शिवाच्या आश्रमात भक्त आनंदाने वावरत होते. ते शिवशास्त्रात सांगितलेल्या गुणांनी ओळखले जात, शांत, हसतमुख, समृद्ध आणि उत्तम आचारणाला समर्पित होते. त्या ठिकाणी शैव, महेश्वर आणि आदरणीय द्विज उपस्थित होते; घराच्या आत आणि बाहेर, प्रत्येकाने आपल्या क्षमतेनुसार बांधकाम केले होते. हे स्थान दगड, लाकूड, विटा किंवा केवळ मातीपासून बनलेले असू शकते; पवित्र वनात किंवा डोंगरावर, नदीत, मंदिरात, अन्यत्र, प्रदेशात किंवा शुभ घरात—संपन्न असो वा गरीब, प्रत्येकाने आपल्या क्षमतेनुसार आणि न्यायाने मिळवलेल्या संपत्तीने, शिवाची भक्तीपूर्वक पूजा करावी. पण, जर कोणी अन्यायाने मिळवलेल्या संपत्तीनेही शिवाची भक्तीपूर्वक पूजा केली, तरी त्याला दोष नाही, कारण भगवान भक्ताच्या भावनेने बांधलेले आहेत. मात्र, जर कोणी भक्तीविना, न्यायाने मिळवलेल्या संपत्तीने पूजा केली, त्याला फल मिळत नाही; येथे भक्तीच कारण आहे. जे काही भक्तीने, आपल्या क्षमतेनुसार, शिवासाठी केले जाते—ते लहान असो वा मोठे—त्याचा परिणाम संपन्न आणि गरीब दोघांसाठी एकसारखा आहे. थोडी संपत्ती असलेल्या व्यक्तीने भक्तीने कृती करावी; पण अधिक संपत्ती असलेल्या व्यक्तीने, जर भक्ती नसेल, कृती करू नये. भक्तीविना सर्व काही दिले तरी फल मिळत नाही; येथे भक्तीच कारण आहे. कठोर तप किंवा मोठ्या यज्ञांनी शिवाची दिव्य नगरी प्राप्त होत नाही; शिवस्वरूप भक्तीनेच ती मिळते. हे कृष्णा, शिवाची सर्वोच्च भक्ती अत्यंत गुप्त आहे; त्या भक्तीने भक्त निश्चितपणे मुक्त होतो. शिवमंत्राचा जप, ध्यान, अग्निहोत्र, यज्ञ, तप, अध्ययन, दान आणि सर्व विद्या—हे सर्व अंतःकरणातील भावासाठीच आहेत; यात शंका नाही. भक्तीविना कृती करणारा मुक्त होत नाही, जरी सर्व काही केले तरी; पण भक्ती असलेल्या व्यक्तीला काही न केले तरी मुक्ती मिळते. शिवभक्ताला हजारो चांद्रायण व्रत, शेकडो प्राजापत्य विधी किंवा इतर मासिक उपवासांची आवश्यकता नाही. भक्तीविना लोक या जगात आणि पर्वताच्या गुहांमध्ये तप करतात, केवळ लहान सुखांची इच्छा करतात; पण भक्तीने, खऱ्या भावनेने, व्यक्ति मुक्त होतो. सात्त्विक कृती मुक्ती देते; योगी सात्त्विकतेत राहतात. राजसिक लोक कृती करून सिद्धी मिळवतात. दैत्य, राक्षस आणि तमसिक प्रवृत्तीच्या लोकांनी भगवानाची पूजा worldly लाभासाठी केली. पण भक्तीवर आधारित, प्रवृत्ती तमसिक, राजसिक किंवा सात्त्विक असो, जो भगवानाची पूजा करतो तो शुभता प्राप्त करतो. भक्ती म्हणजे पापाच्या महासागरातून वाचवणारी नौका; भक्ती असलेल्या व्यक्तीसाठी राग आणि अंधाराचा उपयोग नाही. अगदी कमी जन्माचा, पतित, अज्ञानी किंवा भ्रष्ट व्यक्ती, जर शिवाला शरण जातो, हे कृष्णा, तो सर्व देव आणि दैत्यांना पूजनीय होतो. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी, शिवाची भक्तीपूर्वक पूजा करावी; भक्तीविना कुठेही फळ मिळत नाही. आता मी तुला अत्यंत गुप्त शिक्षण सांगतो, हे कृष्णा, जे वेद, शास्त्रे आणि वेदज्ञांनी निश्चित केले आहे. कोणाही व्यक्तीने ब्राह्मणहत्येपासून, मद्यपान, चोरी, गुरुपत्नीचे उल्लंघन, मातापित्याची हत्या, वीराचा वध, गर्भाचा नाश—असे महापाप केले असले, तरी शिवाची भक्तीपूर्वक आणि योग्य मंत्राने पूजा केल्याने, ते पाप बारा वर्षांत हळूहळू नष्ट होते. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी, जरी पतित असला तरी, शिवाची पूजा करावी; भक्त असल्यास, दुसरा कोणी नाही—भिक्षा मागून जगावा, इंद्रियांचा संयम ठेवावा. महापाप केले असले तरी, देवांचा अधिपती शिवाची भक्तीपूर्वक आणि पंचाक्षरी मंत्राने पूजा केल्याने, तो पापातून मुक्त होतो. केवळ पाणी, वायू किंवा इतर कठोर व्रतांनी, ते शिवाच्या लोकात एकरूप होत नाहीत. पण जो शिवाची एकदाही भक्तीपूर्वक, पंचाक्षरी मंत्राने पूजा करतो, तो शिवाच्या लोकात पोहोचतो, शिवमंत्राच्या महत्त्वामुळे. म्हणून, सर्व तप, यज्ञ, आणि सर्व संपत्तीचे दान, शिवाच्या स्वरूपाच्या पूजेच्या एक भागाच्या देखील समतुल्य नाही. बंधनात असो वा मुक्त, जो पंचाक्षरी मंत्राने पूजा करतो, तो भक्त मुक्त होतो—यात शंका नाही. राग नसेल किंवा असेल, जो शिवाची स्तोत्राने पूजा करतो, जरी एकदा पतित किंवा भ्रमित झाला तरी, तो व्यक्ती मुक्त होतो. शिवाची सहाक्षरी मंत्राने किंवा स्तोत्रमंत्राने पूजा केल्यास, रागावर विजय मिळवलेला शिवभक्त, प्राप्त झाला असो वा नसो, तो निश्चितच सिद्ध होतो. येथे, प्राप्त न झालेला देखील प्राप्त झालेला मानला जातो—यात शंका नाही; ब्रह्मांशाने किंवा हंसाने, तो मुक्त होतो. म्हणून, नेहमीच शिवाची भक्तीपूर्वक स्तोत्रमंत्राने पूजा करावी—एकदा, दोनदा, तिनदा किंवा सतत. जे महादेवाची पूजा करतात, त्यांना स्वतःच प्रभू मानावे; शिव, शुभ्र, केवळ ज्ञानाने, आत्म्याच्या सहाय्यानेही, पूजनीय होत नाही. तो या जगात, दुःखाच्या महासागरात, फार काळ भटकतो; दुर्मिळ मानव जन्म मिळूनही, भ्रमित व्यक्ती शिवाची पूजा करत नाही. त्याचा जन्म निष्फळ ठरतो, कारण त्याला मुक्ती मिळत नाही; पण जे दुर्मिळ मानव जन्म मिळवून, पिनाकधारी शिवाची पूजा करतात— त्यांचा जन्म निश्चितच फलदायी ठरतो; ते श्रेष्ठ पुरुष, ज्यांनी भवाला समर्पित मन केले आहे, त्यांनी आपला हेतु पूर्ण केला आहे. जे भवाच्या स्मरणात तत्पर आहेत, त्यांना दुःखाचा भाग मिळत नाही; रम्य घर, कामुक अलंकार, स्त्रिया— आणि संपत्ती, जी शेवटी असंतोषात संपते—हे सर्व शिवपूजेचे फळ आहे, जे मोठ्या सुखांची आणि देवांच्या लोकात राज्याची इच्छा करतात.