शिवमहापुराणातील या पवित्र विधीचे वर्णन अत्यंत मंगल आणि शिस्तबद्ध रीतीने सांगितले आहे. प्रथम, यजमानाने विधिपूर्वक आहुती अर्पण करून पूजा पूर्ण केली पाहिजे. सर्व विधी नीट पार पाडल्यानंतर, गुरुने सांगितलेल्या मंत्राचा जप करावा. शिवाच्या आज्ञेप्रमाणे, रोजच्या उत्सवाचे आयोजन करावे, त्यासाठी मोठ्या आणि तेजस्वी पात्रात, लाल कमळांनी अलंकृत करून, पूजन केले जाते. त्या ठिकाणी दिव्य पाशुपत अस्त्राचे आवाहन करून त्याची विधिपूर्वक पूजा केली जाते. शिवाचे पात्र एका सजवलेल्या ब्राह्मणाच्या अंगावर ठेवले जाते. त्या ब्राह्मणाच्या अंगावर अस्त्राचे स्वरूप धारण करून, त्याने उज्ज्वल दंड हातात धरावा, आणि मंदिराच्या बाहेर शुभ निनाद, वाजंत्री, नृत्य, गाणे, दीप, ध्वज यांसारख्या मंगलदायक गोष्टींसह, तीन प्रदक्षिणा कराव्यात—ना फार वेगाने, ना फार संथपणे. याप्रमाणे, त्या महायज्ञ वेदीला तीन वेळा प्रदक्षिणा घालून, यजमानाने द्वाराशी उभे राहून, हात जोडून पुन्हा आत प्रवेश करावा, अस्त्र पुन्हा आत घेऊन त्याचे विसर्जन करावे. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे प्रदक्षिणा व इतर विधी केल्यानंतर, आठ फुले घेऊन पूजा पूर्ण करावी. यानंतर, अग्निहोत्रविधीचे वर्णन येते. अग्नि कुठेही—कुंडात, भूमीवर, वेदीवर, लोखंडी किंवा नवीन, शुभ मातीच्या पात्रात—स्थापित करता येतो. अग्नि विधिपूर्वक प्रज्वलित करून, त्यात महादेवाची पूजा आणि आहुती अर्पण करावी. अग्निकुंड दोन हस्तव्यापी किंवा एक हस्तव्यापी, गोल किंवा चौकोनी असावा; आणि त्यावर एक मंडल वेदी तयार करावी. कुंड रुंद आणि खोल असावा, मध्यभागी आठ पाकळ्यांचा कमळाकार उंचवटा चार अंगुळ किंवा दोन अंगुळ उंच असावा. त्याची उंची हस्ताच्या दुप्पट, पण नाभिपर्यंत जाऊ नये; मध्यभागी मोजमाप मध्यमा बोटाच्या सांध्यांनुसार घ्यावे. शास्त्रज्ञ सांगतात, हस्ताचा माप चोवीस अंगुळे असते; त्याभोवती तीन, दोन किंवा एक मेखला (पट्टा) बनवावी. हे कुंड गुळगुळीत, मजबूत आणि आकर्षक मातीने, अंजीराच्या पानाच्या आकारासारखे किंवा हत्तीच्या आधारासारखे असावे. पट्टा मध्यभागी, पश्चिम किंवा दक्षिण बाजूला, अग्निपेक्षा किंचित खाली व सौम्य उघड्या भागाने असावा. पट्टा अग्निकुंडाच्या समोर किंचित उघडा असावा; वेदीची उंची ठरलेली नाही, ती मऊ किंवा वाळूसारखी असू शकते. मंडल गायीच्या शेणाने व पाण्याने तयार करावे; पात्राचे माप ठराविक नाही. अग्निकुंड मातीचे, आणि वेदी गायीच्या शेणाने व पाण्याने लिपावी. पात्र धुवून, गरम करून, दुसऱ्या पाण्याने शिंपडावे. आपल्या परंपरेनुसार, अग्निकुंडावर आणि इतरत्र शुभचिन्हे काढावीत. क्षेत्र शिंपडून, कुश किंवा फुलांनी अग्निस्थान तयार करावे, आणि पूजन व होमासाठी आवश्यक सर्व साहित्य तयार ठेवावे. पूजेसाठी लागणाऱ्या वस्तू, रत्न, लाकूड किंवा पवित्र ब्राह्मणाच्या घरातून आणलेल्या असोत, त्या धुवून शुद्ध कराव्यात. दुसरा योग्य अग्नि आणायचा असल्यास, त्याला नम्रतेने आणून, अग्निकुंडाभोवती तीन प्रदक्षिणा घालत ठेवावे. अग्निच्या बीजमंत्राचा जप करत, अग्नि योनिपथाने किंवा आपल्याकडे तोंड करून, अग्निस्थानावर स्थापावा. कुशल यजमानाने अग्निकुंडाची संपूर्ण व्यवस्था करून, अग्नि जणू आपल्या नाभीतून बाहेर येतो आहे, अशा भावनेने स्थापित करावा. अग्नि प्रकट झाल्यावर, बाह्य अग्निला एकत्रित आणि चक्राकार स्वरूपात ध्यान करावे, आणि तुपशुद्धीपर्यंत पूर्वविधी पार पाडावेत. आपल्या परंपरेनुसार, मंत्रद्न्याने बीजमंत्रांनी शिवस्वरूपाची पूजा करून, दक्षिण दिशेकडून विधी सुरू करावा. मंत्र तुपावर स्थापून, 'गाय' नावाचा हस्तमुद्रा दाखवावी, आणि सुवर्णाचे समिधा किंवा चमचे घ्यावेत—ते कांस्य, लोखंड किंवा दगडाचे नसावेत. किंवा, परंपरेनुसार, यज्ञासाठी योग्य लाकडाचे, किंवा पवित्र वृक्षाची अखंड, मध्यभागी वाढलेली पाने असू शकतात. कुशांनी त्यांना बांधून, अग्नित तापवावे, आणि पुन्हा शिंपडावे, आपल्या परंपरेनुसार, शिवविधीपासून प्रारंभ करावा. अग्निशुद्धीसाठी आठ बीजमंत्रांनी ('भ्रुं', 'स्तुं', 'ब्रुश्रुं', 'पुंड्रं', 'द्रं' इ.) आहुती द्याव्यात. अग्निच्या सात जिह्वांसाठी सात बीजमंत्र आहेत; मध्यभागी 'त्रिशिखा' नावाची अनेक रूपांची जिह्वा आहे. या जिह्वा—रक्ता, आग्नेयी, नैरृती, कृष्णा, सुप्रभा, मरुत्जिह्वा—प्रत्येकी आपल्या नावाप्रमाणे तेजस्वी आहेत. प्रत्येक बीजमंत्रानंतर 'स्वाहा' उच्चारावे; त्या जिह्वांकरिता तुपाच्या आहुती अनुक्रमे द्याव्यात. मग, मध्यभागी 'रं', 'वह्नये', 'स्वाहा' या मंत्रांनी तीन आहुती द्याव्यात, आणि मग तुपाने किंवा समिधांनी शिंपडावे. हे सर्व झाल्यावर, शिवाग्नि प्रतिष्ठित होते; तेथे शिवाच्या आसनावर ध्यान करावे. त्या ठिकाणी देवतेचे आवाहन करून, अर्धनारीश्वर शिवाची पूजा, दीपापर्यंत शिंपडण व उत्तम प्रकारे हवन करावे. समिधा पळस किंवा अन्य योग्य वृक्षाच्या, बारा अंगुळ लांब, सरळ, नैसर्गिकरीत्या कोरड्या नसाव्यात, साल अखंड, दोषरहित व सम आकाराच्या असाव्यात. किंवा त्या दहा अंगुळ, किंवा करंगळीच्या मापाने, किंवा तळहाताच्या लांबीच्या असू शकतात, आणि सर्व अग्नित अर्पण कराव्यात. यानंतर, दुर्वा पातीसारखे चार अंगुळ लांब तुपाचे अंश अर्पण करावे, आणि एक धान्याएवढे अन्न अर्पण करावे. त्याचप्रमाणे, लाह्या, मोहरी, बार्ली, तीळ, आणि जे खाण्याचे, चाटण्याचे किंवा शोषण्याचे पदार्थ, तुपात मिसळून, उपलब्ध असतील ते वापरावेत. तेथे दहा, पाच, तीन किंवा आपल्या सामर्थ्यानुसार एकही आहुती देता येते. तुप चमच्याने अर्पण करावे; चमचा नसेल, तर हाताने, अथवा दिव्य किंवा नियमानुसार पात्राने, किंवा ऋषिंनी पवित्र केलेल्या पाण्याने अर्पण करावे. या प्रकारे, शास्त्रानुसार विधिविधान, पूजन आणि हवन प्रकट होते, आणि भक्ताच्या श्रद्धेने शिवकृपा प्राप्त होते.