बांधलेला असावा. त्या आधारावर, मनाने अणिमा इत्यादी सर्व शक्तींचा संकल्प करावा. मग, नियमाप्रमाणे रत्न, सुवर्ण किंवा स्फटिकाचा पिंड व पिंडी ठेवावा. तेथे, अविनाशी परमेश्वर, त्यांचे गण व अंबा यांना आह्वान करून, साकार रूपात महादेवाची स्थापना करावी. त्या देवीचे चार हात, चार तोंडे, सर्व अलंकारांनी अलंकृत, वाघाच्या कातडीचे वस्त्र, किंचित स्मित असलेले मुख असे रूप असावे. तिच्या हातात वरद आणि अभय मुद्रा, मृगचिह्न किंवा भक्ताच्या इच्छेनुसार आठ हातही असू शकतात. उजव्या हातात त्रिशूल, परशु, खड्ग आणि वज्र; डाव्या हातात पाश, अंकुश, ढाल आणि सर्प असावेत. तिचे चेहरे उदय होत असलेल्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, प्रत्येकी तीन डोळ्यांचे; पूर्वेकडील चेहरा सौम्य, स्वतःच्या तेजाने उजळलेला. दक्षिणेकडील चेहरा मेघासारखा काळा व उग्र; उत्तरेकडील चेहरा प्रवाळासारखा, निळ्या केसांनी सुशोभित. पश्चिमेकडील चेहरा पूर्ण चंद्रासारखा, शीतल व चंद्रकोरीने अलंकृत; त्या चेहऱ्यावर महेश्वरी शक्ती विराजमान आहे. ती महालक्ष्मी म्हणून ओळखली जाते, काळी आणि सर्वांना मोहवणारी. अशा प्रकारे तिचे रूप ध्यानात आणून, पुढील सर्व विधी क्रमाने पार पाडावे. शरीरधारी रूपाची प्रतिष्ठा करून, परमकारणाची पूजा करावी. स्नानासाठी कपिला गायीच्या पंचगव्याची तयारी करावी. तसेच, पंचामृत व विशेषतः बीजयुक्त पदार्थ तयार करावेत. समोर रत्नचूर्ण वगैरेने अलंकृत मंडल तयार करावे. कमळाच्या मध्यभागी ईशान कलश ठेवावा; त्याच्या भोवती क्रमाने सद्यादी कलश मांडावेत. नंतर, पूर्वेकडून आठ विद्यास्वरूप कलशांची मांडणी करावी; त्यात पवित्र जल भरावे व पूर्वीप्रमाणे दोऱ्याने बांधावे. मंत्र व योग्य विधीने मंगल द्रव्य ठेवावीत आणि सर्व बाजूंनी रेशीम वगैरे वस्त्रांनी झाकावे. प्रत्येक ठिकाणी त्याच्या मंत्राने मंत्रस्थापना करावी; स्नानाचा काळ आला की, सर्व मंगलध्वनींच्या साथीने— परमेश्वराचे पंचगव्य व इतर पदार्थांनी अभिषेक करावा; मग कुशा, सुवर्ण व रत्नांच्या जलाने स्नान घालावे. सुगंधी पुष्पे व अन्य द्रव्ये मंत्रबळाने सिद्ध करून, ती वारंवार घेऊन, त्या मंत्रांनी महेश्वरास स्नान घालावे. या प्रकारे, श्रद्धा व भक्तीने, विधिपूर्वक, शिवपूजेचा आणि स्तोत्रपठणाचा हा परम मार्ग सांगितला आहे.