या दिव्य शैव ग्रंथातील पुढील कथा अशी आहे: या विश्वातील सर्व अक्षरे, शब्द, मंत्र, तत्त्वे आणि त्यांच्या अधिपती; ब्रह्मांडाच्या अंडाला धारण करणारे रुद्र, तसेच शक्तिशाली इतर रुद्र— हे सर्व, या जगात जे काही दिसते, अनुमानाने जाणता येते किंवा ऐकले जाते, ते सर्व फक्त शिवाच्या आज्ञेने इच्छित फल देतात. आता, आत्म्याच्या बंधनातून मुक्त करणारे सर्वोच्च शैव ज्ञान, ज्याला ‘पंचार्थ’ doctrine म्हणतात, ते दिव्य आहे आणि बंधनात असलेल्या आत्म्याच्या ज्ञानापासून वेगळे आहे. शिवधर्म नावाचे शास्त्र, तसेच त्याचे अनुसरण करणारे धर्मशास्त्र, शैव शास्त्र, शिवधर्म पुराण— हे सर्व वेदाशी सुसंगत आहेत. कामिका आणि अन्य चार विभागांसह शैव आगम, हे सर्व शिव आणि पार्वती यांच्या हातून यथायोग्य पूजले आणि सन्मानले जातात. हे सर्व केवळ शिव आणि पार्वती यांच्या अनुमतीनेच माझ्या इच्छित कार्याच्या सिद्धीसाठी अधिकृत आहेत; त्यांचे अनुमोदन, योग्य आणि फलदायी होऊ दे. श्वेताश्वतर, नकुलिश आणि त्यांच्या शिष्यांसह, त्यांच्या परंपरेतील गुरु— हे माझे विशेष गुरु आहेत. शैव आणि महेश्वर, जे ज्ञान आणि कर्मात निष्ठावान आहेत, त्यांनी या कार्याचे अनुमोदन करावे, ते फलदायी आणि योग्य होऊ दे. जगातील ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य— जे वेद आणि त्याचे अंग जाणतात, तसेच सर्व शास्त्रात निपुण आहेत; सांख्य, वैशेषिक, योगी, न्यायिक, सूर्य, ब्रह्मा, रुद्र, विष्णू यांना समर्पित; या सर्वांनी, शिवाच्या आज्ञेने नियंत्रित, माझ्या इच्छित कार्याचे अनुमोदन करावे. सिद्धांत मार्गाचे शैव, पशुपत शैव, महाव्रत पाळणारे शैव, कपालिक शैव— हे सर्व श्रेष्ठ आहेत. शिवाच्या आज्ञेचे पालन करणारे, माझ्यासाठीही पूजनीय आहेत; त्यांनी मला कृपा करावी आणि माझ्या कर्मांना यश मिळवून द्यावे. दक्षिण ज्ञानात स्थित, दक्षिण व उत्तर मार्गाचे अनुयायी, सर्वोच्च मंत्राची इच्छा करणारे— त्यांनी कोणताही विरोध न करता पुढे जावे. नास्तिक, कपटी, कृतघ्न, तमसिक, विधर्मी आणि अत्यंत पापी— हे माझ्यापासून दूर राहू दे. इथे अनेक स्तुतिंचे काय उपयोग? थोडी तरी श्रद्धा असणारे सर्व मला कृपादृष्टि देऊ देत, आणि सद्गुणी माझ्या कल्याणासाठी मंगल बोलू देत. शिव, शंभू, पुत्रासह आदिकारण, जो पाच आवरणांच्या रूपात विश्वात व्यापलेला आहे, त्याला नमस्कार. हे सांगून, शिवाला भूमीवर पूर्ण प्रणाम करावा, आणि पंचाक्षरी मंत्र, म्हणजे शिवज्ञान, जे एकशे आठ अक्षरांचे आहे, ते जपावे. त्याचप्रमाणे शक्तीचे ज्ञानही जपावे, अर्पण करावे, आणि प्रभूची क्षमा मागून उर्वरित पूजा पूर्ण करावी. हा अत्यंत पुण्यकारी स्तोत्र, जे शिव आणि पार्वतीच्या हृदयात प्रवेश करते, सर्व इच्छित फल देते आणि भोग व मोक्षासाठी एकमेव साधन आहे. जो या स्तोत्राचा रोज जप करतो किंवा एकाग्रतेने ऐकतो, तो लवकरच पापांपासून मुक्त होतो आणि शिवाशी एकरूप होतो. गायीचा हत्यारा, कृतघ्न, वीरांचा संहारक, गर्भनाशक, शरणार्थीचा हत्यारा, मित्रद्रोही— तसेच पापी आणि दुष्ट आचरण करणारा, आई-वडिलांचा हत्यारा— या सर्वांना, या स्तोत्राचा जप केल्याने, त्यांचे पाप नष्ट होते. स्वप्नात अशुभ किंवा मोठे संकट, भय आल्यास, या स्तोत्राचा जप केल्याने त्याला काही हानी होत नाही. दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती आणि इतर सर्व इच्छित फल, हे स्तोत्र जपणाऱ्याला मिळते. शिवस्तोत्राचा पूजा न करता जप केल्याचे फल सांगितले आहे; पण पूजा करून जप केल्याचे फल वर्णन करता येत नाही. हे फळ मिळू दे; जेव्हा हे जपले जाते, प्रभू आणि अंबिका स्वर्गात निवास करतात, असे शास्त्रात सांगितले आहे. म्हणून, आकाशात प्रभू आणि अंबिकेची पूजा करून, हात जोडून उभे राहून हे स्तोत्र जपावे. हे सर्व, कृष्णा, तुला सांगितले आहे— सर्वोच्च मार्ग, जो विधी, तप, जप आणि ध्यान यांच्या एकत्रित साधनेने बनला आहे, जो या जगात आणि पुढील जगात यश देतो. आता मी शैवांचे महान आचरण सांगतो, जे येथेच फल देते— पूजन, होम, जप, ध्यान, तप आणि दान यांच्या स्वरूपात. तेथे, मंत्राचा अर्थ जाणणाऱ्याने प्रथम मंत्र सिद्ध करावा; कारण सिद्ध मंत्राने केलेले कर्मच फल देते, अन्यथा नाही. मंत्र सिद्ध असला तरी, अदृश्य आणि बलवान विघ्न असेल, तर ज्ञानी व्यक्तीने घाई करू नये, अन्यथा फल बाधित होते. पण असा विघ्न असेल, तर त्याचे निवारण येथे करता येते; शकुन वगैरे पाहून प्रथम प्रायश्चित्त करावे. मोहाने, जर कोणी कर्म अन्यथा केले, आणि भौतिक फल मिळवण्याच्या इच्छेने, तर त्याला फल मिळत नाही, आणि तो उपहासाचा विषय बनतो. कोणत्याही कर्माचे दृश्यमान फलावर श्रद्धा नसताना, ते कधीही करु नये; अशा व्यक्तीला खरेच फल मिळत नाही. देवतेचा काही दोष नाही, जरी कर्म निष्फळ झाले, कारण जे prescribed पद्धतीने करतात, त्यांना येथेच फल दिसते. मंत्र सिद्ध केलेला, विघ्न दूर केलेला, आत्मविश्वास आणि श्रद्धा असलेला साधक, त्याला फल मिळण्याचा अपवाद नाही. किंवा, त्या फलाच्या प्राप्तीसाठी, ब्रह्मचर्याचा पालन करावे, रात्री यज्ञातील अन्न, किंवा दूधात शिजवलेले तांदूळ, किंवा फळ खावे. मनातही, हिंसा वगैरे निषिद्ध कर्म कधीही करु नये; नेहमी भस्म लावावे, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करावी, आणि शुद्ध राहावे. अशी आचाररिती ठेऊन, शुभ दिवस आणि पूर्वी सांगितलेल्या विशेष स्थळी, फुलांच्या माळांनी सजून— पुढील पूजा, जप, ध्यान, तप आणि दान करावे. ही कथा, शास्त्रातील अनुक्रम आणि अर्थ जपून, शिवाच्या भक्तीचा दिव्य मार्ग आणि त्याच्या फलाचे वर्णन करते.