एकदा एक श्रद्धावान साधक, आपल्या परंपरेनुसार अग्निहोत्र किंवा शिवाग्नि स्थापनेसाठी सर्व तयारी करतो. योग्य अग्नि प्राप्त करून, तो ती अग्नि आदरपूर्वक आणतो, अग्निकुंडाभोवती तीन प्रदक्षिणा घालतो. मग, अग्निच्या बीजमंत्राचा जप करीत, तो अग्निला योनिमार्गाने किंवा स्वतःकडे तोंड करून आसनावर प्रतिष्ठित करतो. कुशल साधक संपूर्ण अग्निकुंडाची रचना करतो, अग्नि जणू आपल्या नाभीतून, एक ठिणगीप्रमाणे प्रकट होत आहे, असे ध्यान करतो. ही अग्नि बाहेर प्रकट झाल्यावर, तो त्या बाह्य अग्निचे ध्यान करतो की ती एक वर्तुळाकार रूपात विलीन झाली आहे. मग, घृतशुद्धीची पूर्ण प्रक्रिया आणि पूर्वकर्मे पार पाडतो. आपल्या परंपरेनुसार, मंत्रज्ञ बीजमंत्रांनी शिवस्वरूपाची पूजा करतो आणि दक्षिण दिशेपासून पुढील विधी सुरू करतो. नंतर, तो मंत्र घृतीवर स्थापित करतो, 'गाय' नावाचा हस्तमुद्रा दाखवतो आणि सुवर्णाच्या समिधा किंवा चमचे उचलतो; हे चमचे तांबे, लोखंड किंवा दगडाचे नसावेत. तसेच, ते यज्ञासाठी योग्य लाकडाचे, किंवा परंपरेनुसार, पवित्र वृक्षाची अखंड व मध्यम भागातून वाढलेली पाने असू शकतात. त्या समिधा किंवा चमच्यांना कुशांनी (दर्भा) जोडले जाते, अग्नित तापवले जाते, आणि पुन्हा आपल्या परंपरेनुसार, शिवपूजेसह शुद्ध केले जाते. नंतर, अग्निशुद्धीसाठी आठ बीजमंत्रांनी ('भ्रुं', 'स्तुं', 'ब्रुश्रुं', 'पुंड्रं', 'द्रं' इत्यादी) हवन केले जाते. सप्तजिह्वा म्हणजे अग्निच्या सात जिभांसाठी सात बीजमंत्र सांगितले आहेत. त्यातील मध्यवर्ती जिभेला 'त्रिशिखा' म्हणतात, ती अनेक रूपे धारण करते. या जिभा म्हणजे रक्ता (लाल), आग्नेयी (तेजस्वी), नैऋती (नैरृत्य), कृष्णा (काळी), सुप्रभा, मरुत्जिह्वा, आणि त्यांची नावे जशी तशी त्यांच्या तेजाने चमकतात. प्रत्येक बीजमंत्रानंतर 'स्वाहा' म्हणावे, आणि त्या जिभांसाठी घृतहवन करावे. मग मध्यभागी 'रं', 'वह्नये', 'स्वाहा' या मंत्रांनी तीन आहुती द्याव्यात, आणि घृत किंवा पवित्र लाकडाने अभिषेक करावा. हे सर्व झाल्यावर, शिवाग्नि स्थापित होते; तिथे शिवाच्या आसनाचे ध्यान करावे. मग, त्या ठिकाणी देवतेचे आवाहन करावे, अर्धनारीश्वर शिवाची पूजा करावी, दिव्यापर्यंत अभिषेक करावा आणि उत्तमप्रकारे हवन सुरू करावे. यज्ञासाठी वापरण्यात येणाऱ्या समिधा, पळस किंवा इतर योग्य लाकडाच्या, बारा अंगुळ लांब, सरळ, अखंड सालीच्या, दोषरहित आणि सम प्रमाणाच्या असाव्यात. किंवा त्या दहा अंगुळ, किंवा करंगळीने मोजून, किंवा एक पाण्याच्या लांबीच्या असू शकतात. त्या सर्व समिधा अग्नित अर्पण कराव्यात. यानंतर, दुर्वाघासासारखे, चार अंगुळ लांब घृताचे अर्पण करावे, आणि एक धान्याएवढे अन्न अर्पण करावे. तसेच, उपलब्ध असल्यास, लाह्या, मोहरी, ज्वारी, तीळ, आणि खाण्यायोग्य, चाटण्यायोग्य, शोषण्यायोग्य अन्न, घृतात मिसळून अर्पण करता येते. इथे दहा, पाच, तीन किंवा आपल्या सामर्थ्यानुसार एकच आहुती द्यावी. घृत चमच्याने अर्पण करावे, किंवा चमचा नसेल तर हाताने, वा दिव्य पात्राने, किंवा ऋषिसंस्कारित पाण्याने अर्पण करावे. एकच पदार्थ उपलब्ध असेल, तरी श्रद्धेने अर्पण करावे; प्रायश्चित्तासाठी, मंत्रपठण करून पुन्हा तीन आहुती द्याव्यात. यानंतर, विशेष तयार केलेल्या घृताने चमचा भरावा, त्यावर फुल ठेवावे, आणि चमच्याने खाली धरून, कुशांनी झाकून, मूळभाग जोडलेल्या करांगुळ्यांत उंच धरावे, आणि जवपासारख्या जाडधारेने 'वौषट्' म्हणत आहुती द्यावी. पूर्ण आहुती दिल्यावर, पूर्वीप्रमाणे अभिषेक करावा; मग, देवाधिदेवाचे विसर्जन करावे आणि यज्ञाग्निचे रक्षण करावे. त्या अग्निचेही विसर्जन केल्यावर, नित्यकर्मानुसार नाभीस्थळी पूजा करावी; किंवा अग्नि आणून, शिवशास्त्राप्रमाणे पुढील विधी करावेत. मनोवाणीच्या गर्भातून उत्पन्न झालेल्या अग्निची योग्यरीत्या स्थापना करावी, नियमांनुसार पूजा करावी, आणि पुन्हा इंधन व वेदीच्या समिधा लावाव्यात. पात्रांची जोडी करून, शिवाची पूजा करून, अभिषेक पात्र शुद्ध करून त्या पात्रांना पाणी शिंपडावे. पाणी आणण्याचे पात्र ईशान्य दिशेला ठेवावे, त्यात पाणी भरावे, घृतसंस्कारापर्यंतचे विधी पार पाडावेत आणि पुष्पमाळ व चमचा शुद्ध करावे. मग, गर्भाधान, पुंसवन, सीमंत यांसारखी संस्कारविधी स्वतंत्रपणे कराव्यात आणि नव्याने प्रज्वलित अग्निचे ध्यान करावे. त्या अग्निचे ध्यान करताना, ती तीन पायांची, सात हातांची, चार शिंगांची, दोन डोक्यांची, मधु रंगाची, तीन नेत्रांची, जटाधारी, चंद्रकोर मुकुटधारी, लाल वस्त्र व लाल उटणे, हार व दागिन्यांनी अलंकृत, सर्व शुभचिन्हांनी युक्त, यज्ञोपवीत व त्रिगुंडी असलेली दिसावी. ती शक्तिसंपन्न, उजव्या हातात चमचा व सर्पी, भाला, ताडपत्रीचा पंखा, घृतकुंभ व इतर साधने धारण करणारी असावी. अशा जन्मरूपाचे ध्यान करून जन्मसंस्कार करावे; जन्माची अशुद्धता दूर करून परिसर शुद्ध करावा, पण नामकरण विधी करू नये. शिवाग्निच्या मुखास तेजस्वी बनवून, प्रथम आहुती देऊन, पितृकर्म, मुंडन व उपनयन यांसारखे संस्कार करावेत. सर्व विधी पूर्ण करून, आप्तोर्यामा यज्ञाच्या समाप्तीपर्यंत पोहोचल्यावर, त्याच्यासाठी शुद्धीविधी करावी, नंतर घृताहुती व स्विष्टकृत होम करावा. 'रं' बीजमंत्राने पाणी शिंपडावे, मग ब्रह्मा, विष्णु, शिव, लोकपाल व इतर संरक्षक यांच्यासाठीही तसेच करावे. चारही बाजूंनी शस्त्ररचना करून, योग्य क्रमाने पूजा करावी; धूप, दीपादी साधनांच्या सिद्धीसाठी यज्ञाग्नि प्रज्वलित करावा. घृतपूर्वक सर्व वस्तू तयार करून, आसन पुन्हा मांडावे, आणि पूर्वीप्रमाणे अग्निचे आवाहन करावे. देव आणि देवीची पूजा करून, पूर्णाहुती करावी; किंवा आपल्या आश्रमधर्मानुसार, अग्निहोत्र शिवाला समर्पित करावे. हे सर्व समजून, जो शिवस्वरूपात स्थित आहे, त्यानेच हा विधी करावा; इथे दुसरी कोणतीही प्रक्रिया नाही. नंतर, शिवाग्निची किंवा अग्निहोत्रातील भस्म एकत्र करावी. अशा प्रकारे, श्रद्धेने व नियमाने, शिवाग्नि स्थापनेची व पूजेची ही पवित्र प्रक्रिया पूर्ण होते.