शिवपुराणातील या पवित्र अध्यायात, शिवोपासनेच्या विविध विधी आणि त्यातील सूक्ष्म तपशील सांगितले आहेत. या कथनात, एक भक्त आपल्या घरात किंवा आश्रमात शिवपूजेचे सर्व नियम पाळत आहे. तो प्रभूच्या रूपाचा ध्यान करतो – लाल वर्णाचा, लाल वस्त्रे व उटणे लावलेला, सुंदर हार व दागिने घातलेला, सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त, यज्ञोपवीत व त्रिवळी घातलेला. त्याच्या उजव्या हातात समिधा आणि चमचा, भाला, ताडपत्रीचा पंखा आणि साजूक तुपाचा पात्र, तसेच इतर पूजेचे उपकरणे आहेत. जन्माच्या वेळी अशा रूपाचा ध्यान करून, तो जन्मसंस्कार करतो; जन्माची अपवित्रता दूर करून आणि स्थान शुद्ध करून, नावकरणाचा विधी मात्र करत नाही. शिवाग्निसारख्या तेजस्वी मुखाचे पूजन करून, प्रथम आहुती देतो आणि मग पितृकार्य, मुंडन, उपनयन यांसारखे संस्कार करतो. आप्तोर्याम यज्ञाच्या समाप्तीपर्यंतचे सर्व विधी पूर्ण करून, तो त्या व्यक्तीसाठी शुद्धीकरण करतो आणि नंतर तुपाची आहुती व स्विष्टकृत हवन करतो. ‘रं’ या बीजमंत्राने सर्वत्र अभिषेक करून, ब्रह्मा, विष्णु, शिव, लोकपाल व इतर देवांना तसेच त्यांच्या संरक्षकांना अर्पण करतो. सर्व शस्त्रांचे पूजन करून, योग्य क्रमाने पूजा करतो; धूप, दीप इत्यादींच्या सिद्धीसाठी अग्नि प्रज्वलित करतो. साजूक तुपाने युक्त समिधा तयार करून, आसन मांडतो आणि पूर्वीप्रमाणे अग्निस्थापन करतो. देव आणि देवीचे पूजन करून, पूर्णाहुतीचा विधी करतो; अथवा आपल्या आश्रमानुसार, शिवाग्नितर्पण करतो. ज्याने हे समजले आहे, जो शिवात स्थित आहे, त्यानेच हा विधी करावा; दुसरा कोणताही मार्ग नाही. शिवाग्नीतील किंवा अग्निहोत्रातील राख गोळा करावी. किंवा विवाहाग्नीतील, शुद्ध व सुवासिक, किंवा पिंगट गायीच्या शेणाची, आकाशातून पडणारी, नीट आकाराची राख घ्यावी. ती ओलसर, फार कठीण, दुर्गंधीयुक्त किंवा कोरडी नसावी; वरचा व खालचा भाग टाकून, मधला भाग घ्यावा. ती राख गोळा करून, ‘बीजमंत्रा’ने शिवाग्नित टाकावी; कच्ची किंवा जास्त भाजलेली नसावी, फक्त शुभ्र राख घ्यावी. ती राख धातू, लाकूड, माती किंवा दगडाच्या राखपात्रात ठेवावी. किंवा दुसरे सुंदर, शुद्ध राखपात्र तयार करावे; योग्य, मंगल व स्वच्छ स्थळी ती अमूल्य राख ठेवावी. ती अर्हत नसलेल्या व्यक्तीस देऊ नये, अपवित्र स्थळी ठेवू नये; ती कमी महत्त्वाच्या अवयवाने स्पर्श करू नये, दुर्लक्ष करू नये, किंवा तिच्यावरून चालू नये. म्हणून, राख घेतल्यावर, विधिपूर्वक मंत्रांनी तिचे अभिषेक करावे; अन्यत्र करू नये, अयोग्य व्यक्तीस देऊ नये. देवतेचे विसर्जन न करता राख गोळा करावी; विसर्जन झाल्यावर ती प्रजापतीची उग्र राख मानली जाते. शिवशास्त्रात सांगितलेल्या मार्गाने किंवा आपल्या सूत्रानुसार, अग्निहोत्रानंतर आहुतीचा विधी करावा. मग, सुगंधी लेप लावलेल्या मंडलात ज्ञानाचे आसन ठेवावे व ज्ञानाचा भांडार स्थापून फुलांनी वगैरे पूजा करावी. मंत्रमंडलासमोर गुरुचे चित्र ठेवून, उत्तम आसन मांडावे आणि गुरुचे फुलांनी व इतर उपचारांनी पूजन करावे. नंतर, पूजेस पात्र असणाऱ्यांचा सत्कार करावा, उपाशी असलेल्यांना अन्न द्यावे; त्यानंतर स्वतः शुद्ध अन्न ग्रहण करावे. देवतास अर्पण केलेले व त्याचे उरलेले अन्न, श्रद्धेने – लोभाने नव्हे – स्वतःच्या शुद्धीसाठी घ्यावे; अयोग्य व्यक्तीस देऊ नये. हाच नियम चंदन, हार व इतर अर्पणांनाही लागू होतो; परंतु, ‘मीच शिव आहे’ असा अहंभाव या ठिकाणी ठेवू नये. भोजनानंतर, तोंड धुवून, हृदयात शिवाचे ध्यान करावे; मूलमंत्राचा जप करावा आणि उरलेला वेळ शिवशास्त्र वाचन, श्रवण, कीर्तन यांत घालवावा. रात्रीचा पहिला प्रहर उलटल्यावर, सुंदर पूजा करून, शिव व देवीसाठी अत्यंत सुंदर शय्यासज्जा करावी. मनाने किंवा कृतीने, सर्व प्रिय अन्न, वस्त्र, उटणे, फुलांचे हार इत्यादी अर्पण करावेत, सर्व गोष्टी आनंददायी व्हाव्यात. मग, गृहस्थाने पत्नीसमवेत परमेश्वर व देवीच्या चरणी शुद्ध भावाने झोपावे; इतरांनी मात्र एकटे झोपावे. पहाटे जागृत झाल्यावर, दिवसाचा पहिला भाग उच्चारावा आणि चित्ताने अविनाशी प्रभू, उमा व त्यांच्या गणांना वंदन करावे. स्थान, काळ व सामर्थ्यानुसार, शुद्धीचे कर्मादी करून, शंखादी दिव्य वाद्यांच्या ध्वनीने प्रभू व देवीचा जागर करावा. मग, योग्य वेळी गोळा केलेली सुगंधी फुले अर्पण करून, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे शिव व देवीची पूजा पूर्ण करावी. आता, शिवाश्रमात राहणाऱ्यांसाठी, शास्त्रानुसार सांगितलेल्या निमित्तिक विधी मी सांगतो. प्रत्येक महिन्यात, दोन्ही पक्षांत, अष्टमी, चतुर्दशी आणि विविध सणांच्या दिवशी, तसेच उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव, ग्रहण यांसारख्या विशेष काळी, आपल्या सामर्थ्यानुसार मोठी किंवा आणखी मोठी पूजा करावी. प्रत्येक महिन्यात, योग्य प्रकारे ब्रह्मकुर्च तयार करून, शिवाचा अभिषेक करावा आणि उपवास करून त्याचा उरलेला भाग प्यावा. ब्रह्महत्येसारख्या मोठ्या पापांचाही प्रायश्चित्त ह्या ब्रह्मकुर्चपानापेक्षा मोठा नाही. पौष महिन्यात पुष्य नक्षत्रावर दीपार्चन करावे; माघ महिन्यात माघा नक्षत्रावर तुपात भिजवलेली चादर अर्पण करावी. फाल्गुनात उत्तरायनाच्या शेवटी महोत्सव सुरू करावा; चैत्र महिन्यात चित्री पौर्णिमेला झुलोत्सव करावा. वैशाख महिन्यात विशाखा दिवशी फुलांची भव्य मंदिरस्थापना करावी; ज्येष्ठ महिन्यात मूल नक्षत्रावर शीतल जलकुंभ अर्पण करावा. आषाढ महिन्यात उत्तराषाढा दिवशी यज्ञोपवीत स्थापन करावे; श्रावण महिन्यात प्रचलित मंडलांची व्यवस्था करावी. अशा प्रकारे, भक्त आपल्या श्रद्धेने, शुद्धीने व विधिपूर्वक शिवपूजेसाठी सर्व कर्मे पार पाडतो आणि त्याच्या जीवनात शिवकृपा सदैव वसते.