या दिव्य आख्यायिकेत, महाविष्णूच्या रूपात सदैव कल्याण देणारा, त्रैविध्यासनावर विराजमान होऊन, वैष्णव भक्तांच्या अखंड पूजेचा केंद्रबिंदू असलेला परमात्मा वर्णिला आहे. तो शिवाला अत्यंत प्रिय आहे, शिवचरणांची उपासना करणारा आणि शिवाज्ञेला नेहमी अग्रस्थानी ठेवणारा आहे. अशा या कृपावंताने माझ्या जीवनात मंगल घडावे, अशी प्रार्थना होते. हरिच्या चार स्वरूपांना—वासुदेव, अनिरुद्ध, प्रद्युम्न आणि नंतर संकर्षण—असे म्हटले जाते. त्याचप्रमाणे मत्स्य, कूर्म, वराह, नरसिंह, वामन, तीन राम, कृष्ण आणि घोड्याच्या डोक्याचा विष्णू अशी अवतारांची यादी सांगितली जाते. नारायणाचे अस्त्र—चक्र, पाञ्चजन्य शंख आणि शारंग धनुष्य—ही सर्व शस्त्रे, शिव आणि देवीच्या आज्ञेने, मला मंगल प्रदान करो, अशी इच्छा व्यक्त होते. प्रभा, सरस्वती, गौरी आणि लक्ष्मी—या सर्व देवी, शिवभक्त असून, शिव आणि देवीच्या आदेशाने, मला शुभत्व देण्यास समर्थ आहेत. इंद्र, अग्नि, यम, निरृति, वरुण, वायू, सोम, कुबेर आणि त्रिशूलधारी ईशान—हे सर्व शिवभक्त असून, शिवतत्त्वाने परिपूर्ण आहेत. शिव आणि देवीच्या आज्ञेने तेही मला मंगल देऊ शकतात. त्रिशूल, वज्र, परशु, बाण, तलवार, पाश, अंकुश आणि पिनाक—ही प्रभू व देवीची दिव्य शस्त्रे, शिव आणि देवीच्या आदेशाने, मला नेहमी संरक्षण देतात. गायच्या रूपातील देव, सुरभीचा बलवान पुत्र, समुद्रातील अग्नीइतका तेजस्वी, पाच गायर मातांनी वेढलेला, या सर्वांनी तपश्चर्येने परमेश्वर व देवीचे वाहनपद मिळवले. त्यांनी शिव आणि देवीच्या आज्ञेला प्राधान्य देऊन, माझ्या मनोकामना पूर्ण कराव्यात अशी प्रार्थना आहे. नंदा, सुनंदा, सुरभी, सुशीला आणि सुमना—या पाच गायर मातांना शिवलोकात स्थान आहे. त्या सदैव शिवपूजेत रत असतात आणि शिवसेवेत तत्पर असतात. शिव आणि देवीच्या आज्ञेने त्या माझ्या इच्छा पूर्ण करतात. क्षेत्रपाल, जो काळ्या मेघासारखा, भयंकर चेहरा, कडवट दात, कंपायमान रक्तवर्णी ओठ, ताठ उभे लाल केस, वक्र भुवया, तीन लाल डोळे, चंद्र व नागांनी अलंकृत—असा तेजस्वी, नग्न, त्रिशूल, पाश, तलवार व कवटी हातात घेतलेला भैरव, आपल्या अनुयायी भैरव व योगिनींसह, प्रत्येक पवित्र क्षेत्रात बसलेला, तेथे रक्षण करणारा, शिवभक्त, शिवतत्त्वाने परिपूर्ण आहे. शिवशरणांना, जणू स्वतःच्या पुत्रांना वाचवितो तसा, विशेष रक्षण करणारा भैरव, शिव आणि देवीच्या आज्ञेने, मला मंगल देवो. तालजंघ आणि इतर जे प्रथम परिघात पूजले जातात, ते चारही शिव आणि देवीच्या आज्ञेने मला आधार देतील. आणि भैरवापासून सुरू होणारे जे इतर सभोवताली आहेत, तेही शिवाज्ञेच्या आदरामुळे मला कृपा करतील. नारद वगैरे ऋषी, जे देवतांनी पूजलेले आहेत, साध्य, माग, आणि जे मानवांत वास करणारे देव आहेत, तसेच महर्लोकवासी, ज्यांचे अधिकार संपले आहेत, सप्तर्षि व इतर, आणि त्यांच्या दिव्य गुणांसह—हे सर्व शिवभक्त आहेत आणि शिवाच्या आज्ञेने कार्य करतात. गंधर्व, इतर देवगण, पिशाच्चांपर्यंत चार दिव्य वंश; सिद्ध, विद्याधर, आकाशात संचार करणारे सर्व जिव; पाताळातील असुर-राक्षस, अनंतासारखे नाग, गरुडासारखे पक्षिराज, आणि इतर द्विज; कुश्मांड, प्रेत, वेताळ, ग्रह, भूतगण, डाकिनी, योगिनी, शाकिनी—हे सर्वही शिवाच्या आदेशाने कार्य करतात. क्षेत्र, वन, घरे, तीर्थ, मंदिरे, द्वीप, समुद्र, नद्या, सरित, सरोवरे; सुमेरु पासून पर्वत, सर्वदूर अरण्ये, पशु, पक्षी, वृक्ष, कीटक, कृमि—संपूर्ण सृष्टी, सर्व लोक, लोकांचा अधिपती, ब्रह्मांड व त्याची आवरणे, दहा दिशा व त्यांच्या रक्षणासाठीचे दिग्गज—हे सर्व शिवाच्या आज्ञेनेच कार्य करतात. अक्षरे, शब्द, मंत्र, तत्त्वे व त्यांचे अधिपती; ब्रह्मांड धारण करणारे रुद्र, शक्तिसंपन्न इतर रुद्र; या जगात जे काही दिसते, ऐकले जाते, अनुमानित होते, ते सर्व शिवाज्ञेनेच मनोकामना पूर्ण करतात. आता, बंधनातून मुक्त करणारे, पंचार्थरूप दिव्य शैवज्ञान, हे केवळ मुक्तिसाधक असून, बंधनात असलेल्या आत्म्याच्या ज्ञानाला वगळते. शिवधर्म नावाचे शास्त्र, त्यानंतरचे धर्मशास्त्र, शैवशास्त्र, वेदसाम्य असलेले शिवधर्मपुराण, आणि कामिकादी चार विभाग असलेले शैव आगम—हे सर्व शिव व पार्वतीने पूजलेले व सन्मानित आहेत. फक्त या दोघांनीच या सर्व गोष्टींना अधिकार दिला आहे, माझ्या इच्छित कार्यसिद्धीसाठी; त्यांनी हे कृत्य अनुमोदन करावे, ते फलदायी आणि योग्य होवो. श्वेताश्वतर, नकुलीश आदी आचार्य, त्यांचे शिष्य, आणि त्यांच्या परंपरेतील अनुयायी—हे माझे विशेष गुरु आहेत. शैव व महेश्वर, ज्ञान व कर्मसंपन्न, त्यांनी हे कृत्य अनुमोदित करावे, ते फलदायी आणि यथार्थ व्हावे. सर्व सांसारिक ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, वेद व वेदांग जाणणारे, शास्त्रपारंगत; सांख्य, वैशेषिक, योगी, न्यायिक, सूर्य, ब्रह्मा, रुद्र, आणि विष्णूभक्त—हे सर्वही या दिव्य परंपरेत सामील आहेत. या प्रकारे, सर्व देव, ऋषी, गंधर्व, असुर, प्राणी, वनस्पती, सृष्टीतील प्रत्येक अंश, आणि सर्व शास्त्र, मंत्र, तत्त्वे—हे सर्व शिव आणि देवीच्या आज्ञेनेच कार्यरत आहेत व भक्तांच्या इच्छांची पूर्ती करतात.