जर एखाद्या वेळी केवळ एकच वस्तू उपलब्ध असेल, तर ती श्रद्धेने अर्पण करावी; आणि प्रायश्चित्त म्हणून, मंत्राचा उच्चार करून तीच वस्तू पुन्हा तीन वेळा अर्पण करावी. त्यानंतर, यज्ञासाठी खास तयार केलेले तूप समिधेत भरून, त्याच्या टोकावर फुल ठेवावे आणि समिधेला खाली धरावे. ती समिधा कुशाच्या गवताने झाकावी, त्यात मूळ बाजू वर ठेवून दोन्ही हातांनी धरावी आणि ज्वाराच्या काडीसारखा तूपाचा प्रवाह 'वौषट्' म्हणत अर्पण करावा. पूर्ण आहुती दिल्यावर, पूर्वीप्रमाणेच पाणी शिंपडावे. मग देवांचा अधिपती, म्हणजेच देवेंद्र, यांना विसर्जित करावे आणि यज्ञाग्नीची योग्य प्रकारे रक्षा करावी. त्या अग्नीचेही विसर्जन केल्यावर, नित्यकर्माप्रमाणे नाभीस्थळी पूजा करावी; किंवा अग्नी पुन्हा आणून, शिवशास्त्रानुसार विधी पार पाडावेत. वाणी आणि मन यांच्या गर्भातून उत्पन्न झालेल्या अग्नीची योग्य तयारी करावी आणि नियमाने पूजा करावी. इंधन आणि वेदीच्या काठ्या पुन्हा पूर्ववत लावाव्यात. दोन दोन पात्रांची जोडी करून, शिवाची पूजा करावी, मग शिंपडण्याच्या पात्राचे शुद्धीकरण करून सर्व पात्रांवर पाणी शिंपडावे. पाण्याचे पात्र ईशान्य दिशेला ठेवावे, ते पाण्याने भरावे आणि तूपशुद्धीपर्यंतचे सर्व विधी पार पाडावेत; त्यानंतर माळा आणि समिधा शुद्ध करावी. मग गर्भाधान, पुंसवन आणि सीमंत या संस्कारांचे विधी करून, त्या वेगवेगळ्या अर्पण कराव्यात आणि नव्याने प्रज्वलित झालेल्या अग्नीचे ध्यान करावे. त्या अग्नीचे ध्यान करताना, तो तीन पायांचा, सात हातांचा, चार शिंगांचा, दोन डोक्यांचा, मधुपिंगल वर्णाचा, तीन डोळ्यांचा, जटाधारी, शिरावर अर्धचंद्र असलेला आहे असे ध्यान करावे. तो लाल वस्त्रांनी, लाल उटण्यांनी, माळांनी, अलंकारांनी आणि सर्व शुभचिन्हांनी युक्त आहे; त्याने यज्ञोपवीत आणि तीन मेखल्या घातल्या आहेत. त्याच्या उजव्या हातात समिधा, चमचा, भाला, ताडपत्राचा पंखा, तुपाचे पात्र आणि इतर उपकरणे आहेत, अशी कल्पना करावी. या जन्मरूपाचे ध्यान केल्यावर, जन्मसंस्कार करावेत; जन्माची अशुद्धता दूर करून, जागा शुद्ध करावी; मात्र, नावकरण विधी करू नये. शिवाग्नीप्रमाणे मुख तेजस्वी करून, प्रथम आहुती अर्पण करावी; मग पितृकार्य, मुंडन आणि उपनयन यांसारखे संस्कार करावेत. आप्तोर्याम यज्ञाच्या समाप्तीपर्यंतचे सर्व विधी पूर्ण केल्यावर, त्या व्यक्तीसाठी पवित्रीकरण करावे आणि मग तुपाची आहुती व स्विष्टकृत हवन करावे. 'रं' बीजमंत्राने शिंपडावे आणि मग ब्रह्मा, विष्णू, शिव, लोकपाल आणि इतर संरक्षकांसाठीही तसेच करावे. सर्व दिशांना अस्त्रांची रचना करून, योग्य क्रमाने पूजा करावी; धूप, दीप इत्यादींची सिद्धी साधण्यासाठी, पुरोहिताने अग्नी प्रज्वलित करावा. तुपासह इतर पदार्थ तयार करावेत; आसन पुन्हा मांडून, पूर्वीप्रमाणेच अग्नीची आवाहना करावी. देव आणि देवीची पूजा करून, समापन विधी करावा; किंवा, आपल्या आश्रमानुसार, अग्नीशुद्धी शिवाला अर्पण करावी. हे सर्व समजून, शिवमध्ये स्थित असलेला साधक विधी पार पाडावा; इथे दुसरा कोणताही मार्ग नाही. शिवाग्नीची राख, किंवा अग्निहोत्राच्या राखेचे संकलन करावे. किंवा विवाहाच्या अग्नीची शुद्ध, सुगंधी राख, किंवा पिवळ्या गायीच्या चांगल्या आकाराच्या शेणाचे संकलन करावे, जी आकाशातून पडताना पकडली जाते. ती राख किंवा शेण ओलसर, खूप कडक, वाईट वासाची किंवा सुकलेली नसावी; वरचा आणि खालचा भाग बाजूला काढावा, आणि योग्य पडलेला भाग घ्यावा. त्याचा गोळा करून, शिवाग्नीमध्ये मूळमंत्राने टाकावा; नीट न शिजलेला किंवा जास्त भाजलेला भाग टाळावा आणि फक्त पांढरी राख घ्यावी. ती राख घेतल्यावर, धातू, लाकूड, माती किंवा दगडाच्या राखपात्रात ठेवावी. किंवा, आणखी एक सुंदर, शुद्ध राखपात्र तयार करून, योग्य, मंगल आणि स्वच्छ स्थळी ती मौल्यवान राख ठेवावी. ती राख अयोग्य व्यक्तीस देऊ नये, अपवित्र जागी ठेवू नये; तिला निकृष्ट अवयवांनी स्पर्श करू नये, दुर्लक्ष करू नये किंवा तिच्यावरून चालू नये. म्हणून, राख घेतल्यानंतर, ठरलेल्या वेळी मंत्रांनी तिचे अभिषेक करावे; अन्यत्र देऊ नये, किंवा अयोग्य पात्रास देऊ नये. देवताविसर्जन झाल्यापूर्वी राख संकलित करावी; एकदा विसर्जन केल्यावर, ती प्रचंड राख प्रजापतीची मानली जाते. अग्निकर्म झाल्यावर, शिवशास्त्रात सांगितलेल्या मार्गानुसार किंवा आपल्या सूत्रानुसार हवन विधी करावा. मग, ज्ञानाचे आसन सुगंधी लेपनाने तयार करून, ज्ञानाच्या भांडाराची स्थापना करावी आणि क्रमाने फुलांनी इत्यादींनी पूजा करावी. मंत्राच्या मंडलापुढे गुरुचे मंडल ठेवावे, तिथे उत्तम आसन मांडून गुरुची फुले व इतर अर्पणांनी पूजा करावी. त्यानंतर, जे पूजनीय आहेत त्यांचा सन्मान करावा, उपाशी लोकांना भोजन द्यावे; मग स्वतः शुद्ध भोजन, इच्छेनुसार, ग्रहण करावे. देवतेला अर्पण केलेले आणि उरलेले पदार्थ स्वतःच्या शुद्धीसाठी श्रद्धेने घ्यावे; लोभाने घेऊ नये, किंवा अयोग्य व्यक्तीस देऊ नये. हीच नियम चंदन, माळा आणि इतर अर्पणांसाठीही लागू होतो; परंतु ज्ञानी व्यक्तीने 'मीच शिव आहे' असा अभिमान या प्रसंगी धरू नये. भोजन करून, तोंड धुऊन, मनात शिवाचे ध्यान करावे; मग मूळमंत्राचा जप करावा आणि उरलेला वेळ शिवशास्त्राच्या कथा किंवा तत्सम सत्कर्मात घालवावा. रात्रीचा पहिला प्रहर संपल्यावर, सुंदर पूजा करून, शिव व देवीसाठी सर्वात सुंदर शयनस्थळी व्यवस्था करावी. मनात किंवा कृतीत, सर्व प्रकारचे रुचकर पदार्थ, वस्त्रे, उटणे, फुलमाळा इत्यादी अर्पण करावीत, सर्व काही आनंददायक व्हावे यासाठी. मग, गृहस्थाने पत्नीसमवेत शुद्धतेने, प्रभू व देवीच्या पायाशी झोपावे; इतरांनी मात्र एकटे झोपावे. पहाटे जागे झाल्यावर, दिवसाचा प्रारंभ 'प्रथम मात्रा' उच्चारून करावा, मनानेच उमा आणि गणांसह अविनाशी प्रभूस वंदन करावे. स्थान, काळ आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार, आवश्यक शुद्धता वगैरे कृती करून, दिव्य शंख वाद्यांनी प्रभू व देवीस जागे करावे, आणि पुढील पूजाविधी सुरू करावा.