या पुराणकथेत, एक पवित्र नदी आहे, जिच्या सत्तावीस मुखांमुळे ती सर्व इच्छित वस्तू देणारी मानली जाते. तिच्या तीरावर स्नान केल्याने स्वर्ग, ब्रह्मा आणि विष्णूंच्या लोकांची प्राप्ती होते. शैव तीर्थांवर स्नान केल्यास शिवलोक आणि इच्छित फळ मिळते. नैमिष, बदरी, मेषगा, गुरु आणि रवि या पवित्र स्थळी स्नान करावे. या तीर्थांच्या प्रभावामुळे ब्रह्मलोक, पूजा इत्यादींची प्राप्ती होते. तसेच, सूर्य सिंह राशीत किंवा कर्क राशीत असताना सिंधू नदीत स्नान केल्यासही हे लाभ मिळतात. केदारच्या पाण्याचे पान आणि तेथे स्नान केल्याने ज्ञानप्राप्ती होते, असे सांगितले आहे. सिंह महिन्यात, गुरु सिंह राशीत असताना, गोदावरीत स्नान करावे. हे शिवाने सांगितले आहे की, असे केल्याने शिवलोक प्राप्त होते. गुरु कन्या राशीत आणि सूर्य तिथे असताना यमुना व शोणा नद्यांमध्ये स्नान करावे. धर्म आणि दंती लोक, तसेच महान भोग यांची प्राप्ती कावेरीत स्नान केल्याने होते, विशेषतः सूर्य आणि गुरु तुला राशीत असताना. विष्णूच्या वचनांमुळे, हे तीर्थ सर्व इच्छित वस्तू देणारे ठरते; वृश्चिक महिन्यात, तसेच सूर्य आणि गुरु वृश्चिक राशीत असताना हे फल मिळते. नर्मदा नदीत स्नान केल्यास विष्णुलोक प्राप्त होतो; सुवर्णमुखरी आणि इतर नद्यांत स्नान केल्यास, जेव्हा गुरु आणि सूर्य उपस्थित असतात, तेव्हाही हे फल मिळते. ब्राह्मणाने सांगितले आहे की, यामुळे शिवलोक प्राप्त होते; मृग महिन्यात, गुरु मृग राशीत असताना जाह्नवीत स्नान करावे. ब्रह्मदेव म्हणतात की, असे केल्याने शिवलोक प्राप्त होते; ब्रह्मा आणि विष्णूच्या स्थानांचा अनुभव घेतल्यानंतर, शेवटी ज्ञानप्राप्ती होते. माघ महिन्यात, सूर्य कुंभ राशीत गेल्यावर, गंगेत श्राद्ध, पिंडदान किंवा तिळमिश्रित जलदान करावे. अशा कृतींमुळे असंख्य पितरांचे उद्धार होते; कृष्णवेणीवर हे विशेषत्वाने प्रशंसित आहे, विशेषतः सूर्य मीन राशीत असताना. प्रत्येक पवित्र स्थळी, त्याच्या ठराविक महिन्यात स्नान केल्यास इंद्रपद प्राप्त होते; ज्ञानी लोकांनी गंगा किंवा सह्याद्रीतून उत्पन्न झालेल्या नद्यांच्या जवळ राहावे. त्या वेळी, केलेल्या पापांचा नाश निश्चित आहे; अशा अनेक क्षेत्रे आहेत, जी रुद्रलोक देतात. ताम्रपर्णी आणि वेगवती या नद्या ब्रह्मलोकाचे फळ देतात; त्यांच्या तीरावर स्वर्गप्राप्ती देणारी क्षेत्रे आहेत. त्यात अनेक क्षेत्रे पुण्य देणारी आहेत; ज्ञानी व्यक्ती प्रत्येक ठिकाणी राहून त्या त्या फळाची प्राप्ती करतात. सतत चांगले आचरण, सद्गुण आणि ध्यान यात तल्लीन राहावे; अन्यथा फळ मिळत नाही. पवित्र क्षेत्रात केलेले पुण्य मोठी समृद्धी देते; पण तिथे केलेले पाप फार वाढते. त्या वेळी जर कोणी पुण्याच्या माध्यमातून आयुष्य शोधले, तर नाश येतो; पुण्यामुळे ऐहिक किंवा वाचिक समृद्धी मिळते. मानसिक पापही, द्विजांनी नष्ट करता येते; पण ते वज्रासारखे दीर्घकाळ टिकते. केवळ ध्यानानेच ते नष्ट होते; अन्यथा नाही. वाचिक पाप जपाने, शारीरिक पाप तपाने नष्ट होते. धनामुळे झालेले पाप दानाने नष्ट होते; अन्यथा, अनंत कल्पांनंतरही ते राहते. कधी कधी पूर्वीच्या पापामुळे पुण्य नष्ट होते. बीज, वाढ आणि भोग हे पुण्य-पापाचे भाग आहेत; ज्ञानाने बीजभाग नष्ट होतो, वाढ पूर्ववत नष्ट होते. भोगभाग भोगानेच नष्ट होतो, अन्यथा अनंत पुण्यानेही नाही. बीज नष्ट झाल्यावर उरलेले फक्त भोगासाठी राहते. देवांची पूजा, ब्राह्मणांना दान, आणि तप वाढविल्याने भोगप्राप्ती होते; त्यामुळे सुख इच्छिणाऱ्याने पाप करू नये. आता उत्तम आचार शिकव, ज्यामुळे ज्ञानी लोक जग जिंकतात. धर्म आणि अधर्म असलेल्या कृती सांग, ज्या स्वर्ग किंवा नरक देतात. उत्तम आचार असलेला पंडित ब्राह्मण म्हणवतो; वेदज्ञ तो विप्र, आणि हे सर्व द्विज आहेत. ज्याच्यात कमी आचार आणि कमी वेदज्ञान आहे, तो क्षत्रिय, राजाचा सेवक होतो; ज्याच्यात काही आचार आहे, तो वैश्य, शेती व व्यापार करणारा असतो. जो शूद्र किंवा ब्राह्मण म्हणवतो, तो खरेतर शेतकरी आहे; जो द्वेषी व इतरांना त्रास देतो, तो चांडाळ किंवा द्विज आहे. जो पृथ्वीचे रक्षण करतो, तो राजा क्षत्रिय आहे; जो धान्य विकतो, तो वैश्य, आणि इतर व्यापारी आहेत. जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य यांची सेवा करतो, तो शूद्र; शेतकरी वृषल, आणि इतर दस्यु म्हणवतात. प्रभातकाळी, पूर्वेकडे तोंड करून, देवांनी सांगितलेल्या कर्तव्यांचा, उपजीविकेच्या मार्गांचा, कष्टांचा आणि खर्चाचा विचार करावा. आयुष्य, वैर, मृत्यू, पाप, भाग्य, रोग, अन्न, बळ आणि सकाळी उठण्याचे फळ यांचा विचार करावा. रात्रीचा शेवट म्हणजे प्रभात; अर्धा याम म्हणजे संधिकाळ. त्या वेळी, द्विजाने उठून लघवी आणि मल विसर्जन करावे. घरापासून दूर, बाहेरच्या जागी, उत्तराभिमुख जावे; अडथळा असल्यास दुसरी दिशा स्वीकारावी. पाणी, अग्नी, ब्राह्मण किंवा देव यांच्या दिशेला तोंड करून बसू नये; डाव्या हाताने गुप्तांग झाकावे, दुसऱ्या हाताने तोंड झाकावे. मल विसर्जन केल्यावर उठावे आणि त्या घाणीकडे पाहू नये; पाणी घेऊन, पाण्यात न जाता, स्वच्छ करावे. पर्यायी, देव, पितर किंवा ऋषींच्या पवित्र स्थळी न उतरता, पृथ्वीने गुदद्वार सात, पाच किंवा तीन वेळा स्वच्छ करावे. गुप्तांग स्वच्छ करण्याचे प्रमाण कर्कोटा इतके; गुदद्वार नीट स्वच्छ करावे. मग उठून, हात धुवावेत आणि तोंड आठ वेळा पाण्याने धुवावे. कुठल्याही पात्राने किंवा लाकडाने, पाण्याबाहेर, स्वच्छता करावी; तर्जनी बोट टाळावे; दात घासणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारे, या पवित्र वचनांमध्ये सांगितलेल्या आचारांचे पालन केल्याने, जीवन शुद्ध, पुण्यवान आणि ईश्वरप्राप्तीस पात्र होते.