या विश्वाचा आधार असणारे रुद्र, ब्रह्मांडाचे रक्षण करणारे, दहा दिशांत स्थिर आहेत. जे काही गौड, जे काही मैमेय, आणि जे काही शक्त आहे, त्याही पुढे हे रुद्र व्यापून आहेत. या विश्वात जे काही भाषेचा अर्थ आहे, जाणीव असो वा अज्ञान, ते सर्व काही एकत्रितपणे समजून, ते शिवाच्या सान्निध्यात पूजनास योग्य आहे. सर्वजण, हात जोडून, हसऱ्या मुखाने, नेहमीच प्रेमभावाने भगवान शिव आणि देवीला पाहतात. या प्रकारे, मनाची चंचलता शांत करण्यासाठी सर्व आवरणांचे पूजन करून, पुन्हा एकदा देवाधिदेवांचा पूजन करावे आणि अक्षय मंत्राचा जप करावा. नंतर, शिव आणि त्यांच्या सहचरीला उत्तम, शुद्ध, सुंदर, अमृतासारखी आणि चांगल्या पदार्थांनी सजवलेली महाआहुती अर्पण करावी. मुख्य अर्पण बत्तीस मापांनी तयार करावी; त्याहून कमी मापांची लहान अर्पणही योग्य आहे. आपल्या शक्तीनुसार आणि श्रद्धेनुसार ती तयार करून अर्पण करावी. यानंतर, तोंड धुण्यासाठी पाणी, सुगंधी पान-सुपारी, दीपाराधना आणि इतर विधी करावेत आणि उर्वरित पूजनकर्म पूर्ण करावे. केवळ उत्तम पदार्थच निवडावेत; ज्याच्याकडे साधनसंपत्ती आहे त्याने कंजूषपणा किंवा कपट करू नये. कारण सज्जनांच्या वचनानुसार, जो कपटी, दुर्लक्ष करणारा किंवा दुटप्पीपणाने विधी करतो, त्याला इच्छित फळ मिळत नाही. म्हणून, सर्व प्रकारचे दुर्लक्ष सोडून, पूर्ण एकाग्रतेने, जो इच्छित फळ प्राप्त करू इच्छितो त्याने विधी करावा. पूजन पूर्ण झाल्यावर, भक्तिभावाने भगवान आणि देवीस वंदन करून, मन स्थिर करून, स्तोत्राचा जप करावा. स्तोत्राच्या शेवटी, पंचाक्षरी मंत्र हजारआठ वेळा उत्साहाने जपावा. मंत्र आणि गुरूचे पूजन केल्यानंतर, योग्य क्रमाने, श्रद्धेनुसार, सभासदांचे पूजन करावे. सर्व आवरणांसह देवाधिदेवांचा सन्मानपूर्वक निरोप घेऊन, मंडल आणि पूजेची सामग्री गुरूला द्यावी. किंवा, सर्व काही योग्य क्रमाने शिवभक्तांना द्यावे, अथवा सर्व काही शिवाच्या पवित्र स्थळी शिवालाच अर्पण करावे. किंवा, शिवाच्या अग्नीत सात आहुती देऊन, सर्व आवरणातील देवतांचे विधिपूर्वक पूजन करावे. हा योगेश्वराचा यज्ञ आहे, जो त्रैलोक्यात प्रसिद्ध आहे; पृथ्वीवर याहून मोठा यज्ञ नाही. या विधीने अशक्य काहीच नाही; लौकिक किंवा अलौकिक फळ मिळवता येते. 'हे फळ मिळते, ते मिळत नाही' असे काही बंधन नाही; सर्वश्रेष्ठ कल्याणासाठी हेच सर्वोत्तम साधन आहे. हे शब्दांनी वर्णन करता येत नाही; येथे जे पूजले जाते, ते कल्पवृक्षाप्रमाणे फल देते. तरीही, हे लहानसहान फळासाठी वापरू नये; कारण मोठ्या गोष्टीसाठी असलेली कृती लहान हेतूसाठी केली, तर मोठेपण कमी होते. फळ मोठे असो वा लहान, विधी केल्यास तो सफल होतो; सर्व कृती महादेवसाठीच असाव्यात. म्हणून, जे फळ अन्य मार्गाने मिळत नाही—शत्रूंवर विजय, मृत्यूवर मात, दृश्यमान वा अदृश्य—ते मिळवण्यासाठी बुद्धिमानाने हा विधी करावा. म्हणूनच, मोठ्या संकटकाळात—जसे प्रचंड वासना, भीती, दुष्काळ—शांतीसाठी हा विधी करावा. अधिक बोलण्याची गरज नाही; हेच महेश्वराने शैवांसाठी महान संकटे टाळण्यासाठी दिलेले अस्त्र आहे. म्हणून, याहून श्रेष्ठ स्वतःसाठी इथे दुसरे संरक्षण नाही; असे समजून जो हा विधी करतो, त्याला मंगलप्राप्ती होते. जो शुद्ध आणि एकाग्र होऊन केवळ स्तोत्राचा जप करतो, त्यालाही इच्छित फळाचा आठवा भाग मिळतो. उद्दिष्ट साधण्यासाठी, सणाच्या दिवशी, किंवा अष्टमी, चतुर्दशीस उपवास करून जप केल्यास, अर्धे फळ मिळते. जो सणाच्या दिवशी व्रत पाळून, एक महिना स्तोत्राचा जप करतो, त्याला पूर्ण फळ मिळते. हे कृष्णा, आता मी तुला पाच आवरणांच्या मार्गाने स्तोत्र सांगतो, ज्यामुळे योगसिद्धी होते. जय हो, जय हो, एकमेव विश्वनाथ शंभू, निसर्गाला मोहित करणारा; ज्याचे स्वरूप सनातन चैतन्य आहे, जे अशुद्ध भाषेच्या पलीकडे आणि मनांच्या मार्गांपलीकडे आहे, सर्व सत्याच्या पलीकडे आहे. जय हो, ज्याचे स्वरूप शुद्ध आनंद आहे, ज्याचे कृत्य सुंदर आहे; ज्याची सर्वोच्च शक्ती स्वतःच्या समान आहे; शुद्ध गुणांचा सागर, तुला जय हो. जय हो, अनंत तेजस्वी, अतुलनीय रूप, अगम्य महिमा असणाऱ्या, मंगलाचा स्रोत असणाऱ्या, तुला जय हो. जय हो, निर्मळ, आधाररहित, कारणाशिवाय उत्पन्न झालेल्या, अखंड परमानंदस्वरूप, मुक्तीचे कारण असणाऱ्या तुला जय हो. जय हो, सर्वोच्च अधिपत्य असणाऱ्या, करुणामय निवासस्थान असणाऱ्या, पूर्णपणे स्वतंत्र असणाऱ्या, अद्वितीय कीर्ती असणाऱ्या तुला जय हो. जय हो, हे विश्व व्यापणाऱ्या, ज्याला कोणी व्यापू शकत नाही, सर्वाच्या पलीकडे, सर्वात श्रेष्ठ तुला जय हो. जय हो, अद्भुत, कधीही लहान न होणाऱ्या, अखंड, अविनाशी, अमाप, मायेला व अज्ञानाला पार करणाऱ्या, निर्मल तुला जय हो. महाबाहू, महान स्वरूप, महान गुण, महान कथा, महान बल, महान माया, महान रस, महान रथ असणाऱ्या तुला वंदन. परमेश्वराला नमस्कार, परमकारणाला नमस्कार, मंगलमूर्ती, शांतस्वरूप, अधिक मंगल तुला नमस्कार. हे विश्व, देव आणि असुरांसह, तुझ्यावरच अवलंबून आहे.