श्रीकृष्णा, परमेश्वर शिव यांच्यावरील भक्ती ही सर्वांत गूढ आहे—ती सर्वांत गुप्त गोष्ट आहे. या भक्तीनेच भक्त निःसंशय मुक्ती प्राप्त करतो. शिवमंत्राचा जप, ध्यान, होम, यज्ञ, तप, वेदाध्ययन, दान, आणि सर्व विद्याभ्यास—हे सर्व अंतरंगातील भावासाठीच आहेत, यात कणभरही शंका नाही. कुणी मनुष्य भक्तिविना काहीही केले, तरी तो मुक्त होत नाही; पण ज्याच्याकडे भक्ती आहे, तो काहीच न केल्यासुद्धा मुक्त होतो. शिवभक्ताला हजारो चांद्रायण व्रतांची, शेकडो प्राजापत्य विधींची, किंवा इतर मासिक उपवासांची गरजच उरत नाही. भक्तिविना लोक या जगात, पर्वतांच्या गुंफांमध्ये कठोर तप करतात, पण त्यांना क्षुल्लक सुखेच मिळतात; खऱ्या भावाने भक्ती करणारा मात्र मुक्ती प्राप्त करतो. सत्त्वगुणी कर्म मुक्ती देतात, योगी सत्त्वगुणात राहतात; राजसिक लोकांना कर्माने सिद्धी मिळते. तमोगुणी, राक्षस, असुर आणि इतर लोक प्रभूची पूजा फक्त ऐहिक लाभासाठी करतात. पण जो कोणी भक्तीवर आधार ठेवून, तो सत्त्व, रज, किंवा तम—ज्या कुठल्या स्वभावाचा असो—शिवाची पूजा करतो, तो कल्याण प्राप्त करतो. भक्ती म्हणजे पापाच्या महासागरातून तारून नेणारी नौका आहे; मग भक्ताला रज किंवा तमाचा काय उपयोग? अगदी नीच जन्माचा, पतित, अज्ञानी किंवा भ्रष्ट असला, तरी जो शिवाला शरण जातो, तो सर्व देव-दानवांनाही पूज्य होतो, हे लक्षात ठेव. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी, केवळ भक्तीनेच शिवाची पूजा करावी; कारण भक्तिविना कुठेही, कुणालाही फळ मिळत नाही. आता मी तुला एक अत्यंत गूढ शिक्षण सांगतो, श्रीकृष्णा, जे वेद, शास्त्र, आणि वेदज्ञांनी निश्चित केले आहे—ते ऐक. कोणी ब्रह्महत्येचा, मद्यपानाचा, चोरीचा, गुरुपत्नीगमनाचा, मातृ किंवा पितृहत्येचा, वीरहत्येचा, किंवा गर्भवधाचा अपराध केला असेल, तरीही, जो शिवाची, योग्य मंत्राने आणि भक्तीने पूजा करतो, तो बारा वर्षांत त्या पापांपासून हळूहळू मुक्त होतो. म्हणून, अगदी पतित असला तरी, सर्व शक्तीनिशी शिवाची पूजा करावी; भक्त असला तर तो दुसरं काहीही न करता, भिक्षेवर जगून, इंद्रियांवर संयम ठेवून मुक्त होतो. जर कोणी मोठं पाप केलं, तरी भक्तीने आणि पंचाक्षरी मंत्राने देवाधिदेव शिवाची पूजा केली, तर तो त्या पापातून मुक्त होतो. केवळ पाण्यावर, वायूवर किंवा इतर कठोर व्रतांवर जगणाऱ्यांना या व्रतांनी शिवधाम प्राप्त होत नाही. पण जो कोणी एकदाच का होईना, भक्तीने आणि पंचाक्षरी मंत्राने शिवाची पूजा करतो, तो शिवमंत्राच्या महिम्यामुळे शिवधाम प्राप्त करतो. म्हणून, सर्व तप, यज्ञ, आणि सर्व धनाचे दान—हे सारे मिळूनसुद्धा शिवाच्या मूर्तीच्या पूजेच्या एका क्षुल्लक भागाएवढेही नाही. जो बंधनात असो किंवा मुक्त असो, नंतर पंचाक्षरी मंत्राने पूजा केल्याने तो भक्त नक्कीच मुक्त होतो, यात शंका नाही. कोणी क्रोधी असो वा अक्रोधी, जो शिवाची स्तोत्राने पूजा करतो, तो एकदाच पतित झाला किंवा मोहग्रस्त झाला, तरीही मुक्त होतो. किंवा, जर कोणी षडक्षरी मंत्राने किंवा स्तोत्रमंत्राने पूजा करतो, आणि त्याने क्रोधावर विजय मिळवला असेल, तर तो भक्त प्राप्त झाला किंवा न झालेला असो, तो निश्चितच सिद्ध होतो. येथे जो प्राप्त झालेला नाही, तोही प्राप्त झालेला मानला जातो—यात शंका नाही; तो ब्रह्मभागी किंवा हंसासह मुक्त होतो. म्हणून, सदैव भक्तीने, स्तोत्रमंत्राने, एकदाच, दोनदा, तिनदा किंवा सर्वकाळ शिवाची पूजा करावी. जे महादेवाची पूजा करतात, त्यांना स्वतःच स्वामी मानावं; केवळ ज्ञानाने, आत्म्याच्या सहाय्यानेसुद्धा, शिवाची पूजा होत नाही. जो मोहग्रस्त मानव या जगात दीर्घ काळ दुःखाच्या समुद्रात भटकतो आणि दुर्मिळ मानवजन्म मिळूनही शिवाची पूजा करत नाही, त्याचा जन्म निष्फळ ठरतो, कारण त्याला मुक्ती मिळत नाही. पण जे दुर्मिळ मानवजन्म प्राप्त करून पिनाकधारी शिवाची पूजा करतात, त्यांचा जन्म खऱ्या अर्थाने फळदायी होतो; तेच खरे श्रेष्ठ पुरुष, ज्यांची बुद्धी आणि मन भवामध्ये लीन झाले आहेत. जे भवाच्या स्मरणात मग्न आहेत, त्यांना दुःखाचा स्पर्श होत नाही; सुखी घर, कामवासना, स्त्रिया, आणि संपत्ती—जी शेवटी असमाधान देते—ही सर्व शिवपूजेचे फळ आहे, जे मोठ्या भोगांची आणि स्वर्गातील ऐश्वर्याची इच्छा करतात. पण त्यांचे मन नेहमी हराच्या चरणकमळांकडे असते; सौभाग्य, सौंदर्य, तेजस्वी रूप, उत्तम स्वभाव, आणि वैराग्याने मऊ झालेले मन—हे सर्व शिवपूजा करणाऱ्याला मिळते. धैर्य आणि कीर्तीही त्याला मिळते. म्हणून, सर्व काही सोडून, मन फक्त शिवावर केंद्रित करून, आपल्या हितासाठी शिवपूजा करावी. जीवन वेगाने संपतं, तारुण्यही क्षणात निघून जातं, आणि व्याधीही पटकन येतात. म्हणून, मृत्यू येण्याआधी, वार्धक्य येण्याआधी, इंद्रिये दुर्बल होण्याआधी, पिनाकधारी शंकराची पूजा करावी. त्रैलोक्यात शिवपूजेइतका दुसरा धर्म नाही. हे जाणून, प्रत्येकाने सदाशिवाची भक्तिपूर्वक पूजा करावी—म्हणजे दारपूजा, पडद्याची सेवा, आणि गणांना नैवेद्य अर्पण करावं. नेहमी सण साजरा करावा, आणि शक्य असेल तर, कृपाकाळात, स्वतः किंवा सेवकाद्वारे, होमानंतर पूजा करावी. कृपागणांना योग्य क्रमाने नैवेद्य द्यावा, आणि मग वाद्यांसह बाहेर जाऊन त्या दिशेला तोंड करून उभं राहावं. फुलं, धूप, दीप, नैवेद्य आणि पाणी अर्पण करावं; मग पूर्वाभिमुख होऊन, मोठ्या वेदिकेवर उभं राहून अर्पण करावं. नंतर, जे काही अन्न किंवा इतर वस्तू पूर्वी देवतेला अर्पण केल्या आहेत, त्या सर्व, उरलेली असो वा नसोत, चंडाला अर्पण कराव्यात. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णा, भक्ती आणि शिवपूजेच्या या गूढ, पवित्र आणि मुक्तिदायक रहस्याची महती सांगितली गेली आहे.